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  • 超脱涅槃

    超出六道和涅槃的说法区别
    舍利子是涅槃后遗留在人间的物质,摩尼珠是智慧
    舍利子是智慧的象征,精神肉身成就后烧出的物质
    “舍利子”也属于虚妄,真正要修的还是灵魂和境界
    阿难在佛陀涅槃三天后才证悟佛法是根基问题
    随缘和涅槃后的随缘
    阿弥陀佛涅槃是觉悟再觉悟

    ♪08694♪ FP9.01 超出六道和涅槃的说法区别

    Wenda20180112 01:22:10

    女听众:请师父开示,超出六道和涅槃有什么样的区别?

    台长答:涅槃是从人间离开这个世界进入更高境界的一种说法。涅槃它是寂静,不生不死的。佛法界讲涅槃,就是这个人不会死的,因为他只是到另外一个境界去了。肉体可以毁坏,就像一个家具一样的,但是他的灵魂上去了。超脱六道也是一样,意思就是灵魂直接上去,同样一个说法而已。因为涅槃寂静,说你一生有修,最后你就很安静地离开了这个世界,进入了天界,或者更高的境界,叫涅槃(师父,涅槃是不是以后就不会再下来了,超出六道还是会再下来?)涅槃、超出六道都是一样的,叫法不一样。和尚,有大功德的人,高僧大德,都称为“涅槃”;一般的人叫“往生”;不修心的人叫“死了”(师父,涅槃以后所有的感受都没有了吗?)涅槃之后,这个感受全部在天上继续延续,就是说没有停止过呼吸,因为他的灵魂、他的神识一直延续着,直接进入天堂了(他这种感受就不是在五蕴当中了,超出五蕴了,是吗?)超出五蕴了,已经进入四圣道了(那还是有感受的,只是超出五蕴了)我问你,梦中你有感受吗?(有啊)在梦中是谁的?不是你做的?(是我的)傻姑娘,我知道你是学位很高的一个女孩子,就是执著,脑子不清楚(是的)还把佛法当科学来研究,科学永远发现已经存在的东西,科学是发现别人,并不是创造,听得懂吗?(明白,是。感恩师父)你这个小呆子,我就知道你很执著,执著得不得了的。

     

    ♪08695♪ FP9.02 舍利子是涅槃后遗留在人间的物质,摩尼珠是智慧

    Shuohua20171222 17:24

    男听众:请师父慈悲开示什么是舍利子和摩尼珠,舍利子和摩尼珠的分别。

    台长答:摩尼珠在《白话佛法》上曾经讲过。舍利子主要是讲当一个人一生修为非常干净,他修到后来就是完全清净无为了,他一直可以修到他的脊柱每一颗骨头烧出来之后是透明的。所以人家说佛身上有舍利子,就是这样。实际上就是说他一生的修为修得非常干净,他的肉身也会有所作为,并不是代表他的精神有所作为,它的肉身也会烧出、修出舍利子出来。其实舍利子就是代表一个人干净。因为长期吃素,又不吃那些肉食,他在骨头当中不会产生一些毒素;而且吃素的人维他命C各方面高,其实对骨头反而会补充一些钙质,让他的骨头非常地挺拔,比较干净;再说他一辈子念经修心,菩萨加持,他的气场流通。等到走的时候,他的骨头就会烧出一颗颗舍利子出来,透明的。这个是这样,这个很重要。摩尼珠,跟你稍微讲一讲,就是代表一个人的境界。摩尼珠实际上就是你的本性,本性当中的一个智慧,就是拥有你本性当中的智慧来消除人间的烦恼(摩尼珠比舍利子大一级?)那肯定的了。舍利子是涅槃之后所遗留在人间的一些物质的东西。摩尼珠是本性、良心、本性当中产生出来的一种智慧,把它形成一个珠子一样,走到哪里问题解决到哪里,这是一种智慧的能量。

     

    ♪08696♪ FP9.03 舍利子是智慧的象征,精神肉身成就后烧出的物质

    Wenda20111223 51:42

    女听众:释迦牟尼佛在菩提树下涅槃了,还有很多高僧大德,他们走的时候都化成舍利子了,“舍利子”是什么意思呢?

    台长答:“舍利子”有两种解释。第一种是智慧的象征,人的慧命也叫舍利子。还有一种是说现在很多高僧大德一辈子修心,一辈子吃素,一辈子在人间弘法,走的时候,他们的法身也就是肉身,如果烧之后会烧出很多舍利子来。也就是说他在人间修行的时候,非但把他的精神修成菩萨了,连他的肉体也已经修成佛了,所以烧出来的舍利子应该是透亮的。但是过去也有些人,因为吃了豆腐,很多人长了胆结石,烧出来一颗颗圆的,把胆结石以为是舍利子,搞错的也有过。不容易的,因为肉身是带不去的,所以就算是舍利子,实际上叫精神的慧命上去了,那才是真正的。而这种肉体,就算烧出一个佛菩萨在人间有什么用啊?你也留不住的嘛!(我觉得能拜师父为师是我们的福气,如果修行过程中没有明师指点,我们往前走的话,太难走了,深有感触)诶,要闯祸的,很多人没有师父,走错路就偏差了,很多人就发神精病了,你知道吗?(知道。好,谢谢师父,师父多保重)再见。

     

    ♪08697♪ FP9.04 “舍利子”也属于虚妄,真正要修的还是灵魂和境界

    Wenda20171231A 15:25

    男听众:师父开示,舍利子是一个人修为修得非常干净,肉身也有作为,骨头就会烧出舍利子出来。请问师父,我们心经里经常念到的“舍利子”和以上的舍利子是一样的吗?师父,我们可以这样理解吗,以师父的开示,心经里的“舍利子”就是我们今世有修为的报身,是假有的,法身是不生不灭的?请师父慈悲指点。

    台长答:按照师父的《白话佛法》来说吧,舍利子是人的化身、报身所拥有的一种修为的一个物质的东西,它还是属于虚妄的,哪怕舍利子都是虚妄的。就是说这个人修了一生,很干净,最后流出来透明的舍利子,它也是一种虚妄的东西,真正的还是灵魂、境界(哦。最重要还是修灵魂啊?)对啊。你什么都修得很好,就是灵魂没修好(我的三魂七魄有没有跑掉一个?)像你这种人魂魄不齐,不一定是魂,可能是魄,也有可能的(如果跑掉它会跑去哪里呢?)魂魄跑了就到处游(会不会被人家抓掉?)不会的,一般不会的。举个简单例子,你家里一个人出门之后,离开自己的家门了,找来找去找不到,你说会被人家抓到吗?一般跑出去人家又不会抓你的(明白)

     

    ♪08698♪ FP9.05 阿难在佛陀涅槃三天后才证悟佛法是根基问题

    Wenda20180112 01:25:10

    女听众:师父,还有一个比较执著的问题。佛陀大弟子阿难,他的记忆力非常好,能记下佛陀所有的开示,但是他在佛陀涅槃三天以后才证悟佛法。我一直在执著这件事情,为什么会这样,师父可以给我开示一下吗?

    台长答:很简单了,每个人的根基不一样。并不是说你在佛陀边上,你就一定像佛陀一样。根据他的根器来的,他开悟得早,也是根据他的根器啊!没有到时间,这个西瓜就不会成为一个瓜。我举个简单例子,大家都在太阳光下,为什么有的瓜成熟得早,有的瓜成熟得晚?因为种下去的时间、土壤、水分都不一样的(明白了,那怎么样才能早点开悟呢?)“早一点开悟”,就像你这种,抛弃我执,好好听着师父的,好好学《白话佛法》,不要自己东想西想。东想西想叫杂念纷飞,杂念纷飞的人思想不集中,心不能到达中庸,接下来悟性减少,然后就开始慢慢地失误(明白了)要进步的人,好好地跟着师父的《白话佛法》,平时念经,修心、度人,众善奉行、诸恶莫作,女孩子像个女孩子的样子,“君君臣臣,父父子子”(感恩师父!师父您讲的弟子一定会听进去,这就是我)就是你,学历太高了,我告诉你,学到后来钻进去了。所以人家说女人如果读到博士,嫁都嫁不出去了,脑子全……(师父,您太厉害)我还不知道你啊?跟你一讲话我就知道你的气场,学到什么程度了。长得也不难看,蛮好看,小巧玲珑(师父,请您加持我能够增加智慧。确实是有很多问题)太执著了,傻姑娘,谁敢要你?你自己记住了,有时候让你们这些女孩子能够读书读得这么好,是让你们回馈社会的,并不是让你们去执著的。让你们好好地能够懂得更多的悟性,懂得人生无常。有些非常有智慧的女孩子,对自己的个人问题就会看得破,放得下。自己放松一点吧,像你这种人,哎,只有智慧啊,以后其他东西都会很少的人间的东西。你什么都不会做的,哪像个成家立业的人啊,明白了吗?(明白,感恩师父)

     

    ♪08699♪ FP9.06 随缘和涅槃后的随缘

    Wenda20180107B 16:51

    女听众:师父,您有一次开示,随缘就是调整自己的心态,使之最适宜生存,后面又说涅槃就是无所得,想通想明白,也是随缘。请问师父,这个随缘是证悟佛性的前提,还是证悟以后的状态,还是两者互为因果呢?

    台长答:两者都要。比方说你虽然没开悟,但是你先随缘。随缘的人容易开悟,开悟的人更容易随缘(明白了。可不可以说完全的这种随缘,达到真正的这种随缘呢?它是对佛理的完全的领悟了,是人的一种外在和内在,就是内在他是领悟了,外在表现为随缘)不要讲得好像你很懂一样。你现在问得好像很深,人家都听不懂,你以为你就很有水平啊?(对不起,我错了)你“之乎者也”吧,有什么用?白话佛法就是告诉你,比方说随缘就叫读书,那你读高等大学,还是读初中,读高中,读小学都叫读书,你读到高等大学叫高校,你读的初中叫初中学校,你读的小学叫小学学校,现在明白了吗?(明白了)绕得把自己都绕进去,脑浆已经不够用了(谢谢师父。您说涅槃就是随缘,那随缘它应该完全体现在六度,我没想明白……)哎哟,七拼八凑(它是怎么体现在精进呢?)随缘怎么精进?随缘难道不叫精进吗?大家都在精进努力,“我也跟着他们随缘一起”,不叫精进啊?刚刚前面已经跟你讲了,还纠在那里,所以你这种脑子就是不行。不开悟的脑子很容易走偏差的(您多教育我,我千万不要走偏差,我很害怕的)你不要走偏差,很简单,你就死跟着师父好好学佛就好了。这个世界两种人能成功,一种是悟性特别强的,他马上理解师父的意思,他也能成功;还有一种没有悟性,很笨,没关系,“我就死跟着师父,我相信我的师父”,好了,他也成功了。你看看当年佛陀的一个弟子周利槃陀伽,笨得……什么东西一讲,前讲后忘记。佛陀跟他说,“你就好好地念一句话就可以了。”他就念啊念啊,叫他“你就扫地”,“我就扫地,扫清自己心中的障碍,扫清自己的愚痴”,就这么讲。你看看周利槃陀伽不照样做菩萨啊!(嗯)就怕这种有一点悟性的,然后还要怀疑师父,不想完全跟着,又要自己有点悟性独立,这种叫高不成低不就的人。我没说你啊(我引以为戒。师父,您就是我唯一的师父,我从来没想过要怎么样,但是我有的时候可能就是会……)你已经有时候有一点“怎么样”了,觉得有点贡高我慢,觉得师父可能还不如你慈悲吧?(没有,师父,对不起)你就觉得,“哎呀,师父怎么对这个人怎么不慈悲啊,为什么对他这么严厉呀?”严师出高徒,听得懂吗?(对。师父,您别生气,我不是这个意思)我没生气,我才不会为你这种人生气呢,虽然你已经悟性很高了,哈哈……(我没有悟性,对不起,师父)

     

    ♪08700♪ FP9.07 阿弥陀佛涅槃是觉悟再觉悟

    Wenda20160401 49:06

    女听众:“进入佛菩萨的世界之后,你会享有永生”,那阿弥陀佛卸任之后他去哪儿?佛菩萨有寿限吗?

    台长答:实际上佛涅槃之后,他成佛了,对不对?他成佛,照样在天上。他们讲是什么呢?一个境界一个境界,一个涅槃又是一个境界。阿弥陀佛一个境界,幻化世界变成一个西方极乐世界,救度了这么多人之后,你说阿弥陀佛是不是功德圆满?(对)功德圆满之后,他又进入另外一个境界了。所以从教义上来讲,就是从佛法、佛经上来讲,阿弥陀佛在天上又涅槃了。涅槃是觉悟再觉悟,觉悟再觉悟(那成佛之后再涅槃,再涅槃还有比佛更高的吗?)我问你,都是将军了,有少将、中将、上将吗?(是)佛就是一个名字,就是成佛了,成佛有小佛有大佛。为什么叫大佛,现在知道了吗?



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