放生不要贪求回报,只管耕耘不问收获 放生就是慈悲众生,不能执著于形式 拿“放生的鱼不能吃”为借口将来只有受报 放生时执着条数,挑选大小把鱼翻来翻去造成死伤 救鱼放生与养狗养猫的接触概念不同
Wenda20111225 17:58
女听众:台长我早上八点钟梦到您了!我想问一下,我现在的运程好不好?自从学佛以来,我就一直放生。为了坚持放生,除了留下吃饭的钱,其他的钱全部都放生了。过年了,我一分钱没存起来。现在有人找我投资,我不知道这是不是机会?可不可以投资?
台长答:你一分钱没有了,你投什么资啊?(呵呵呵,陪嫁的钱还是有的)我早就知道了,像你这种人,要把陪嫁的钱也弄掉就去投资好了,你放生也用不着这么放的!平时台长怎么教育你们的?学佛修心——你这叫执著!“哎呀,这个事情好,我赶紧把所有的钱全部放生”。你怎么不把所有的钱去救度所有的受苦人?你做得到吗?(我我……)你不是李嘉诚!(我也度了二十多个人啊……)好,你度度人就可以了。这些钱你自己慢慢地用,然后工作赚一点钱,不要去投资。因为像你这个人投资的话,到时候会执著的。还不如用你这么好的嘴巴、这么好的良心去多度度人,你看看你到时候会不会有钱?(噢,到时候那钱不是投资来的?是存起来的?)那当然咯!虽然利息不高,但是你至少可以维持生活,不要你把这些钱全部拿出来都去放生(噢,我是听说越布施越富有)肯定是富有的,但不是马上富有,是有时间的。你本身出发点已经出毛病了,你花钱财买鱼的时候想到的是要有回报,就大打折扣了!要无私布施,没有想法的,没有私心的,只管耕耘不管收获,那才能得到真正的回报。你以为学佛也是投资啊,左手把钱付出去,右手就等着菩萨从窗户里把钱送进来,那你就天天等着有钱送进来,然后你再把钱付出去好了。要无私啊!很多人跑到庙里,拿点钱丢在功德箱里,心里想着“哎呀,我一定会有回报的”,那你就拿不到回报了。当然了,像你这么放生,花了这么多钱,晚年身体肯定会好,而且延寿,说不定会有人养你。从现在开始,自己做不到的事情不要做得太多(我就是运程不好是吧?)修心不要贪,你迫不及待地想要回报也叫贪心。学佛本身要干净,你带有一点点私心就得不到很多的回报。等于一个人买东西,口袋是漏的,刚刚买进去就漏一点出来,所以你就永远觉得不满意、不满足。
♪01441♪ FS9.02 放生就是慈悲众生,不能执著于形式
Wenda20150213 44:25
女听众:很多同修原来都是跟我们一起放生的,后来就不放了,因为他觉得好像这样的话会加速鱼的养殖,他认为只有电视里演的那种像唐僧路过,比如说人家正好要杀鱼,这个时候救下来的鱼才是真正的放生。师父能不能给他们开示一下?
台长答:没什么好开示的,各种各样想法的人都有,不开智慧的人还有不开智慧的人的想法呢。用人的想法去想菩萨的思维,那你永远解释不了。用一个小学生的思维去读一个博士或者大学教授的论文,你一辈子都读不完的、都听不懂的。我只能这么解释(明白了)我可以告诉你,慈悲是放生,放生就是慈悲。慈悲有各种方法,拿这种被人家要送到饭店去杀掉的鱼,那不叫慈悲啊?路过的才算?你叫他天天去路过呀(明白了,师父)
♪01442♪ FS9.03 拿“放生的鱼不能吃”为借口将来只有受报
Wenda20120601 29:06
女听众:有一种说法“放生的鱼不能吃”,我认为是不对的,但不知我的想法对不对?
台长答:你已经放了生,看见它可怜,你已经有慈悲心了,就不应该吃它(很多人拿这个做借口,就不去放生了)随他们去,要死的时候,延寿延不了的时候,再放生都来不及了,放生要靠积累!
♪01443♪ FS9.04 放生时执着条数,挑选大小把鱼翻来翻去造成死伤
Wenda20161125 35:12
男听众:有同修跟鱼老板订鱼,多订了很多。鱼老板把鱼拉过来以后,同修为了多放条数,就专挑里面的小鱼放,剩下的大鱼再让鱼老板拉回去,挑的过程当中也有一些死伤。想问师父,这样的放生会不会背业、功德有漏?
台长答:会的。你没钱少放一点,一条总放得起吧?放十条小鱼,好了,你把人家鱼翻来翻去、翻来翻去的。
♪01444♪ FS9.05 救鱼放生与养狗养猫的接触概念不同
Wenda20150628B 38:55
男听众:师父曾经开示过不要和畜生道动物离得太近,因为畜生身上有很多恶气和业障。那我们放生时,救本应该要被杀死的鱼,是否也会动鱼的因果而背业呢?
台长答:不会的,根基不一样,你出发点不一样。你是去放生,你去放生接触它,那是慈悲心,菩萨都罩着呢,和你天天养的那个狗啊、猫啊,那是两个概念,明白了吗?(明白了,谢谢师父慈悲开示)