♪04308♪ HC1.01 度人时要分清对象场合

Shuohua20120406 14:20

女听众：台长您好！我有几个问题请教台长。有位同修到寺庙里跟一些师父和一些修净土法门的弘扬“心灵法门”，但是他们说这个“心灵法门”不究竟，都是在解决人道上的一些问题，而且都是为自己，发愿不够大，不能了生死。请台长开示一下，下次这位同修遇到这样的问题该怎样有系统地回答他们？

台长答：首先，谁叫你去度尼姑和尚的？！谁叫你去度师父的？！（噢……）谁叫你们去的？！世界上这么多受苦的人，你们不去度，人家师父开悟了，愿意走哪条路，那是人家的法门，谁叫你们去度的！（他不是度师父，是度其他修净土的）对啊，你想想看，人家念经的人，人家选择人家的法门，就不要去度了，人家愿意跟“心灵法门”有缘分，就过来。“条条大路通罗马”，每条路都是能够修学修佛的。你非要叫人家到广州去要坐马车、还是坐汽车、还是坐飞机、还是坐船、还是走路去，那是人家的选择，人家已经在走了，你就让他继续走。如果这个人说：“我看着你们的飞机挺好的，我想坐飞机。”那么你就把他请到飞机上来，听得懂吗？（噢，明白了。那就是下次再遇到这样的就……）不要去跟人家争！台长可以讲出佛理佛法，跟所有的法门都可以有道理讲，但是台长不会讲，因为每个人的选择是他们的自由，他们愿意怎么做就怎么做。要度是度什么？度一些还在受苦的人，还没有进入佛门的人。比方他们现在说：“需要得到菩萨的加持、需要菩萨的帮助，让我怎么找到正法。”那你可以跟他讲。人家已经有了，你干什么呢？举个简单例子，你是某某大学的，那你非要把人家大学里的学生全部拉到你的大学里来吗？难道你不能在社会上另外招学生吗？（对对对）很简单的道理。而且从来不能拿佛理去跟人家佛理去究竟，如果你拿这个佛理去跟人家究竟，你本身身上就有魔。佛理不是说来相互攻击的，你拿菩萨的这句话来攻击菩萨那句话？理论这个东西师父都能讲，但是只能对内部讲，对我的徒弟讲、对我的弟子讲，但是对外台长从来不讲。明白了吗？（明白了）只是讲道理，也不是说人家不好。你想想看，比方说什么叫“究竟”？台长天天跟弟子开示、跟徒弟开示里面都讲到的，什么叫“究竟圆满”。首先人家选择的法门，你有什么权利去干涉啊？人家相信的，你为什么去干涉啊？这个很简单了，所以不应该这么做。作为师父心灵法门的弟子，学习心灵法门，首先不要去跟人家讲这方面的，去跟人家argue，去跟人家争吵：“哎呀，心灵法门好，你们不要学这个法门。”不可以这样，这样就不是“心灵法门”，“心灵法门”是跟人家无争斗的。我们是救度人的心灵的，他愿意、他只要开心，他学任何法门都可以。否则菩萨为什么不教一个法门呢？为什么有“八万四千法门”呢？你去问问法师看，人家法师也没说“心灵法门”不好啊。但是他如果说“心灵法门”不好了，那说明他造口业了。你看牙科的医生能说眼科的医生不好吗？眼科的医生能说牙科的医生不好吗？你看台长讲不讲哪个法门好，哪个法门不好啊？（没有）好了，你们已经这样讲了，我都叫你们不要去跟人家讲。每个法门都好，我总是说“八万四千法门”都可以，只要找到最适合你的道路，最适合你的法门，你去修，那么你就能成功。台长这样讲对不对呀？（嗯，谢谢台长开示！）不要去“究竟”，你们“究”到里面了。实际上去问的人，又让法师在造口业了，你们也有罪啊。你们不去问，他不造口业，你们叫他一讲，他造口业了，他说：“哎呀，这个法门不究竟。”什么叫“究竟”啊？观世音菩萨法门不究竟？！你想想看，你等于叫他在骂观世音菩萨，你说他这个罪业造得大不大？那么谁叫人家做的？是你们！你们有没有罪呀？（有啊）那好了，这样才懂啊！你们想想看，一个法门可以没有老师的、没有导师的？要是师父不帮你们把这个法门，你们要闯多少祸哦（是的呀……谢谢师父！）

 

♪04309♪ HC1.02 国外弘法环境不尽如人意可暗中度化

Wenda20180202 31:45

男听众：一位同修自己开店做小生意，他已经向菩萨许愿，只要他在店里的一天就播放心灵法门的视频。现在他向菩萨许愿：“用掉在店里度人的功德，不要让那些黑社会背景的人来店里谤佛。”有些人仗着有权有势，看见心灵法门的视频就会说“砸掉”的狠话。因为这个师兄在海外，当地的环境也不太好，他这样做可以吗？

台长答：可以的，没问题的。保护好自己，如果当地的环境不大好先收掉（因为他是在海外的）没关系的。因为有些国家排华也厉害，他们本身因为宗教不一样，对你们相信这个宗教，也有些排斥。像这种情况最好把它收起来，虽然许过愿也可以暗中度，跟菩萨说：“现在度人的环境还不成熟。”（感恩师父）

 

♪04310♪ HC1.03 度人的场合不好可先祈求菩萨原谅

Wenda20150612 01:10:16

女听众：同修梦见我们星期五在菜市度人的时候，菩萨说不喜欢那个地方，然后我们就移进一点，因为那个地方是出口处，也是一个厕所的地方。第二次，我们移进一点，菩萨又给我们一个梦，说那边很大的鱼腥味。然后我们就不知道要到哪里，因为在那个菜市场我们可以度到很多人，但现在我们不知道要到哪个地方会比较适合？

台长答：你怎么知道是菩萨跟你讲的？（做梦的同修说是一个女人的声音，很柔软的声音说的）很简单了，每次在菜市场度人的时候，先跟观世音菩萨讲：“请观世音菩萨原谅，我们是凡人肉胎，我们为了普度众生，我们只能选择这个地方，请观世音菩萨原谅，请各路神仙和护法神多多原谅我们。”

 

♪04311♪ HC1.04 越苦越穷的地方越能信佛

Shuohua20130111 14:17

女听众：卢台长，我想请您帮我加持一下，因为我14号要回广州度人，悉尼这边的朋友好像没人相信。

台长答：为什么好的地方不容易度人？天上更度不到，因为他们享福，他们不想学佛。越苦的地方，越穷的地方越能信佛。为什么？穷则思变。比方说身体不好了才知道求菩萨（估计是我的问题，我看东方台的同修每次都能带新人来，而我一个也没带过来）不一定，有的人缘分成熟了。你不要执着，给人家看看书也好（我给他们看书好像也没人来，问念经了没有就含含糊糊）这个就算了，缘分（是我的问题吧？）说明你前世跟人家结缘结得不够。为什么现在学佛人经常讲一句话“众生缘”、“广结善缘”。什么意思？上辈子广结善缘的话这辈子就会度到很多人，功德就很大（对的）现在很多人理都不理人家，门一关，天天自己在家里，哪来的缘分呢？（应该怎么跟他们讲，让他们坚定信心学佛呢？）有些人觉得过得很开心，你就没办法讲，他们不知道人生苦短。很多女孩子年轻的时候忘乎所以，一到老太太浑身都是病，寿命又短，这时候才想起来好好念经，来不及了！人为什么非要到这时候才这样呢？

 

♪04312♪ HC1.05 农村人比城里人更容易学好佛

Wenda20180511 45:37

女听众：弟子读到《白话佛法》第十册第24篇“人的智慧是觉悟的基础”，里面说到人类早期人的欲望很少，所以佛法容易进入心田。农村人一旦学佛会学得好，因为心中没有私心，而城里人比较难一些，因为私心比较重。请问师父，出生地点与业力有关，以前记得听师父说，业力小的容易投城市，反之会投得很偏远，条件很差，可是为什么这里说农村人一旦学佛就会学得很好呢？

台长答：第一，思想简单啊。你有福报你才会到城里，对不对？（对）到了城里都是好人啊？到了城里学坏了不知道啊？你看看现在有钱的人愿意不愿意学佛？（很少）好了，为什么穷人反而喜欢学佛？因为他受到苦了，因为农村里的人跟城里人比，比较辛苦，赚钱不容易，所以他容易学佛（对）城里人吃喝玩乐，晚上卡拉OK，白天花天酒地，你说他会学佛吗？现在明白了吗？（明白了。可是有时候投在农村，他也很难接触到佛法，就是正法）对，所以他接触也不容易，但是他接触到了他就很容易学会（感恩师父）

 

♪04313♪ HC1.06 青少年度化身边的同学，要随缘单传独授

Wenda20161209 27:31

女听众：同修的儿子上初中了，每天都念经、做功课，在班级里面成绩也很优异，也是班级里面的班干部。最近同修发现孩子在班级里面因为信仰的问题，与同学发生了一些争执。因为他在学校里面坚持吃素，把荤菜都给同桌吃，班级里面有同学碰到一些烦恼或者生病，他就跟同学讲要念经，但是身边有些同学不太信，就引起同学们的一些争论。想请师父开示一下，在青少年成长期如何能让他树立榜样，随缘度化身边的同学？

台长答：过去也有很多度人的方法是单传独授。实际上，在一个很不成熟的、大家都不信的环境当中，如果你跑过去跟人家讲啊、弄啊，反而会造成你自己很多的麻烦和烦恼。就是要用妙法，妙法就是你自己先不要去跟人家讲，你就好好地坚持，不要给自己找麻烦。如果有人生病、有什么麻烦，你单独地跟一个人讲讲，千万不要在班级里说“要吃素啊，要好啊，怎么怎么……”因为现在这个五浊恶世，末法时期，很多人是好坏不分。现代社会上，坏的都以为是好的，现代人就听吹牛撒谎的人，他们情愿听这种，也不愿听人家劝，说好话的，这就是人的颠倒（对的，末法时期真的是众生迷惑）叫他低调一点。