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我就根本不可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超过你本身自己的感观的意识，这就叫自性。
学佛人把自己肉身的光芒和自性智慧之光契合在一起，就会拥有佛光。
有一个故事说，有一个人跟老和尚到庙里去，老和尚问他：“你来干什么？”他说：“我来修佛。”老和尚说：“我庙里的佛很好，不要你修。”要懂得，修佛是修你心中的佛，把你心中的佛性修回来，只有把心安住，心不妄动，方可修出自性佛。
菩萨讲自性建立万法是功，自己的本性是建立在万法的基础上，你在人间所有的行为，所有的动作，所有的语言称为万法，也就是说你自己的本性如果是在所有的语言，所有的动作行为中你就有功。
一切万法是由自性流露出来的，也就是说所有的法门，所有的在人间的行、住、坐、卧、思维，所有的好的东西，所有的不好的东西都是你自己本性的流露，但是为什么流露到最后不好了呢？因为常年累月转世沾上了不好的东西，而且是在不知不觉中慢慢沾染上去的，所以才会有业障。
不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
无自性的东西是根本不存在的。如果不是从内心发出来的，就不是本性的东西，就是空洞的无自性。
佛法讲，身如幻影，肉身是幻，我们这个肉体的身，是无自性的，因为肉身是受灵魂控制的，灵魂可以让肉体难过，可以让肉体痛，所以肉体是没有控制力的，没有自性的。
要明白空性的道理，因为魔是没有自性的，就是没有佛性，没有本源的，它是空性的，所以不要怕魔，魔是空的，是无自性的。
只有灵魂是有自性的。
自性三宝是觉、正、净。就是说觉悟了之后，把自己所做的所有事情摆在正位，把你的心灵洗涤干净，你本身的佛性才会慢慢显化出来。觉、正、净，才会慢慢地开化出来。
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说，你帮助了所有的人，你自己本身也得到了帮助和解脱。
自性自度，是名真度。自性自度是什么意思呢？就是自己看到自己的本性是佛，自己来度自己，那是真度啊。
自性本清净，自性不生灭，就是说，自己的本性本来就是很清净的，你的良心本性永远没有生出来，也没有自己灭掉的，它本来就是不生不灭的。
从一个自性中产生了佛和魔，也就是说，从你的良心本性上会产生什么叫佛，什么叫魔。
一切万法不离自性。世界上的任何事情都不离你的本性，不开心的事情都会转换的。
如果你不能修成真如，你是自性离开自性，自己的本性离开了你的自性，然后你修到哪里去啊？如果一个人没有把自己的本性修出来，而是遗失了，就等于你没有真我了，用白话佛法来讲，就是一个人修心修到后来没有良心了，找不到良心了。
自性功德力也是不可思议的。什么叫自性功德力呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩萨一定会救我的，我相信自己是个好人，我绝对不会做错事情的，观世音菩萨你在天上，你看到了，自性才会产生功德，我相信我今天做了这么多的善事，一定会越来越好的，我相信，功德就出来了。
人生为什么有障碍？因为你的自性，自己的本性当中如果有是非善恶，心中就会存在善恶，所以学佛学到很高境界的人，就没有什么善恶之分。
希望你们懂得自性不动，就是看到别人任何的是非善恶都不要影响到你自己，心不动。
举个简单例子，邻居来告诉你，你怎么看不出，你老公怎么怎么对你不公平，如果你的心一动，哎呀，这种老公要去告他，好了，你的自性一动，你就进入是非当中了。
见性之人，自性无非、无碍、无乱，也就是说，当你见到你自己的本性之后，很多人心中就没有是非了。一个能够看到底的人，他一定会知道自己什么应该做、什么不应该做，大家想一想就知道了。
只有自性自悟，自己真的有佛性，自己开悟，顿悟顿修，我明白了，我马上就修，知道自己身上有缺点，知道自己年纪大，没有多少年可以活了，我要赶快修心，但有些人已经晚了。
有相说法是什么？你是在教育别人而没有让自己觉悟，这样说法就是有相说法，有相说法就会让你的自性常迷，觉得自己很了不起，我是在度你啊，我是在教育你啊，我是人类灵魂的工程师，我在救你，因为你已经离开了你自己的本性。
很多很有自尊心的人如果看见人家不讲话，他就会觉得自己很丢脸，千方百计地去解释。实际上，人家想都没有想，你自己一解释，反而把你自己的内心全部暴露了，所以，佛讲了，一切万法皆从自性起，就是从自性当中来理解，来开悟，在人间去运用，你才是真的戒定慧。
“心地无非自性戒”，如果你今天心里没有什么是对的，什么是错的，你的自性本来就是有戒律的。
如果你心里想，这是他不对，这是我对，好了，你就没有戒律了。如果你觉得今天有“是”有“非”，你的自性就有“是非”。
“心地无碍自性慧”，你心中没有阻碍，你的本性就会增长智慧。
今天你们秘书处的孩子对谁都没有坏心眼，没有看不起别人，没有对人家不好，你心中没有罣碍，没有障碍，你对谁都会笑得出来。如果你们小朋友今天对这个好，对那个不好，我喜欢跟他好，不喜欢跟他好，实际上你心中已经有碍了，你的自性怎么会生出智慧呢？
“心地无乱自性定”，不管碰到什么事情心不能乱，本性就定下来了。
自性清，洁净心，由自性、本性出来的才是非常干净的洁净心。还有“净菩提心”，越来越高。
修心就是让你变得快乐，就是让你的自性流露出佛的光芒。
你们去看很多成名的人，他们的老师不一定很有名，但是他的学生为什么能够成名呢？他们靠的是自性啊，皈依自性，他们是靠自己的努力成功的。
然后，你要守护自己的根本，成就自己的根本，你才会见到自己的自性佛，要开悟明心，这就是明心见性，见到自己的佛性。
佛性、正法，还有自性，等于皈依佛法僧——你内心的三宝。
这个世界到处都是欲望的火坑，就算我们生在水火之中，我们也要解救自己，靠着自己坚强的自性、坚强的佛性，我们一定要跳出自我的牢狱。
学定，要不离自性本性。什么叫自性本性？就是不管碰到什么事情，你只要用你的良心、本性定下来看一看、说一说，那你一定就会得到本性的安定。
只有打开自己的心门，好好地把内心肮脏的东西清洗干净，你才能见到自己的佛性，这就是自性如来。
因为你已经被外境外尘所污染，你就会丢失智慧、失去慈悲，你就会自性有碍，在人间要名要利要到最后什么都没有，枉在人间走一遭。
实相念佛、自性真佛，如果你是实实在在学佛的人，你自己的本性流露就是真佛出来了。
正因为人间有贪求，所以才会蒙蔽我们的良心和本性。而贪求是无止无境的，一个人贪得多了，就会蒙蔽自己的心，使自己丢失自性。
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发表于 2022-9-26 10:54:11