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问：心灵法门三大法宝为我们广大同修带来了很大益处，但是有些同修在修行的过程中一方面忽略了家人，在日常生活中不顾及甚至疏远了家人；另一方面，也忽视了自己的身体，睡眠时间过少，长期处于疲劳状态，造成体质下降。用这种执著的心态修行，最终导致自己面临崩溃的边缘，客观上也影响了别人对我们心灵法门的看法。请师父慈悲开示，该怎样如理如法地处理好这种关系？
答：首先，修心不能修偏，任何的过都不好。我们孔老夫子讲的中庸之道，什么事情要放在当中，不要偏。你过分地不睡觉，那也叫偏；你过分地去执著“我一定要修好，一定要到西方极乐世界”，那也叫修偏。随缘，一切随缘，尽自己的努力，精进地、好好地修。你照顾到家庭，因为你还有家庭，法师他们已经脱离了自己的小家进入了大家，他们舍得了，舍下了，而我们舍不得，就必须要带着他们一起……实际上如果你的先生或者你的太太不修，你可能会背一个沉重的包袱，那真的是包袱，没办法的。很多人还要阻碍你修心，对不对？如果你今天把他甩了，跟他怎么样了，那也不好，人家会觉得你们修心的人都疯掉了。实际上，他们真的不开悟，而我们开悟。举个简单例子，法师难道没有父母吗？他们为什么出家？他们对父母亲难道不孝顺吗？想一想，就是法师今天在父母亲跟前端茶倒水，也救不了他一条慧命。但是我们念经学佛修心，帮助父母亲开智慧，他们在人间会活得身体好，就用不着你在身边。等到他们要走的时候，法师会帮自己的父母亲超度，帮他们消业，难道这个功德不大吗？难道这不叫孝顺吗？一定要在身前端茶送水照顾那才叫孝顺吗？这就是我告诉你的：境界不同造成的人生不同。为什么有的人能够做菩萨？为什么有的人只能再投胎？（感恩师父慈悲开示）
2016年12月24日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问
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发表于 2020-3-27 12:23:56