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【白话视频笔记】第77集 - 佛言佛语摘录(附-复习题)

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发表于 2020-7-19 08:34:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话佛法笔记摘录】

第77集 - 患得患失是障碍



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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》




放下屠刀,立地成佛。放下屠刀不一定立地成佛,但是你放下屠刀,你有成佛的机会

BH-77


老子曾经说过“慎终如始”——你谨慎地到最后,就像你开始一样。“慎终如始”就是告诉我们弟子:你把刚刚开始的一切看作这是人生的一个基础,你一直可以延续到你的最后。所以人有决心、有金刚心、有菩提心,都是看你始终如一,这就是老子曾说的“慎终如始”——谨慎地像开始一样。

BH-77


一个人活着,你不管到什么位置,你要始终保持开始的那个心,等待你的就是成功。所以因为你不自满不骄傲,你觉得很平凡,你就是“慎终如始则无败事”——没有一件事情会失败的。这就是我们一定要学习的菩萨教导我们的“不忘初心方得始终”的基本原理之一。

BH-77


我们如果以一般的神通去了解因果,我们只能一知半解,所以我们甚至可能比完全不了解因果的人更可怕。所以很多人不了解因果,一知半解。

BH-77


我们学佛人不要随便相信一般人妄言的因果——你不要随便相信;我们自己也不要去断绝因果,也不要去说 “这个肯定是,这个肯定不是”——不要这样,“你这样做会怎么样,你那样做会怎么样”——你太过武断

BH-77


学佛人就是应该知因懂果好好地守戒。你懂得自己的过去,你更要拥有自己的未来的修行。你因为知道因果,你更要知因懂果,更要畏因畏果——要害怕,你才不能走错路

BH-77


希望大家一定要好好地学佛、好好地修心,一定要知道因果丝毫不爽。我们的业障犹如鲨鱼一样,整天地咬住我们,你游泳的时候,你逃都逃不掉。所以不去造因不会受到果

BH-77


希望大家该放的就要放下。在人间,越是不能放下的,你就越容易失去,记住:越想抓住的,你消失得越快;越想拥有的,经常不是属于你的;越想把握住的,经常已经失去了——你想把握住这件事情,这件事情就不是你做的;越是看重的,你越得不到。…越是在乎的,在人间的事情,有时候越是抓不住,就是我们经常讲的,无心插柳柳成荫,…有心栽花花不开

BH-77


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放下屠刀,立地成佛。放下屠刀不一定立地成佛,但是你放下屠刀,你有           的机会。所以老子曾经说过“慎终如始”——你谨慎地到           ,就像你            一样。“慎终如始”就是告诉我们弟子:你把刚刚开始的一切看作这是人生的一个             ,你一直可以             到你的最后。所以人有             、有                、有                ,都是看你                         ,这就是老子曾说的“慎终如始”——谨慎地像开始一样。


师父举个例子:比方说一个人到公司,从职员做到经理,一直把自己当成原来的职员一样,这个经理最后一定成功。因为他保持了原来的风格和态度,他保持了自己过去做普通职员的本色;即使他现在做着再重要的 CEO 的位置,因为他的心中拥有了这些            的基础,他就懂得了                     ,他不会因为我暂时现在的成功(CEO)就得意和满足,冲昏了自己的头脑。这就是师父跟大家讲,不忘初心,你才能方得始终;你一个人活着,你不管到什么位置,你要始终保持开始的那个    ,等待你的就是成功。所以因为你                                  ,你觉得很平凡,你就是“慎终如始,                        ”——没有一件事情会失败的。这就是我们一定要学习的菩萨教导我们的“不忘初心,方得始终”的基本原理之一。

 
跟大家讲一个故事,这故事非常有意义。在《杂譬喻经》里边记载的(师父会跟大家解释,这故事听完不长,但是很有意义),说以前有一个屠夫,就是杀羊的屠夫,他就向阿阇世王祈求,他就说:“大王,如果有节会之际(就是比方说有过节,有开什么大的会当中),有要宰杀的旁生(羊啊、牛啊),请大王让我来宰杀。”国王感到很奇怪问道:“屠宰的事一般人都是不愿意做的,为什么你却愿意做这个屠宰的事啊?”


屠夫答道:“国王,往世我是一个以屠羊为生的穷人,我以屠羊的果报,死后我生于四天王天。天寿尽后,我转生到了人间,我又做了屠羊工作(又杀羊了)。人间命终之后又转生于忉利天。这样我往来天上人间已经有六次了。因为我屠羊的功德,我依次在六欲天享受了无尽的快乐,所以我现在还愿意当屠夫。”你们一定会有问题了吧?好,接下来要看看佛陀是怎么回答他的。因为他说他有一世杀羊,然后他生于四天王天(就是天界,可享受了),然后他寿尽转生到人间,他又杀羊,杀了羊之后,他命终又转生到忉利天了。这个人杀羊都能到天界,所以他自己觉得他杀羊有功德,六上六下了,无尽快乐,所以他还愿意这么做。国王就说了:“那你怎么知道这些因缘的?”屠夫就答道:“我有宿命通。”
 
后来国王对这件事情耿耿于怀,他一定要去询问此事,去找到佛陀。佛陀就告诉他:“他确实有宿命通。往昔他值遇过一位辟支佛,当时他对辟支佛产生了欢喜心,至心谛观,仰视其首,俯察其足。”——佛陀告诉他,这个人的确能看到他的过去。他过去曾经碰到一个辟支佛,他对这个佛产生了欢喜心 (实际上就是恭敬礼拜,实际上产生欢喜心的意思就是我拜这个佛了,就是拜他为师)。“至心谛观”就是说跟着他很好地学;然后“仰视其首”就是很崇拜,仰视就是看佛在上——很崇拜;然后“俯察其足”,就是恭敬礼拜,头低下来对着辟支佛,就是像看到脚一样。因为这个功德他辗转于六欲天,从天界下生人间,还了知了宿命——就从天界投到人间了,他居然还有宿命通了。
但是这一生结束之后,佛陀讲了,但是他这一生结束之后,他就会堕落地狱,感受屠羊之罪;从地狱出来还要转生到羊中偿报——就要最后一生他会变成羊了,而且他先要到地狱受报。由于他的宿命通有限,他只能看到往昔转六欲天的事情,不知道更早以前他遇到辟支佛的事情,所以他误以为屠宰杀羊是升天的因。

 
我不知道你们听懂没有,师父来举个例子告诉你们:就是说他过去他拜佛拜师,他学佛的那段经历太早、很早以前,他看不见。因为宿命通它有长有短的,就像我们很多人有能力、有能量,有大有小的。他只能看到什么呢?往昔转六欲天的事情,他看不到他曾经遇到辟支佛学佛的事情。他只看到的他在天上又到人间,到了人间杀羊又回天上。大家听懂了吗?实际上就是他的福报还没有报完,大家明白了吗?所以这个就是他不知道因,佛陀就这么说。


像这个故事就是告诉我们:我们如果以一般的神通去了解因果,我们只能                     ,所以我们甚至可能比完全                  因果的人更可怕。所以很多人不了解因果,一知半解。很多人说:“哎哟,你是…… 哎呀,我曾经看见你有一世是天上的菩萨。”你就以为你是菩萨了,你贡高我慢了,你都不知道你多少世之前是菩萨,你可能已经多少世的轮回,你现在要看看你自己现在。这就是一知半解,所以比完全不了解因果的人更可怕。因为你知道了你的一点点的因果,就像这个屠夫一样,他了知的因果规律完全是             的——他以为杀羊就可以到天上,他杀羊可以往生天界,那么许多的屠夫岂不比修行善法的人更容易得到快乐、上天?事实根本不是这样的——他没有看到他之前自己种的善因。


师父举个人间的例子给大家听听:这个人在公司里边,一个大公司里边、集团公司里边顶层工作,结果叫他到一个单位里去做事情,他犯了罪了——在这个单位里没做好事,结果还是在单位里边,给他一个领导的岗位,或者给他一个小老板的岗位。很多人就说:“他为什么,他犯了错他为什么还是领导?”你不知道他过去的果位,他是大集团公司里边的总经理,所以他就是到了你的小的工厂里边——他就是受报,他还是比你那些没有修的人还是高。
 
这就是师父告诉你们的,一般人是无法看到因果
             的,最多只能看到其中的某一个片段。比如世间有人说:“不孝顺的人会遭到天打雷劈。”那么很多不孝顺的人,到现在雷也没劈他、天也没打他,那你就觉得他是孝顺的吗?因为被雷劈的有吗?有啊。天打雷劈的人是有啊,但是很多人他抽筋、他生癌症,他生了很多很多的各种各样的怪的癌症,是治不好的,他拉下去的报应不就是跟天打雷劈一样吗?那你不能片面地说,因为不孝顺就是天打雷劈。这就是菩萨告诉我们,因果——你知道的只是一个片段。


我们要时刻懂得,我们有的时候,很多人喜欢求神问卜,问未来的事情、问现在应该怎么样去做;你如果问到的这个人的这个地位或者他的通灵的程度有限,那他就告诉你他看到的某一个部分,你就信以为真了,对不对?你就信以为真了,你就将这有限的                  奉为真理,最后他自己也被坑了,你也被坑了。这就是今天这个故事:他自己因为有宿命通——他看得到他的过去,他以为杀羊就能上天,你说他是不是愚昧?他没有看到他的过去,他曾经在佛的脚下。


佛陀在这个故事当中就是提醒我们,我们学佛人不要随便相信一般人           的因果——你不要随便相信;我们自己也不要去              因果,也不要去说 “这个肯定是,这个肯定不是”——不要这样,“你这样做会怎么样,你那样做会怎么样”——你太过           。就是师父刚刚跟大家讲的,对不对?你不孝顺,天打雷劈,真的劈死的有几个?很多人对自己父母亲很不好、杀父杀母,这种忤逆大罪,很多人就是直接死亡——被车轧死或者车祸,那你不能片面地说,就等着他天打雷劈。所以有神通之人,我们也不能完全地            因果——不能随随便便去讲因果的。很多人知道自己一点过去,嘴巴里随便讲讲、开开玩笑,这个不可以的。所以很多普通人就更应该注意,要当心。

 
师父跟大家讲,我们学佛人就是应该知因懂果,好好地             。你懂得自己的              ,你更要拥有自己的             的修行。你因为知道因果,你更要知因懂果,更要                      ——要害怕,你才不能走错路。希望大家一定要好好地学佛、好好地修心,一定要知道因果                       。我们的业障就犹如            一样,整天地咬住我们,你游泳的时候,你逃都逃不掉。所以不去           
,不会受到果。


希望大家该放的就要放下。在人间,越是不能             的,你就越容易失去,记住:越想           的,你消失得越快;越想           的,经常不是属于你的;越想                 的,经常已经失去了——你想把握住这件事情,这件事情就不是你做的;越是             的,你越得不到。你们想想看,单位里很多人就是这样的,“我就想做这个科长、做这个处长”,你拼命地跟上面讲“我想做我想做……”最后就是不给你。越是            的,在人间的事情,有时候越是抓不住,就是我们经常讲的,无心插柳柳成荫,对不对?有心栽花花不开。




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