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我们一进入这个世界，就是进入红尘，
生老病死，财色名食睡，喜怒哀乐都是不长久的，
必须要看破，必须要放下。
学会看破放下，修好自己的心，养好自己的德，身心健康最重要，这才是修身养性。
真正的布施是把烦恼、忧虑、分别心、执著，全部放下。
为什么要双手合掌？两手合在一起，十指为心，十指连心，手指合在一起，你的心合二为一，你是真心在拜佛，你的肩膀松弛，代表你放下烦恼。
学会放下的人就会去除障碍和烦恼。
要学会放下压力
学佛弥勒度量大，哈哈一笑人太傻。你不生气哪来气，想通放下解真谛。
有很多人一直活在回忆当中，就是在给自己制造痛苦的根源。很多人还活在过去，就是给自己制造麻烦和烦恼的根源。所以解脱，就必须要放下，不放下就永远解脱不了。
学佛人，在修心当中会碰到千变万化，因为现在社会充满欲望，社会环境太过复杂，想“照见五蕴皆空”实在不易。看破放下谁都会讲，真正看破的人有几个？真正放得下的人又有几个？
想一想有什么事情可以想不通。过去太多事情，想得通也过了，想不通也没了，过去的全断除了。先去除过去的烦恼，再放下现在的烦恼，这就叫“彻底放下”。
忍辱之人放下心，化解恶缘靠念经。恶缘易找善缘难，化解恶缘见晴天。
学佛人要学会激活心中的“正能量”。念经后，只要有了感恩心，就是“正能量”。拜佛后，烦恼事放下了，就是“正能量”。把学佛心得告诉别人，让别人法喜充满，就是“正能量”。把菩萨拜到自己的心里，每天看到菩萨，就是“正能量”。学佛人在生活中要注意一件事，就是心勿贪多。贪了就痛苦了，贪多没好事。
所以真正的放下，是对人性极大的考验。因为人有一种贪图安逸感，自己觉得满足了，就不愿意再去努力了；自己得到了，就不愿意再去放下，就不愿意花时间和精力再去帮助别人；帮过别人就希望得到别人的认可，听大家感恩戴德的话；做了一点功德，很多人自己心中念念不忘地等待回报，其实这里面都有私心作怪。心不清净，弘法当中即使你做很多的功德，哪怕是做了出世功德，也只能变成临时的福德；对你自己本身生命的解脱，也是遥遥无期。
能够解脱，靠的是智慧；能够放下，靠的是般若。
完全地放下，可以减少痛苦；选择性地放下，会让你欲罢不能。
无私之人心存仁，我相人相众生相，放下一切执著相，无私无畏走向阳。
“不应住色生心，不应住声香味触法生心”如果你把人间的一切境界、烦恼看破放下，你就等于生出了“清净心”。
想不通，其实是人最大的心理问题，所以佛法就是让我们想通放下。为什么现在这么多人学佛？现在大家都爱学佛，因为只有学佛能化解仇恨，化解愚痴和烦恼。
左厌右烦伤自己，无明遮心不见底。学佛修道归一心，看破红尘放下情。拨开云雾见天晴，无常如梦是泡影，学佛找寻如来心。
敬畏因果少轮回，放下瞋恨慈心归。化解冤结没业追，知因解脱无所谓，一生行善有福慧。
用一天的一个小时到两个小时修心，把自己完全放下，没有罣碍，一定要坚持。
如果一个小时放不下，你用半个小时，要完全放下什么都不想。这个比睡觉效果还要好。
要把心完全放下，要没有罣碍，用恒心坚持。
当一个人坚持一天完全放下自己的身心，这个时候实际上你的魂魄就跟中阴身会离开。因为当一个人在人间瞋怒的时候，他就会跟中阴身接洽。如果一个人发脾气的时候，下面的鬼够知道的。如果一个人修得好是菩萨的话，他发脾气天庭震怒。
做人要懂得“放下”，就是说自己不要把这个包袱背在身上。
你们告诉我有什么东西可以争得来的，你们学佛就是要学会放下万缘，舍弃假的把握住真的。
“我无所谓，我现在学到这个法门了，我放下了，我知道什么是做人，什么是应该在人间追求的东西，我什么都可以舍下了”这就叫“顿悟法”。
真正的圆满觉悟是看破一切、放下一切。
觉悟是什么？就是看破放下。
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发表于 2021-7-28 10:11:48