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人有诚心，佛有感应
心最重要，心有感应，诚加一分。
人要有诚心，菩萨才会感应，专心念佛心会发光。
懂因果的人，不会去造因果。因果乃是天律；远离因果得解脱，那是心律。常感应佛菩萨加持力，才能如理如法的修行。不相信法律，不懂法而犯法，最后一定会触犯法律。错解因果或自认不惧因果，最后一定被因果所报。
当你明白了吃苦就是消业，当你明白了不去造因哪来的果，你才会感应殊胜的佛缘；你会突然觉得没人搞你了，生活的环境清静了，生活顺利了。其实没有人跟你搞事，是因为你不跟人家搞；你环境清静，是因为你不贪了；生活顺利，是因为你不造恶了。所以好好修心，依教奉行，明白学佛修心真实的利益，你就尝到初果；放下嫉妒、烦恼、贪婪、瞋心和争斗，你当然身心祥和，你当然就会在人间平安顺利，没有很多的烦恼。
心有所念有所现，菩提智慧在心间。有口无心难感应，内外一如与佛应。
要想上西方极乐世界，在临命终时要因缘具足。这个因就是你用的心，要真的信，要切愿，真切的愿力，缘就是佛缘。你能用自己最殷切的心去种下佛菩萨的缘，与你和合为一，你就可以往生西方极乐世界了或六道之上的法界，佛菩萨会感应，会来接应你。
修心者就是修心地，要明盛，就是要明白，要盛大，要宽广，意思就是在明白之后才宽广，而不是说你的心胸很大，明盛就是当你明白之后，你感应出来的宽广，盛大，那才是有意义的。
一个人的感应是很重要的，这个感应来自于你的善缘、善事，如果你没有善心，怎么会有这个感觉呢？
一个人的善心多了，什么事情都会有感应。
自己念经的力量加上因为你念经形成了与佛的感应相交，因缘和合，也就是说，当你念经的时候把佛菩萨都能念来了，你的因缘就和合了，你以后就能上西方极乐世界或超脱六道轮回，去菩萨界。
要拼命地用心念经，念到把自己的佛性念出来，就是说把你的这朵莲花念出来，你自己的心和佛菩萨感应了，你就能上天。
如果你念了半天，不能和佛菩萨有感应，你就上不去了。
感应来自于一个人的善业，很多人到观音堂来拜佛菩萨，在求的时候，脑子里有很多杂念，还以为佛菩萨看不见、不知道。
“既得有感即通”。就是你既然得到了，你有感应了，你就通了。也就是说，当你的心和众生的心能够有感应了，你就是通了。
如果你是佛心，你只要念头一动，叫“举念”，用文言文讲叫“即获感应”，也就是说，你念头一来，菩萨就到了。
什么叫神通力？就是感应。
相应法又称相对。如果你有佛的相应法，就是说你把你的身心全部成为佛菩萨一样，你再来感应世界上的任何事物，你所得到的都是佛的感应。
因为他只要跟菩萨感应越多，魔和鬼都不会上他身，就这么简单。
菩萨的加持和感召是什么呢？就是感应的召唤。你这个人跟菩萨想的都一样，你就能得到菩萨的感应。你一念经，一召唤菩萨，菩萨就会来，这就叫感召。
当一个人有神通的时候说明他想通了，能辨别是非了。实际上有一点神通的人、有感应的人，这个人已经得到护法神的保护了。但是我讲的是正神通，而不是邪神通。
一个修心的人如果没有智慧感应、没有神通，实际上他根本就没有修成。
闻法动机是什么？就像你们现在很多人来拜佛，有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难。然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。
念经文感应，是持经人用心，是念诵的人用心。所以这个经文才会有感应。
我们要顺应自然，要感悟人生的真理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感悟人生，要悟出人生的道理。我这辈子到人间来到底是干什么的？
学了佛的理论之后，还要懂得实修是为本，就是说，你要真正地修行，而不是今天为了某一个目的修行，如果你不是实修，那是得不到感应的。
为什么有人修了这么久都没有感应啊？首先，要检查自己的身口意是不是保持了清净，这是很重要的。
吃素的人，口念弥陀，口念观世音菩萨，菩萨都能感应到，因为心中没有那些贪心所引来的让自己刺激自己心中一些不良的细胞源。
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发表于 2021-8-6 09:51:28