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佛法的真谛是“无我、无常”，就是“空性”。
认识自性，找到本性。既然知道一切都是空性，首先要做到心中无是非。人间的是非都是因缘，只是一种缘分，而且是虚幻不实的。就犹如，给你一筐金银首饰，你一直在里面想找真的黄金首饰，当别人告诉你在里面没有真的，全是假的金首饰，你为什么还要找真的呢。
有了积功累德行善的基础，逐步放下“我相”。根据自己的因缘、发心、愿力、根基，从而慢慢地脱离我相，实证“诸法空性”。
般若智慧空性见，破迷开悟放下见。解脱忍辱定慧现，斩断愚痴般若现。
用禅定证悟空性，你将彻底破除无明。
精进修行需要智慧与悲心，一世修成靠的是恒常的愿力和善心，所以善男子、善女人很容易修成空性无我，一世修成。
断无明，才能见空性。跟人打交道，要用正确的思维，尽量把别人往好的地方想，这就叫正思维。
我们只有调伏自己的身心，不要让自己的心起伏不断地妄想，要净化成清净无为，从感情转化为理智，从理智转化为空性智慧。这样你就不会被自心的执著和三毒所控制，你以后看任何事物都会有一种辩证的心态。
贪心太多失自性，迷信太多丢本性，舍弃贪求有净信，超凡入圣修空性。
用心去做好每一件事情。缘来了，多发心；缘结束，就收心。能够理解事物的本性是空性，你就会了解什么叫菩提心。
空性的人，必然有智慧；定得下来的人，不一定有智慧。定只是引导智能的一种方法，所以佛法界讲，“依慧不依定”。
空性体是靠光点凝聚起来的，这么多的光点是怎么来的呢？是你做的善事，积的功德。功德越多，这个空性体就越干净。
当进入空性体之后，师父把它比喻成一朵白云，这朵白云干净的时候，就是空形体，你摸一下能感觉到是什么东西吗？感觉不到，但是能看得见，就像我们站在庐山上看见一朵白云过来时，你就看不见对方了，你想把云驱散，是不能驱散的，等到云一过什么都清楚了，这就是空性体。
外围是一个空间物体，内在是一个空性物体，而这个空性物体实际上就是让你忘我，忘却自己，让你把它捅破掉，没有这个东西。
“证悟空性”，就是你能够证实和开悟，这些所有的东西全是空的本性。
看空了，这个在佛法界叫“唤作虚空无边身”。“唤作”就是称为，“虚空”就是空的东西，我们的本性是一个空性的东西，我们的本性是无量无边的。
要懂得佛性是空的，内心深处最内涵的佛性，它是空的，了无一性，没有的，叫空性。
生命是从寂静无明的空性混沌中开始的。我们的生命就是在这个世界当中开始的，从宇宙的空性意识中启动了念头。
空性智慧就是忘我，没有我自己，空的，因为你空性了，你才会有智慧。
要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转成空，这就是空性。
无我的道理很重要，哪里有众生你们就要学“无我”和“空性”的观念。
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发表于 2021-9-6 08:20:15