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我们学佛就是为了改变自己的生活，我们过去活在自私当中，现在要学无我；我们过去的生活只知道自己，没有别人，我们现在要心中有众生有佛。
你们不要以为做了大菩萨，才会有无我。实际上你们现在只要学佛，就必须要无我，这一点很重要。
人最重要的是一定要彻底放下自己，要无我。如果连自己都没有了，哪来的面子；面子是看不见摸不着的东西，要它干吗？面子就像灵性一样，整天盯住你。在人家面前要面子，不肯改变自己，时间长了，面子会形成一个不肯改毛病的和贡高我慢的大黑点。
知道缘起懂性空，看破红尘想得通。无常无我是真功，照见五蕴一切空。
“无我”就是一个菩萨的慈悲源体，就是慈悲的本源体。
“无我”是学佛人的根基，想成菩萨的人，必须要无我。
小乘佛法中有一个三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
三法印实际上就是三足鼎立的一个基础，是学佛人的一个基础。
其中佛说了，诸法无我，也就是说，我们把人间称为法界，在这个法界当中，你所做的一切，你所行的一切，你所想的一切，你必须要全部地无我，这叫诸法无我。
你既然知道人间的一切都是带不走的，而且很多东西都是通过法界的事物和思维所反馈给你的一种意念体，意念是有一个形体的，这个时候你就要明白无我，不是你的就叫无我，菩提心就是从无我当中发出的。
学佛人必须要无我，就“无我”这两个字，师父可以跟你们讲三个月。
无我之后，这个世界上就不会有战争了。
没有自己，只有别人，学佛人要把“无我”这两个字延伸出来。
我们要家庭和睦，众生没有争斗，实际上靠的就是无我。
无争的宗教就是从无我当中产生的，因为没有自己，才不会产生争斗，你没有自己了，你会去跟人家争斗吗？
不为自己的人，就不会有争执，这个人良心很好，整天为别人，从来不为自己，这种人一定是无我的人，他跟谁去争执啊？
人和人之间用无我来相互对待，就会用慈悲造就圆满。
空的是什么呢？自己完全是无我的、空的，这样的话，你才会没有自己，只有众生，叫无相。那么无相的人，才会有大智慧。
牺牲小我就是让自己经常忘记自己的存在，他就不会骄傲，他就不会伤心、不会难过。被人家讲了，他也无所谓，因为他已经无我了。
无我就是要超越凡人的境界。
无我，才会公正。
无我，不但是没有自己的“我”，还要没有别人的“我”，比如说，我的孩子也是我，我的老公也是我，我的同学、我的佛友也是我，这个是大我。
佛教导我们，以无我和无为来发菩提心，这就是正。
如果你今天脑子里想的都是别人，没有自己，你就是无我。
无我的菩提心就是没有自己，心中只有别人。
救度众生就是缘起的无我的精神，你今天脑子里想着要救别人，你已经缘起了。
无我的人，一切烦恼化吉祥，因为你有无我精神，你就没有烦恼。
安静，无我了，完全空了，就成功了。
不以物喜，不以己悲，要有无我的境界，我们在人间不能看见任何事物都很欢喜，因为这些人间的事物都是假的，我们小时候也看到过很多喜欢的东西，现在都没有了，这个世界上任何物质都是虚空的，所以没有必要为自己得到的一些人间的房子、汽车特别欢喜，因为这个房子不是永远属于你的，就是你生出来的孩子也不是你的，因为当你走的时候，孩子也会离开你。
要学会无我的境界，就是把自己忘记，自己都没有了，哪会产生喜怒哀乐？
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发表于 2022-4-11 09:14:36