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【白话佛法笔记摘录】
4-16．从意识形态谈五蕴假合之身
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第四册》视频合集
修心念经的人自己应该明白自己到底在做什么？就是要多做功德。
修心的人必须把自己的精神细菌去除，内心修得干净一点。
师父教大家修心要好自为之，要用正常的心念来做事情。
什么叫正常的心念？就是说不要偏离自己心中的轨道，要找到心中的底线和纯洁感；要直着走，不要横过来走，也不要偏着走，任何的偏离对你们的修心都是不利的。
一个思维的错误可以给你造成许多的矛盾，你思维上的错误可能给你工作上造成很大的缺陷和麻烦。
一切业果都不会成熟于外在的五行之上。什么叫“业果”？“业果” 就是你所有造的业，不管是造的善业还是恶业，它绝对不会仅仅在你的五行（地水火风空）之上。
人是五蕴 （行）假合之身，人的身体就是地、水、火、风、空。也就是说你造的业绝对不会仅仅在你的身体上出现，而是待在你的灵魂上面。那么很多人就会问师父了，“如果我今天造业了之后，我的腿痛了，我的头痛了，那是不是地水 火风空呢？”对了，是的。但是根不是来自于你的身体上面，而是因为这个地水火风空它是来自于你的灵界，也就是说你的八识田中，是意识当中的东西。
你所做的善业也好，恶业也好，是不会成熟在外境。外境是什么？就是你的身体外在的环境。你身体外在的环境是什么？比如头痛了，腰痛了，肩膀痛了等。虽然最后的报应是达到让你头痛、肩膀痛，但是让你最痛的是你的精神。因为你做这个恶业之后，你的精神先受到痛苦，然后再惩罚到你 的肉体上。
你做了某一件恶事，你担心会发生不好的结果。实际上这就叫外环境，让你摔一跤这就是外环境。而真正要消除的是内在的。所以说外环境的成熟也是由内环境造成的。 比如今天你们生病了，今天你们身体不好了，并不是真正的身体不好，而是因为你们做了孽（业）了。你们前世做的孽和今世做的孽加在一起，促使它形成一个孽报，这才由身体来体现。
要记住，真正的不是体现在身体上，而是体现在心灵上。你的善因种的越多，你得到的善果也越多。但是得到的善果是体现是在你的表情上。心里很开心，笑了，吃东西也快了，日子好过了等，这是外在的。而真正的善因种下去的是由你内在的感应所促使的。
“经百千劫，所做业不亡”。因为你的前世的前世、前生的前生，就这么轮回，再加上这些事情，叫“经百千劫”。“所做业 不亡”，你做了孽障之后，经百千万劫你都不能消除你的业障。 孽障、业障只要在身体里，进去了它就出不来了。你今天所做的善业进入了你的身体里，它不会出来了；你今天所 有做出的坏事进入了你的心田里，它也不会出来了。
因缘聚合时，果报还自受。因为你的业不亡，所以因缘聚合时，果报还自受。
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发表于 2020-5-14 21:31:21