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【白话佛法笔记摘录】
4-31．苦修行到无生法忍（一）
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第四册》视频合集
不要以为天灾人祸还没有到自己身上来，就觉得很开心了。要知道长期的忧郁、难过，实际上你身上的灾 难已经来了。
4-31
学佛的人看人是一种慈悲的眼神，是慈悲的，而不轻视人家的眼睛。
4-31
修行要苦修。一个人苦了才知道修行修心，他若不苦是不会修心的，所以叫苦修行。
4-31
如果一个人来拜佛菩萨，而且是怀着一颗虔诚的心来拜，如果他对人家随随便便，轻视人家，不诚心，他就是没有好好学佛，就是对菩萨的亵渎，就是有孽障。
4-31
苦修是要克制住自己，压制住自己，那才叫吃苦,才能成功。
4-31
要以苦为乐。因为每位众生都有佛性，他们都是菩萨， 他们都是佛。
4-31
人在这个世上是虚幻不实的，是虚幻不实的灵体。所以我们自己的佛性让它表现的形式要实在一点。世界的一切虽然是虚的，但是 要让它的表现形式实实在在一点。就是说你今天可以变， 但是你的表现形式是实在的，也就是说让它尽量不要变。 因为在人间可以借假修真。
4-31
不要常常轻视别人的法门，或自以为是最好的。
4-31
师父再一次告诫， 你们是师父的徒弟，是师父的弟子，千万不要说任何一个 法门不好。都是好的，都要尊重。
4-31
菩萨说：人最大的痛苦是自身造成的，人的灾难是来 自于自己。
4-31
要把自己放下，我没有什么面子，我其实没有什么本事的。一定要学会放下。我要的是生命，我要的是我自身的修养，我要的是自己的境界，我要的是今后能到西方极乐世界或者是到四圣道，那才是真正的境界。
4-31
要减淡自我，就是要把自己看得越来越轻，其实这是对你 自己学佛境界的提升。
4-31
越谦虚、越懂礼貌的人，给人的感觉越是高贵，才能让人看得起呀。
4-31
死要面子的人是被人看不起的。
4-31
要看淡自己，要放下自我，才能活得自在。
4-31
要学麦穗——果实越饱满，头垂得越低，就是越谦卑。
4-31
佛菩萨说：过去不可得，现在不可得，未来不可得。什么都不可得，什么都是没有的。
4-31
要放低自己。
4-31
天外有天，山外有山，看不起别人就是看不起自己。
4-31
师父讲的都是人间佛法， 最好的、有智慧的语言，希望你们好好地学，好好地悟。
4-31
要看到众生。众生就在你身边呀！
4-31
众生的苦就是我们的苦。
4-31
学佛要放下自己，要肯吃苦。
4-31
要记着，要经常做无我想。就是没有我自己。
4-31
无我，就是没有我，没有自己。
4-31
经常想想，“我没有做什么，我有何德何能，我很渺小的”。这就是喜舍。
4-31
如果人常做畜生事，就常做畜生思。
4-31
学佛是学庄严，学佛要学自己的修养，要学仁义礼智信，要经常做无我想。
4-31
人要懂得自尊自爱，要学得庄严。
4-31
人来到世上就是到此一游，短短的一生就没有了。所以做一天人就要认 为自己是一无所有的。
4-31
少争名争利，这个人就活得自在；少一 点欲望，这个人就活得潇洒自如。
4-31
要学会忍辱。人一生中有挫折、诽谤、打击，所有的这一切我们都要学会忍辱。
4-31
忍辱的境界非常高，忍辱是菩萨的境界。忍辱境界的果位很高，相当于八地菩萨的果位，是很高的。
4-31
一个能够忍耐的人，他是一个很有修养的人。
4-31
“无苦集灭道”的意思是要你把苦全部消除，所以要忍，叫“无生法忍”。
4-31
不懂得忍辱精进就没有智慧，没有菩萨的境界。
4-31
要修到无生法忍其实就是无所住，就是什么都无所谓了， 到哪里都一样，都无所谓了，你的心就是无所住。
4-31
要学会无生法忍。 “无生”就是没有生出来，“法忍”就是法界的忍耐。
4-31
无生法忍是菩萨高境界的果位。
4-31
“无生法忍”就是根本连忍耐的这颗心都没有生出来。就是根本没有感觉生出的忍耐叫“无生法忍”。就是说我根本没有感觉我要忍耐，这个要忍耐的心都没有生出来。
4-31
法忍就是没有忍耐的意识，就当真的没有发生过，你骂我， 我没有感觉。
4-31
如果认为别人骂你而你要忍耐，其实那不是学佛的最高境界。
4-31
不要以为天灾人祸还没有到自己身上来，就觉得很开心了。要知道长期的忧郁、难过，实际上你身上的灾 难已经来了。
4-31
学佛的人看人是一种慈悲的眼神，是慈悲的，而不轻视人家的眼睛。
4-31
修行要苦修。一个人苦了才知道修行修心，他若不苦是不会修心的，所以叫苦修行。
4-31
如果一个人来拜佛菩萨，而且是怀着一颗虔诚的心来拜，如果他对人家随随便便，轻视人家，不诚心，他就是没有好好学佛，就是对菩萨的亵渎，就是有孽障。
4-31
苦修是要克制住自己，压制住自己，那才叫吃苦,才能成功。
4-31
要以苦为乐。因为每位众生都有佛性，他们都是菩萨， 他们都是佛。
4-31
人在这个世上是虚幻不实的，是虚幻不实的灵体。所以我们自己的佛性让它表现的形式要实在一点。世界的一切虽然是虚的，但是 要让它的表现形式实实在在一点。就是说你今天可以变， 但是你的表现形式是实在的，也就是说让它尽量不要变。 因为在人间可以借假修真。
4-31
不要常常轻视别人的法门，或自以为是最好的。
4-31
师父再一次告诫， 你们是师父的徒弟，是师父的弟子，千万不要说任何一个 法门不好。都是好的，都要尊重。
4-31
菩萨说：人最大的痛苦是自身造成的，人的灾难是来 自于自己。
4-31
要把自己放下，我没有什么面子，我其实没有什么本事的。一定要学会放下。我要的是生命，我要的是我自身的修养，我要的是自己的境界，我要的是今后能到西方极乐世界或者是到四圣道，那才是真正的境界。
4-31
要减淡自我，就是要把自己看得越来越轻，其实这是对你 自己学佛境界的提升。
4-31
越谦虚、越懂礼貌的人，给人的感觉越是高贵，才能让人看得起呀。
4-31
死要面子的人是被人看不起的。
4-31
要看淡自己，要放下自我，才能活得自在。
4-31
要学麦穗——果实越饱满，头垂得越低，就是越谦卑。
4-31
佛菩萨说：过去不可得，现在不可得，未来不可得。什么都不可得，什么都是没有的。
4-31
要放低自己。
4-31
天外有天，山外有山，看不起别人就是看不起自己。
4-31
师父讲的都是人间佛法， 最好的、有智慧的语言，希望你们好好地学，好好地悟。
4-31
要看到众生。众生就在你身边呀！
4-31
众生的苦就是我们的苦。
4-31
学佛要放下自己，要肯吃苦。
4-31
要记着，要经常无我，就是没有我，没有自己。
4-31
做无我想。就是没有我自己。
4-31
经常想想，“我没有做什么，我有何德何能，我很渺小的”。这就是喜舍。
4-31
如果人常做畜生事，就常做畜生思。
4-31
学佛是学庄严，学佛要学自己的修养，要学仁义礼智信，要经常做无我想。
4-31
人要懂得自尊自爱，要学得庄严。
4-31
人来到世上就是到此一游，短短的一生就没有了。所以做一天人就要认 为自己是一无所有的。
4-31
少争名争利，这个人就活得自在；少一 点欲望，这个人就活得潇洒自如。
4-31
要学会忍辱。人一生中有挫折、诽谤、打击，所有的这一切我们都要学会忍辱。
4-31
忍辱的境界非常高，忍辱是菩萨的境界。忍辱境界的果位很高，相当于八地菩萨的果位，是很高的。
4-31
一个能够忍耐的人，他是一个很有修养的人。
4-31
“无苦集灭道”的意思是要你把苦全部消除，所以要忍，叫“无生法忍”。
4-31
不懂得忍辱精进就没有智慧，没有菩萨的境界。
4-31
要修到无生法忍其实就是无所住，就是什么都无所谓了， 到哪里都一样，都无所谓了，你的心就是无所住。
4-31
要学会无生法忍。 “无生”就是没有生出来，“法忍”就是法界的忍耐。
4-31
无生法忍是菩萨高境界的果位。
4-31
“无生法忍”就是根本连忍耐的这颗心都没有生出来。就是根本没有感觉生出的忍耐叫“无生法忍”。就是说我根本没有感觉我要忍耐，这个要忍耐的心都没有生出来。
4-31
法忍就是没有忍耐的意识，就当真的没有发生过，你骂我， 我没有感觉。
4-31
如果认为别人骂你而你要忍耐，其实那不是学佛的最高境界。
4-31
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发表于 2020-5-19 12:40:20