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美图新视频【师父说白话视频】第108集(上)四谛、十二因缘是学佛人的开始

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发表于 2022-6-3 09:49:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话视频 | 美图笔记】

四谛十二因缘- 第108集(上)

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好,今天继续跟大家讲《白话佛法》。



佛经是我们的精神粮食,所以学佛就要学会懂佛经。



佛经所云(就是佛经上所说),四谛、十二因缘是学佛人的开始,所以要懂得四谛、十二因缘。



其实就是讲业感缘起,我们种的业开始,有这个缘分——十二个缘分, 说明我们众生在这个世界上是怎么流转世间,又要怎样出离世间。



释迦牟尼佛在成佛之后,为弟子们讲的最初的佛教道理就是四谛法。大家都要懂得什么叫四谛法,因为佛的最基本的理论之一就是四谛法。



“谛”实际上就是真谛的“谛”,就是说这是一个真谛。



“四谛”,这四个是绝对的真谛、绝对的真理。四谛就是指苦谛、集谛、灭谛,还有道谛。



苦,那是人生不可抗拒的,苦在人生中就是生老病死。



集谛就是为什么集这些苦难的因,到底是什么原因。集就是积聚了二十五个有苦果的因。



人有很多的苦,非常地苦,一切众生从无始以来,从贪瞋痴开始的烦恼,造业,造着很多恶业,就能招感三界生死的苦果。



实际上人的集谛就是告诉我们,苦是怎么来的。



灭就是涅槃,涅槃实际上并不代表死亡,而是一种解脱。



大家一定要明白,死亡跟解脱不是一个概念,死亡是人的肉体死亡, 解脱就是生死相续,他的灵魂还在运作。



所以要懂得灭谛,就是灭惑业而离生死之苦:灭就是要涅槃,要灭掉自己迷惑的业障,离开生死之苦,我们一定要离开这个生死。



道就是完全解脱,就是实现涅槃境界的正道。一个人学佛学了半天,最后不是正道,那就很可能成为偏道。


简单地跟大家讲了四谛,就是四种真理——佛陀告诉我们,佛法里就是苦、集、灭、道。还有十二因缘。因为这些分开讲要讲很长时间,师父就把十二因缘中

的环节——有联系的十二个环节,跟大家简单地介绍一下,等以后有时间我再跟大家细细地分解,做更多的解释。



首先是无明。大家知道无明,无明就是无知、不明白。你知道什么? 你不知道,才会闯祸;因为你不明白,才会六道轮回;因为你不知道这个事情的严重性,你才会出事。



第二是行。因为无明之后你去行了,因为无明而产生善与不善等等的行为。



大家想一想,善和不善,自己有时候不知道的。你以为做了一件善事,实际上它不是一件善事。举个简单例子,人家夫妻吵架,你说“对方这么欺负你,你跟他离掉算了”,你觉得是帮了她,实际上你是造了因果。



所以行就是无明而产生的善与不善的行为。



接下去就是识,意识的识,就是投胎之前和投胎之后意识的形成,心里的意识所为。



大家不要以为一个婴儿在母亲的怀里什么都不知道,实际上他已经有感觉了。只要胚胎形成,他的灵魂注入,他就会有感觉,也会产生喜怒哀乐。



心里的意识行为产生就是你的意识,投胎之前和投胎之后都会有这种感觉;还在地府的时候,这种感觉更强烈。



第四是名色,相当于在投胎之前、投胎之后精神和物质方面概念的形成。



接下去就是六入。“六”大家都知道——眼、耳、鼻、舌、身、意。通过眼、耳、鼻、舌、身、意进入你的思维器官,那么感觉器官听到好听的声音、音乐,人会兴奋,吃到好吃的,人特别开心。这个六入进入你的内心世界的感官——感觉器官。



接下去就是触,接触。触就相当于投胎之后,你接触到外界的一切事物。一个人投胎之后,生出来之后,慢慢会接触人间所有的事情,会知道这件事情是好事还是坏事,可以做、不可以做,是靠接触的。就像我们经常说,人跟人要靠接触,接触了,觉得这个人好了,你可能就跟他很好。



第七是受。受是什么呢?对苦乐的感受。



这个人觉得有苦了,他才会感觉有快乐;有快乐过了,有很多苦的事情出现了,他就会觉得这是苦。这就是受。



第八是爱。很多哲学家还有很多文学家在写小说的时候,他们经常讲一句话:这个世界是由爱组成的。人不能把爱仅仅作为一种非常狭隘的男欢女爱、夫妻之爱、跟兄弟姐妹之爱,其实它可以变得很崇高;如果把它拉低了,在人间的十二因缘中这个爱实际上就是爱欲和欲望,“我喜欢这样东西”“我喜欢这个房子”和“我喜欢这个人”,都是属于爱的欲望。



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