【白话佛法笔记摘录】
11-25．三法印 知空性
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《白话佛法 第十一册》视频合集
我们做人不能去求，要想到：“我一时得到了，我也会失去。”就是你不想失去，也会失去，有时你不想去得到它，你却会得到。
11-25
人的痛苦之点就是整天不想失去，那样就会更苦。
11-25
因为人不想失去，想抓住这个世间的一切而不让它失去，包括我们这个色身，不想让自己老，其实这个人就是有幻想症。
11-25
八十岁的时候，你还能看成像三十岁左右吗？那是不可能的。就算这张脸看起来像三十岁，但是骨头呱啦呱啦地响，手伸出来一看就是很老的样子，所以说这种事情不要去掩饰。
11-25
要懂得，我们活在成住坏空当中，我们不要执著在人间暂时拥有的东西，因为那些东西都是因缘具足而成的，是因果，都是临时的。
11-25
缘起就会缘灭。缘分生出就会缘分没有了，这只是时间问题，人只要生出到这个世界，就会失去这个世界。
11-25
不要嫉妒未曾拥有的东西，那也是因缘。
11-25
得不到就是因缘不具足，不具足缘分就要看开、想通、想明白，这个不是我的，为什么我去要啊？
11-25
世界上的一切如流水浮云一样，一会儿就变了，一会儿就没有了。
11-25
我们说有就有，说无即无，我们要明理学佛，要懂得这个智慧，我们才会随缘随顺。
11-25
一个人一定要随着缘分，顺理成章地去做事情，对不对？如果水都流下了，你非要硬顶着逆流而上，你这条船永远开不到目的地，所以一定要随缘。
11-25
空性，就是在理解人间的一切皆为空的基础上，才是空性。
11-25
因为这个世界上的一切都是空的，连你的人也是空的。这个世界上没有一样东西是能够永远存在的，对不对？成住坏空啊。
11-25
就是你们面前的这盆鲜花，一个星期之后它到哪里去了？空了啊。这个世界上的一切都是空的，所以人也是空的。人因为有本性，它就是空性。
11-25
人间既然一切皆为空，这个世界上既然一切都会变成空的，不就是“一切皆空”吗？也就是说，在这个人间，一切物质都会变空。而超自然的意识，那是存在的。
11-25
想一想，睡觉做梦的时候，你的身体是完全不动的，是静止的状态，那么为什么你的思维可以走到东、走到西，可以受苦、可以享受呢？这就是超自然的意识的存在。
11-25
当一个人已经修到一定的程度，境界达到一定的悟性之后，你对人的本性的认识就会提高，你会懂得，人的肉身、所有的物质皆为空性。这个时候，你才是一个真正的开悟之人。
11-25
想一想，如果一个人看穿了，他会为一句话难过吗？如果这个人真的看穿这个世界，他还会为跟人家争几十块钱、几百块钱难过吗？所以，我们不要去为得到一个名、一个利而争斗。
11-25
就像很多社团里的人，为了当一个会长，争得你死我活。你当几年会长又怎么样呢？一切在人间都是空的。
11-25
师父经常讲的那个凯撒大帝，征服欧洲、亚洲、非洲，最后死的时候跟下面的人说，把他的两只手放在棺材外面，让全世界那些自认为和他一样能征服世界的人看一看，凯撒大帝走的时候也是两手空空啊。
11-25
开悟之人的心是没有限制的。
11-25
一个人一旦开悟，他的心是无限地广大，他不会纠结于人间的一分一厘、一句话、一个难过的事情，他是无止境、无有别、无有际，他是心胸宽大的人，所以说“宰相肚里能撑船”。
11-25
弥勒佛笑天笑地，笑天下可笑之人，想一想，有多少人为了一句话气得半死？有多少人为了几块钱难过半天？我们小时候丢掉一点钱，我们会难过半天的，现在你们丢掉几块钱也不会难过。
11-25
要懂得，我们对任何人、任何事情要无罣碍，要懂得“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，这是“三法印”。
11-25
“诸行无常”，这个世界一切的东西都是无常的。
11-25
“诸法无我”，就是所有我在人间做的事情都不是我的，因为我最后不知道到哪里去。
11-25
懂得这些东西，无有我的实体，也就是说，没有我，因为我到人间来就是借了一个名字、借了一个肉身在人间活啊，活到最后，把这个借来的身体还给了地球，把名字也还给了地球，最后走了，一样东西都没有，只有这个灵魂可以走掉，这就是“诸法无我”。
11-25
“涅槃寂静”，就是静下来，没有了。“涅槃”是什么？智慧拥有，慢慢走掉。
11-25
“涅槃”是什么？智慧拥有，慢慢走掉。
11-25
在世间一切有为无为的诸法当中，无有我之实体。
11-25
无有我的实体即无我，何来你啊？我们今天所有学佛学法的人，没有我，你只要没有自己，你就是没有自己。
11-25
师父问你们，如果你今天没有这个肉体，你是谁？你在哪里？何来你呢？所以要想通，世间一切法无时无刻不在生住异灭中。
11-25
生住异灭，生出来，开始长大，住在这个世界当中，“异”就是开始变化，最后灭度，结束了，就是这些事情。
11-25
过去有的，现在起了异变，那就是“异”。一个人常住在世间，身体会起变化，越来越老，身体不好，越来越难过，将来终究会归于灭度，要走掉的。
11-25
人其实是很痛苦的，只要你今天生出来了，你就必须面对最后死亡的这个痛苦。我们不会死吗？肯定要死的。难过吗？难过。死是最痛苦的事情。
11-25
学佛懂无常，现在就要活在未来的境界中。
11-25
我们做人不能去求，要想到：“我一时得到了，我也会失去。”就是你不想失去，也会失去，有时你不想去得到它，你却会得到。
11-25
人的痛苦之点就是整天不想失去，那样就会更苦。
11-25
因为人不想失去，想抓住这个世间的一切而不让它失去，包括我们这个色身，不想让自己老，其实这个人就是有幻想症。
11-25
八十岁的时候，你还能看成像三十岁左右吗？那是不可能的。就算这张脸看起来像三十岁，但是骨头呱啦呱啦地响，手伸出来一看就是很老的样子，所以说这种事情不要去掩饰。
11-25
要懂得，我们活在成住坏空当中，我们不要执著在人间暂时拥有的东西，因为那些东西都是因缘具足而成的，是因果，都是临时的。
11-25
缘起就会缘灭。缘分生出就会缘分没有了，这只是时间问题，人只要生出到这个世界，就会失去这个世界。
11-25
不要嫉妒未曾拥有的东西，那也是因缘。
11-25
得不到就是因缘不具足，不具足缘分就要看开、想通、想明白，这个不是我的，为什么我去要啊？
11-25
世界上的一切如流水浮云一样，一会儿就变了，一会儿就没有了。
11-25
我们说有就有，说无即无，我们要明理学佛，要懂得这个智慧，我们才会随缘随顺。
11-25
一个人一定要随着缘分，顺理成章地去做事情，对不对？如果水都流下了，你非要硬顶着逆流而上，你这条船永远开不到目的地，所以一定要随缘。
11-25
空性，就是在理解人间的一切皆为空的基础上，才是空性。
11-25
因为这个世界上的一切都是空的，连你的人也是空的。这个世界上没有一样东西是能够永远存在的，对不对？成住坏空啊。
11-25
就是你们面前的这盆鲜花，一个星期之后它到哪里去了？空了啊。这个世界上的一切都是空的，所以人也是空的。人因为有本性，它就是空性。
11-25
人间既然一切皆为空，这个世界上既然一切都会变成空的，不就是“一切皆空”吗？也就是说，在这个人间，一切物质都会变空。而超自然的意识，那是存在的。
11-25
想一想，睡觉做梦的时候，你的身体是完全不动的，是静止的状态，那么为什么你的思维可以走到东、走到西，可以受苦、可以享受呢？这就是超自然的意识的存在。
11-25
当一个人已经修到一定的程度，境界达到一定的悟性之后，你对人的本性的认识就会提高，你会懂得，人的肉身、所有的物质皆为空性。这个时候，你才是一个真正的开悟之人。
11-25
想一想，如果一个人看穿了，他会为一句话难过吗？如果这个人真的看穿这个世界，他还会为跟人家争几十块钱、几百块钱难过吗？所以，我们不要去为得到一个名、一个利而争斗。
11-25
就像很多社团里的人，为了当一个会长，争得你死我活。你当几年会长又怎么样呢？一切在人间都是空的。
11-25
师父经常讲的那个凯撒大帝，征服欧洲、亚洲、非洲，最后死的时候跟下面的人说，把他的两只手放在棺材外面，让全世界那些自认为和他一样能征服世界的人看一看，凯撒大帝走的时候也是两手空空啊。
11-25
开悟之人的心是没有限制的。
11-25
一个人一旦开悟，他的心是无限地广大，他不会纠结于人间的一分一厘、一句话、一个难过的事情，他是无止境、无有别、无有际，他是心胸宽大的人，所以说“宰相肚里能撑船”。
11-25
弥勒佛笑天笑地，笑天下可笑之人，想一想，有多少人为了一句话气得半死？有多少人为了几块钱难过半天？我们小时候丢掉一点钱，我们会难过半天的，现在你们丢掉几块钱也不会难过。
11-25
要懂得，我们对任何人、任何事情要无罣碍，要懂得“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，这是“三法印”。
11-25
“诸行无常”，这个世界一切的东西都是无常的。
11-25
“诸法无我”，就是所有我在人间做的事情都不是我的，因为我最后不知道到哪里去。
11-25
懂得这些东西，无有我的实体，也就是说，没有我，因为我到人间来就是借了一个名字、借了一个肉身在人间活啊，活到最后，把这个借来的身体还给了地球，把名字也还给了地球，最后走了，一样东西都没有，只有这个灵魂可以走掉，这就是“诸法无我”。
11-25
“涅槃寂静”，就是静下来，没有了。“涅槃”是什么？智慧拥有，慢慢走掉。
11-25
“涅槃”是什么？智慧拥有，慢慢走掉。
11-25
在世间一切有为无为的诸法当中，无有我之实体。
11-25
无有我的实体即无我，何来你啊？我们今天所有学佛学法的人，没有我，你只要没有自己，你就是没有自己。
11-25
师父问你们，如果你今天没有这个肉体，你是谁？你在哪里？何来你呢？所以要想通，世间一切法无时无刻不在生住异灭中。
11-25
生住异灭，生出来，开始长大，住在这个世界当中，“异”就是开始变化，最后灭度，结束了，就是这些事情。
11-25
过去有的，现在起了异变，那就是“异”。一个人常住在世间，身体会起变化，越来越老，身体不好，越来越难过，将来终究会归于灭度，要走掉的。
11-25
人其实是很痛苦的，只要你今天生出来了，你就必须面对最后死亡的这个痛苦。我们不会死吗？肯定要死的。难过吗？难过。死是最痛苦的事情。
11-25
学佛懂无常，现在就要活在未来的境界中。
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发表于 2021-4-12 21:45:11