只要有烦恼开始,
你就永远继续在六道中轮回不休。
六道:
天道、阿修罗、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第四册-全/4-21-9 如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心”.jpg)
如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心”。
你们坚决不能犯一点点错误,任何有错误的行为都会导致你们功德流失,导致你们六道再轮回啊。
六道就像一个网一样,把你紧紧地套住了。
六道轮回非本性轮回。六道轮回中轮回的还是你们非本性的原灵啊。
出离心就是要离开你的心,就是把你这个心走出去,就是离开六道轮回。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第四册-全/4-17-17 比如骂人,“我根本不会去骂人”,但是你讲话当中你阴人家了,你连这些都要注重,你才能破三界、出六道之幻网。因为你脱不了六道,你就永远在这个幻网当中.jpg)
比如骂人,“我根本不会去骂人”,但是你讲话当中你阴人家了,你连这些都要注重,你才能破三界、出六道之幻网。因为你脱不了六道,你就永远在这个幻网当中。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第四册-全/4-17-23 你只有注重细微的因果,你才能破三界,即欲界、色界、无色界,你才能出六道之幻网.jpg)
你只有注重细微的因果,你才能破三界,即欲界、色界、无色界,你才能出六道之幻网。
无明一动,你就流落到六道轮回之中。
虽然我们生活上满足了、富有了,但是没有出离心就永远脱离不了六道轮回。
每一天是给你人生的新希望,是给你走出六道的一个力量。
人来到这个人间,就是来受报。师父给你们讲,这就叫六道中的人间真理。
因为你合了佛道之后,如果你一天合了佛道,你这一天就是和佛菩萨走在一条道上,完全和佛菩萨一样,你就一天离开了六道。
“没有生没有死”是什么概念?你到了天上之后脱离了六道轮回,你就没有生死了,永远不会再生了,永远也不会再死了。这就叫修“了脱生死”。
西方极乐世界也是这样的,是幻化变成的,这是阿弥陀佛的愿力所为,是让你真正修成佛道的一个中转站。但是这个中转站很厉害,你到了这个中转站里面你至少不会再六道轮回了。所以很不容易上去的。
我们要做利益众生的事情,这样我们才会脱离六道轮回,共证共登无上觉。
要彻底地治愈你心灵的欲望,你才能彻底地抛弃你的烦恼,彻底地脱离六道轮回。
忙了半天,人最终的目的是什么你们知道吗?不就是修成一个正果吗?而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道,脱离六道,上最高境界的。
告诉你们瞋念太大的人会六道轮回。
你就是在天上有千年寿、万年寿,最后很快你也得下来。所以最好就是脱离六道轮回。
六道轮回里最好的也就是天道了,你就算到了天上,但等天福享尽了,你还是会下来,因为是有时间的。你只有脱离了六道,你才能永远不下来。
要知道十法界里的事情。也就是要了解六道轮回、要了解四圣道、要预知将来去往何方,就是我们以后要到何方去。比方说,我想开了,以后走了一定要上天。好,那么你就要多做天事、多做佛事、多做圣人的事情,而少做人事。你现在做的都是人事,那你下辈子说不定还是投人。
想不明白的人就是没智慧,而能够开智慧要脱离六道的人才是真正的开悟。
我们远离了贪瞋痴,我们就是远离了六道。
碰到冤家,因为上几辈子大家都在争名夺利,你死我活,所以,你下辈子还是争名夺利,你死我活,这就叫沉沦于六道轮回之中。
你不要再六道轮回了,那就是修到有福分了。
“心中有佛自清净,五浊恶世笑看过,观音菩萨住心中,成全佛性脱六道。”这是师父给你们的七言诗。
我们学心灵法门必须要把观世音菩萨住在心中,我们才能成全佛道脱六道。
希望你们花更多时间去念经、去想菩萨,
而不要在人间的五欲六尘中沉沦于六道之中,
学佛必须超越的境界。
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