凡尘明灯是佛法,
念经学佛见光华。
明心见性是本性,
超脱六道闻佛音。
我们现在的每一个起心动念,都是制造以后在六道轮回的因缘。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第六册-全/6-30-24在人间这个道当中,实际上已经勾勒出一幅六道轮回的景象,看看我们在人间所有的景象,你就知道你今后将来的去向。.jpg)
在人间这个道当中,实际上已经勾勒出一幅六道轮回的景象,看看我们在人间所有的景象,你就知道你今后将来的去向。
善是什么?善为、善修、善念,这个善就是真正地能够帮助你超脱六道轮回的善,这个善就是慈悲啊。
你今天在单位里,人家对你不好,如果你还会争,你还有恨人家的心,这一切说明你还没有开悟,这一切说明你还没有脱离六道,所以,你走的时候,还是在六道里面轮回。
我们修心人很可怜,修了一辈子,如果最后脱离不了六道,下辈子就是个大富豪、大德之人,那很可怜,一辈子就白修了。
“声闻怕境昧心”,“声闻”是声闻道、缘觉道,也就是说你就算脱离了六道轮回,声闻道、缘觉道的菩萨都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第六册-全/6-38-27生生死死,永无穷尽,永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中。.jpg)
生生死死,永无穷尽,永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第七册-全/7-44-20 要觉知自己在六道已经很久了,怎样才能解脱。.jpg)
要觉知自己在六道已经很久了,怎样才能解脱。
无明来自老死。就是你不明白世界上很多事情,是因为你不懂人间就是六道轮回——有老有死。你老了你不明白,你死了你也不明白。
忙了半天,老在六道里转不出来,那你不是白修了吗?
只有修出六道,才能得到光明,有了光明之后,心才会光明,所以叫光明心。
要改习性,要改掉身口意不清净的部分,那么你的意识就会上台阶,否则还是在六道中轮回。
烦恼要断,生死要了,我们在人间活着就是要断烦恼,死了就是要了生死,离开六道,才能修出光明。
解脱道就是要离开六道轮回,下一次不能再来了,不吃苦了。
一个解脱道,是让自己解脱离开六道,就是进入阿罗汉,就是声闻、缘觉道;还有一条就是菩萨和佛的道,他们不但要自己修好,还要去救度众生。
用现代白话佛法跟你们讲,一条道是先把自己修好,没有业障,没有灵性,干干净净,能够脱离六道,这是第一条解脱道。
第二条道是你上去了,脱离六道之后,你又下来救人,你又做菩萨了,那就是第二条道,那就是菩提心。
成就佛果,脱离六道,靠谁啊?很多人说,靠菩萨,其实靠你们自己啊。
菩萨是一直觉,那么就不会有迷的时候,那么这个人就会脱离六道,这就叫佛。
能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉,何况我们?学佛一定会有烦恼。
“彼且住着”也就是说,如果你经常说自己修得很好,说自己怎么样能够成就的人,你这个人就等于停止在色声香味触法的境界,实际上就是说,你这个人没有进步,因为你有感触,你对色身这个世界还是很看重,不能脱离它,实际上你就脱离不了六道轮回。
认清人道、六道,就是让你们知道,我们到底要到哪个道?
你们天天为自己想,那就是为自己,还是在人间,你们出不了六道。
佛心量大,学佛后,我们就永远不会把贪瞋痴放在自己的心中,你就没有恨、没有怨,这些贪瞋痴就是轮回的种子,学佛就是要把这些六道轮回的种子全部去掉。
一个人活在世界上,经常怨天尤人,一会儿说“这个事情怎么办啊”,一会儿说“我真倒霉啊”、“我不开心啊”,这就是种下了六道轮回的果因。
怨恨到后来,会造成你进入六道轮回的因啊。
人间这么多的烦恼,这么多肮脏的事情,所以,只要离开肮脏、邪的东西,那么就是正见了,以后修到脱离六道轮回。
你赖在这个人间,你至少要对人类有所贡献,要明白这个道理,不在人间中、跳出六道轮回,你这样活在人间才叫有意义啊,争名夺利只会害死自己。
我们要让众生脱离六道,必须平时就要让他们修菩萨行。
要认清六道轮回。师父告诉你们,你们在人间做人的事情,不做坏事,你们下辈子最多再投个人,但是,现在有多少人在人间做着人事?
经常造业的人,在六道轮回当中一切不如意,所拥有的只有两个字,那就是“烦恼”。
当你在受苦受难的时候,你要坚持天天做好事,念经、放生、许愿,帮助别人,你不会想到终有一天你会离苦得乐,超脱六道啊。
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