不要做人间圆滑的人,
要做菩萨圆满的人。
父母亲乐善好施,可以令孩子根基圆满啊。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/1 佛言佛语- 国风/完美不是求这个世界的完美,而是求心灵的圆满.jpg)
完美不是求这个世界的完美,而是求心灵的圆满。
如果这个人心里圆满的话,那这个人第一不会骂人,第二脑子不会乱想。
什么叫究竟圆满?我已经知道这个宇宙人生,包括天地人,包括冲出天地人、跳出三界、不在五行当中,已经超出这个宇宙的最高境界了,那就是无上正等正觉。
要珍惜暇满人生的修行。什么叫“暇”?无暇的暇。要把心和身体修得圆满,你这个人生它的修行才能圆满。
佛法讲叫“圆寂”,就是非常圆满地安静下来,没了。“恶寂”有没有?有。像烧死、烫死、压死、痛死等,这全部都是不好的寂灭。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第四册-全/4-10-17 要智德圆满。一个人单单有智慧没有道德,这个不叫圆满。有些人有德,狂做功德,但是不开智慧,也算圆满吗?智慧和德都要圆满.jpg)
要智德圆满。一个人单单有智慧没有道德,这个不叫圆满。有些人有德,狂做功德,但是不开智慧,也算圆满吗?智慧和德都要圆满。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第四册-全/4-10-18 学佛后可以知道周遍法界,要用你的智慧和你的德性的圆满来遍布法界.jpg)
学佛后可以知道周遍法界,要用你的智慧和你的德性的圆满来遍布法界。
碰到问题就念《礼佛大忏悔文》,把不好的孽障消掉,那你的功德就圆满了。
学佛菩萨,实际上是一个自寻圆满的人,叫觉行圆满。
就是觉悟的这个行为,已经到了圆满的程度了,那才叫佛。
人间的痛苦要有功德圆满的智慧去化解它。
我们度众生如果不带烦恼障(就是不要起烦恼),去救人到一定的境界没有感觉去度众生,你就能圆满。
你的理智和感情能够解决问题,那就叫圆满。
佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
我们一定要消除世间的六欲缠绕,才能得到圆满的果位。
前世其实就是报命,所以你不可能把你所有事情都做圆满。
为什么很多人总想“我要把事情都做得圆满”,为什么每一件都做不圆满呢?因为你前世带来的劣根性有漏。
每个人修行都会按照自己的修行道理和准则在修。比如,“哎呀,没关系了。我只要念念经就可以了,我只要观世音菩萨保佑我身体好就可以了。”这就是你们的准则。实际上你们这些判别准则的能力是很肤浅、是不圆满、是有过失的,所以你们在修心当中就会碰到各种各样解决不了的问题。
要有宿命无漏。什么叫宿命无漏?宿命无漏就是说,你不能把自己所有的事情都做得很圆满,因为你前世带来的习性太重。
学佛还没有达到究竟圆满之前——什么是究竟?究竟就是到底了。究竟为什么呢?就是问到底了。没有达到究竟还不能说圆满。众生的觉悟都是有过失的。
什么叫自行圆满?就是自己修行的行为(行为有心理行为、语言行为和肢体行为)到底是不是圆满?
如果这个人心里圆满的话,那这个人第一不会骂人,第二脑子不会乱想;行为上圆满的话,那这个人一定不会做坏事情,一定不会损人利己,一定是一个有量有度的人,不论做什么事情都是圆满的,也就是在这个佛道上修心。这个就叫自行圆满。
要自身修到广大圆满。广大是什么?就是我对所有学佛的东西都能接受。圆满是什么?就是心中已经明白了。
一个人修心一定要知道自己修到什么程度,如果你们自己打个分数的话,你们是几分?你们自己算算看。如果你们现在要走的话能不能上天?能不能修到自行圆满?
真正的圆满觉悟是看破一切、放下一切。
常思己过,那是一种圆满。
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