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要达到没有痛苦烦恼的境界,
一切放开,一切看空,这种境界就是智慧的彼岸,
这就叫涅槃寂静。
念念不动,是无念的基础;境自如如,能够让你在无常的变化中,学会寂静。
学佛人要保持“寂静不动”。我们寂静是为了自我沉淀,积蓄能量;不动是为了行禅,八风吹不动,增长智慧和守戒。所以寂然不动就是我们快乐的出发点。
修心和修行必须用各种方法,就是你今天修心了,你明天修行了,最好的方法和智能是用尽自己的智慧和能力来调节,调柔,来寂静,把自己一颗妄动之心用智慧和能力来调节,调柔,来寂静。
我们在这个世界上应该怎样学佛学法?应该怎样来调节柔顺自己的这颗心?这颗心不要妄动了,这个心要守得住才能修好心,你的心守不住,妄动了,怎么办?就是要调柔调顺,还有寂静,就是要把自己的心安静下来,什么事情都不当一回事。
师父告诉你们在这个社会当中,要保持秒秒安详,如果每一秒都能很安详,你就能保持这个寂静的心。
要知道寂静的味道,就是这个人很安静,能沉住气。
寂静的味道,那是法乐的味道,法喜充满的味道,叫法乐。尝到这种味道的人,就不会有恐怖了,就是无恐怖故。
修心者就是修心地,然后要寂静,刚刚给你们讲了心要安静下来,然后不要去妄动。
当你的心完全寂静下来后,你就是菩萨啊。你能够看到自己自在的本性,不就是观自在吗?那就是看到自己自身的佛啊,看见自身的菩萨啊。
当一个人什么都不想的时候,他就没有痛苦了;当一个人真正放下的时候,他就没有痛苦了,他才能做到涅槃寂静,也就是说人真正的归宿和原来的一样了。
师父教你们学佛,不是这个人间有肉体的“我”,而是真正的无我,是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我,最终我们才能达到涅槃寂静。
学佛的人要放下万缘,但又不可守寂,寂就是寂静。你又不能让自己完全地安静下来,因为学佛人他必须要去度众生,要急天下人所急,要度天下难度之人。
寂是什么?就是寂静的寂。定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话,主要是从心开始出发的。
用心的人,做任何事情就是个寂静的“寂”字。
生命是从寂静无明的空性混沌中开始的。我们的生命就是在这个世界当中开始的,从宇宙的空性意识中启动了念头。
方证涅槃就是才能证实你这个人是能够控制住你自己的,实际上涅槃寂静,涅槃就是让你能够皈依一个沉寂,也就是说,这个人能够自己把握好自己,让自己的心籁下来、安静沉下来。
要把自己的定养成一个习惯,叫习行寂静。
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