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【白话佛法笔记摘录】
6-11．要学无碍大悲心
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第六册》视频合集
要念念般若观照。什么意思啊？脑子里要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。观，就是看；照，就是照亮自 己。要经常想到自己有智慧地观照自己，就是看看，我今天所有做的行为、举动和说话，我有没有般若智慧？你今天罗宾有没有智慧啊？你不知道。你经常想一想，菩萨是怎么做的？你这个智慧就生出来了。经常要想，我做得对不对啊？是不是菩萨应该这么做呢？
6-11
“常离法相”。常常离开法相，法就是人间所有的事情，这个叫法的世界。相是什么呢？着相。你今天看见他有钱了，你就跑过去拍他，实际上这叫着相。
6-11
要常离法相，就是让我们学佛人要离开你执著的相，多想人家好的，少想人家错的，这个就是常离法相。
6-11
因为你心中已经有着相了，所以，你对每个人都会有不同的对待。
6-11
你把自己应该当成菩萨，当成众生的一员，还是跟大家很客气的，你就不着相了。
6-11
菩萨反过来要我们远离法相，就是要我们不要去执著在某一件事情上面，就是着相。
6-11
因为你离开了法相，你就变得自由自在了，你没有觉得他是李嘉诚在你身边，你很自由自在。
6-11
所有的这一切就是你的心在动，就是你着相了，你就没有自由了，你就被外界的一种法相所控制住了，你的心不自由了，你的身体怎么能自由呢？所以，佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横，你才能尽得，什么意思啊？跨越自身的锁链，你才能在这个世界上得到更多，纵横尽得，学佛人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了，你有何而立啊？你有何可立啊？就是说，你有什么可以把它立起来的呢？没有的，钱也不是你的，名也会去掉，一切都会随着时间灰飞烟灭。
6-11
人一辈子的结局最后就变成两个字，而这两个字最后是不属于你的，这两字是什么字啊？——遗产。
6-11
你所有的一切，人生着相所得来的东西,最后就是成为两个字，那就是“遗产”。
6-11
你一生就是为了这些遗产在生活，在拼命地拿自己的命在换。
6-11
所有的一切都是幻化啊，不要拼命地去追逐。
6-11
自性要自悟，自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲，只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件，而内因是成熟的根据啊。你自己的变化，自己的开悟那才是最重要的。
6-11
要自性自悟，而且要顿悟顿修，马上要明白了，马上要开始修了。
6-11
你不要把自己看成很伟大的人，要破除你的渐次，你才能在人间不离一切法。也就是说，你不会再去在乎人间所有的法执、我执。
6-11
就是你看到的这个名利地位，都叫法执。
6-11
你只有破除这些东西，你才能在人间不离一切法，就是在你的心中竖起一块很好的碑，什么碑啊？就是人家说，谁都拉不倒的碑，慈心之碑，因为你把什么东西都看得穿了，你才能在心中树立起一个碑，用现代话叫里程碑，实际上，就是慈悲。
6-11
要无滞无碍。
6-11
你的心啊，要没有人可以把你阻止掉，没有人可以挡住你，你的心只要是正的，你想做什么，就能做什么，这叫无碍心。
6-11
为什么大悲咒叫“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”啊？观世音菩萨的心是无碍的，是没有一点点障碍的。
6-11
师父让你们的心变成无滞无碍，没有停滞的，没有阻碍的，智慧才不会受到阻碍。
6-11
如果你能够今天想要去做善事，你就一如既往地去做，你今天能够帮助人家，你就好好地帮助，你其他的都不管，你自己的心就能任运自如。
6-11
很多人做事情，只要自己想得通，他就能自如地去运作，所以，学佛人，心一定要无滞无碍，干净啊，这叫无滞无碍。
6-11
任意自己来运作自己的行为啊，你的智慧就没有被阻碍。
6-11
用智慧来决定某一件事情，你就会破除阻碍。
6-11
要念念般若观照。什么意思啊？脑子里要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。观，就是看；照，就是照亮自 己。要经常想到自己有智慧地观照自己，就是看看，我今天所有做的行为、举动和说话，我有没有般若智慧？你今天罗宾有没有智慧啊？你不知道。你经常想一想，菩萨是怎么做的？你这个智慧就生出来了。经常要想，我做得对不对啊？是不是菩萨应该这么做呢？
6-11
“常离法相”。常常离开法相，法就是人间所有的事情，这个叫法的世界。相是什么呢？着相。你今天看见他有钱了，你就跑过去拍他，实际上这叫着相。
6-11
要常离法相，就是让我们学佛人要离开你执著的相，多想人家好的，少想人家错的，这个就是常离法相。
6-11
因为你心中已经有着相了，所以，你对每个人都会有不同的对待。
6-11
你把自己应该当成菩萨，当成众生的一员，还是跟大家很客气的，你就不着相了。
6-11
菩萨反过来要我们远离法相，就是要我们不要去执著在某一件事情上面，就是着相。
6-11
因为你离开了法相，你就变得自由自在了，你没有觉得他是李嘉诚在你身边，你很自由自在。
6-11
所有的这一切就是你的心在动，就是你着相了，你就没有自由了，你就被外界的一种法相所控制住了，你的心不自由了，你的身体怎么能自由呢？所以，佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横，你才能尽得，什么意思啊？跨越自身的锁链，你才能在这个世界上得到更多，纵横尽得，学佛人就是让你在这个世界上把所有的东西都得到了，你有何而立啊？你有何可立啊？就是说，你有什么可以把它立起来的呢？没有的，钱也不是你的，名也会去掉，一切都会随着时间灰飞烟灭。
6-11
人一辈子的结局最后就变成两个字，而这两个字最后是不属于你的，这两字是什么字啊？——遗产。
6-11
你所有的一切，人生着相所得来的东西,最后就是成为两个字，那就是“遗产”。
6-11
你一生就是为了这些遗产在生活，在拼命地拿自己的命在换。
6-11
所有的一切都是幻化啊，不要拼命地去追逐。
6-11
自性要自悟，自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲，只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件，而内因是成熟的根据啊。你自己的变化，自己的开悟那才是最重要的。
6-11
要自性自悟，而且要顿悟顿修，马上要明白了，马上要开始修了。
6-11
你不要把自己看成很伟大的人，要破除你的渐次，你才能在人间不离一切法。也就是说，你不会再去在乎人间所有的法执、我执。
6-11
就是你看到的这个名利地位，都叫法执。
6-11
你只有破除这些东西，你才能在人间不离一切法，就是在你的心中竖起一块很好的碑，什么碑啊？就是人家说，谁都拉不倒的碑，慈心之碑，因为你把什么东西都看得穿了，你才能在心中树立起一个碑，用现代话叫里程碑，实际上，就是慈悲。
6-11
要无滞无碍。
6-11
你的心啊，要没有人可以把你阻止掉，没有人可以挡住你，你的心只要是正的，你想做什么，就能做什么，这叫无碍心。
6-11
为什么大悲咒叫“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”啊？观世音菩萨的心是无碍的，是没有一点点障碍的。
6-11
师父让你们的心变成无滞无碍，没有停滞的，没有阻碍的，智慧才不会受到阻碍。
6-11
如果你能够今天想要去做善事，你就一如既往地去做，你今天能够帮助人家，你就好好地帮助，你其他的都不管，你自己的心就能任运自如。
6-11
很多人做事情，只要自己想得通，他就能自如地去运作，所以，学佛人，心一定要无滞无碍，干净啊，这叫无滞无碍。
6-11
任意自己来运作自己的行为啊，你的智慧就没有被阻碍。
6-11
用智慧来决定某一件事情，你就会破除阻碍。
6-11
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发表于 2020-6-17 07:38:28