本帖最后由 caxinling 于 2020-12-5 21:28 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-32．迷茫的人生，正信的法门
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《白话佛法 第三册》视频合集
如果想辨别你学什么法门，这个宗派好不好，首先有赖于你自己的善根和你的福德。
3-32
有福的人有善根的人才会碰到心灵法门。
3-32
师父现在教你们在家修行，既可以照顾家庭又可以修行，将来还可以上西方极乐世界或四圣道，这是多么好的法门啊。
3-32
其实人很可怜的。一个人想不通就会很难过，因为你们一迷惑颠倒，碰到很多事情就会想不通，就难过了。其实我们活在人间有什么想不开的？师父一直跟你们说放下、放下。放不下的要用观世音菩萨的力量帮你们放下。
3-32
第二，要因缘具足。就是说你们和师父要有这个因缘。
3-32
很多人会梦到师父，很多人看到师父会哭，还有人看到师父很亲切，这些都叫缘分。要结善缘。
3-32
师父讲的是有礼有节、有浅有深，佛法就在人间啊。
3-32
还有一个因素就是有赖于菩萨的加持。
3-32
今天你们能够找到师父，你为什么会觉得好？第一，你们有福德。第二，你们有善根，很善良。第三，因缘。
3-32
你们跟师父有这个缘分。有了这些东西之后，要有菩萨的加持就会有善缘。
3-32
菩萨加持有两种：一种是跪在那里求观世音菩萨加持，念经、修心。还有一种你们现在已经受到了，就是师父的加持。
3-32
你们要知道你们现在所有在这里的人弘的是正法，救的是有缘众生。你们学佛要有毅力。
3-32
你们就是都不陪我去美国弘法，师父一个人也可以坐飞机去的。这就是坚定的意志。当年唐僧去西天取经，苦不苦啊？鉴真和尚东渡日本，苦不苦啊？哪有一个菩萨下来救人不苦的？哪有碰到一点事情就退缩的呢？
3-32
佛门之中没有取舍。什么意思？你们这些都是学佛的人，我们在学佛当中，师父是没有取舍的。师父没有说你特别好，把你请进来；说你特别不好，把你赶出去，是你自己把自己赶出去的。
3-32
菩萨对所有的人都是这么慈悲，这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了，是观世音菩萨把你舍掉的还是你自己不来了？菩萨经常点化我们，只不过你们接受不到。
3-32
当一个法门传来之后，虽然你过去学了其他的法门，你也应该用自己的智慧来判断新的法门，要用自己已经修学得到的方法来问菩萨。
3-32
比如说，观世音菩萨如果要救这个人，虽然你已经进了某个法门，一定会由这个法门的菩萨来帮助你、来托梦给你，给你这个缘来认识新法门。师父告诉你们，很多人包括西方教的人都是这样的。一位女天主教徒梦见师父像基督一样在救她。
3-32
真正专一学习一个法门的人，菩萨会帮你的。举个例子：家庭医生帮你看病的时候，你已经是这个医生的病人。现在有了一个专科医生出来了或者一个新的治疗方法出来了，这个家庭医生就会把你介绍到专科医生那里去，他不会嫉妒专科医生的。师父是医生，是来救人的。他也是医生啊，他也救人。你是他的病人，他不舍得你生病，当然他会把你介绍给专科医生。
3-32
你虽然求过另外一个法门，其实任何法门都是一个目的，都是救度众生的,你一定会找到一个最适合你的法门。如果你找到师父也是你的菩萨把你介绍过来的，你要谢谢你的菩萨。
3-32
师父前几天见了几个其他法门的住持，他们听见师父讲了之后都点头称是，后来个个答应念经了。他们也有菩萨的，他们的菩萨为什么让他们找到师父啊？明白了吗？要找啊，要发现啊，不要舍弃，要勇往直前。
3-32
如果是已经跟着师父在修心学佛的人，如果你已经得到了法喜，就是你受益了，你就应该坚持。因为你已经得到法喜了，你已经灵验过了。
3-32
修心要有很大的耐心，如果没有耐心就不能成就。如果一个人能定得下来，必须要有耐心，要有忍耐心。
3-32
如果没有忍耐，你就进不了另一层的境界，就是说你不能再往上。
3-32
修心的人一定要学会忍耐，没有耐心就不能成就，而且耐心是精进的预备。
3-32
耐心就像梯子一样，是一层一层往上走的预备境。
3-32
有忍耐，才能谈得上精进；没有忍耐的人，连精进都谈不上。
3-32
“我不行了，我受不了了，我火气压不住了。”压不住就是不好，因为一股气压不住的时候就会伤身体啊。大家不要生气，生气很伤身体的。师父叫你们不要生气。很多人接触容易生气的人，自己就会经常生气，就像看精神病的医生最后自己也成了精神病患者。
3-32
师父教大家三条路，这三条路让你们多开开智慧。思索之路，模仿之路，经验之路。
3-32
思索之路，如果一个人想有智慧的话，多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。
3-32
模仿之路，这个人学佛是这样的，我模仿模仿他，也能成功。这是最容易的开智慧之路。
3-32
经验之路，如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路，因为你用自己的经验来学佛、来开智慧，这是最傻的。单单凭经验很累人，要用智慧。
3-32
智慧都在你们脑子里你们就是挖不出来。师父现在帮你们开智慧，所以有很多困难啊。
3-32
“不需说而言”，不要去说的事情就不要去说，多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。
3-32
“不当言而说”，就是不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会惹祸。
3-32
不该说的话就别说，不该讲的话就别讲。
3-32
所有世界的环境本来都是闲而无事的，都是安静的，称之为万境本闲。
3-32
“万境本闲，唯人自闹”。
3-32
“心若不生”，如果你的心不生烦恼，就不去理解它；“境自如如”，环境还是像过去一样。
3-32
我的大毛病，是因为我有这个身体才会做出很多不好的事情，称之为“吾之大患，为吾有身”啊！
3-32
如果想辨别你学什么法门，这个宗派好不好，首先有赖于你自己的善根和你的福德。
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有福的人有善根的人才会碰到心灵法门。
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师父现在教你们在家修行，既可以照顾家庭又可以修行，将来还可以上西方极乐世界或四圣道，这是多么好的法门啊。
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其实人很可怜的。一个人想不通就会很难过，因为你们一迷惑颠倒，碰到很多事情就会想不通，就难过了。其实我们活在人间有什么想不开的？师父一直跟你们说放下、放下。放不下的要用观世音菩萨的力量帮你们放下。
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第二，要因缘具足。就是说你们和师父要有这个因缘。
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很多人会梦到师父，很多人看到师父会哭，还有人看到师父很亲切，这些都叫缘分。要结善缘。
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师父讲的是有礼有节、有浅有深，佛法就在人间啊。
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还有一个因素就是有赖于菩萨的加持。
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今天你们能够找到师父，你为什么会觉得好？第一，你们有福德。第二，你们有善根，很善良。第三，因缘。
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你们跟师父有这个缘分。有了这些东西之后，要有菩萨的加持就会有善缘。
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菩萨加持有两种：一种是跪在那里求观世音菩萨加持，念经、修心。还有一种你们现在已经受到了，就是师父的加持。
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你们要知道你们现在所有在这里的人弘的是正法，救的是有缘众生。你们学佛要有毅力。
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你们就是都不陪我去美国弘法，师父一个人也可以坐飞机去的。这就是坚定的意志。当年唐僧去西天取经，苦不苦啊？鉴真和尚东渡日本，苦不苦啊？哪有一个菩萨下来救人不苦的？哪有碰到一点事情就退缩的呢？
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佛门之中没有取舍。什么意思？你们这些都是学佛的人，我们在学佛当中，师父是没有取舍的。师父没有说你特别好，把你请进来；说你特别不好，把你赶出去，是你自己把自己赶出去的。
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菩萨对所有的人都是这么慈悲，这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了，是观世音菩萨把你舍掉的还是你自己不来了？菩萨经常点化我们，只不过你们接受不到。
3-32
当一个法门传来之后，虽然你过去学了其他的法门，你也应该用自己的智慧来判断新的法门，要用自己已经修学得到的方法来问菩萨。
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比如说，观世音菩萨如果要救这个人，虽然你已经进了某个法门，一定会由这个法门的菩萨来帮助你、来托梦给你，给你这个缘来认识新法门。师父告诉你们，很多人包括西方教的人都是这样的。一位女天主教徒梦见师父像基督一样在救她。
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真正专一学习一个法门的人，菩萨会帮你的。举个例子：家庭医生帮你看病的时候，你已经是这个医生的病人。现在有了一个专科医生出来了或者一个新的治疗方法出来了，这个家庭医生就会把你介绍到专科医生那里去，他不会嫉妒专科医生的。师父是医生，是来救人的。他也是医生啊，他也救人。你是他的病人，他不舍得你生病，当然他会把你介绍给专科医生。
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你虽然求过另外一个法门，其实任何法门都是一个目的，都是救度众生的,你一定会找到一个最适合你的法门。如果你找到师父也是你的菩萨把你介绍过来的，你要谢谢你的菩萨。
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师父前几天见了几个其他法门的住持，他们听见师父讲了之后都点头称是，后来个个答应念经了。他们也有菩萨的，他们的菩萨为什么让他们找到师父啊？明白了吗？要找啊，要发现啊，不要舍弃，要勇往直前。
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如果是已经跟着师父在修心学佛的人，如果你已经得到了法喜，就是你受益了，你就应该坚持。因为你已经得到法喜了，你已经灵验过了。
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修心要有很大的耐心，如果没有耐心就不能成就。如果一个人能定得下来，必须要有耐心，要有忍耐心。
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如果没有忍耐，你就进不了另一层的境界，就是说你不能再往上。
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修心的人一定要学会忍耐，没有耐心就不能成就，而且耐心是精进的预备。
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耐心就像梯子一样，是一层一层往上走的预备境。
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有忍耐，才能谈得上精进；没有忍耐的人，连精进都谈不上。
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“我不行了，我受不了了，我火气压不住了。”压不住就是不好，因为一股气压不住的时候就会伤身体啊。大家不要生气，生气很伤身体的。师父叫你们不要生气。很多人接触容易生气的人，自己就会经常生气，就像看精神病的医生最后自己也成了精神病患者。
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师父教大家三条路，这三条路让你们多开开智慧。思索之路，模仿之路，经验之路。
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思索之路，如果一个人想有智慧的话，多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。
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模仿之路，这个人学佛是这样的，我模仿模仿他，也能成功。这是最容易的开智慧之路。
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经验之路，如果你想开智慧的话，经验之路是一条最艰苦的路，因为你用自己的经验来学佛、来开智慧，这是最傻的。单单凭经验很累人，要用智慧。
3-32
智慧都在你们脑子里你们就是挖不出来。师父现在帮你们开智慧，所以有很多困难啊。
3-32
“不需说而言”，不要去说的事情就不要去说，多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。
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“不当言而说”，就是不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会惹祸。
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不该说的话就别说，不该讲的话就别讲。
3-32
所有世界的环境本来都是闲而无事的，都是安静的，称之为万境本闲。
3-32
“万境本闲，唯人自闹”。
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“心若不生”，如果你的心不生烦恼，就不去理解它；“境自如如”，环境还是像过去一样。
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我的大毛病，是因为我有这个身体才会做出很多不好的事情，称之为“吾之大患，为吾有身”啊！
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发表于 2020-12-4 20:56:25