本帖最后由 caxinling 于 2020-12-22 19:34 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-45．谈佛法中的缘生缘起
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《白话佛法 第三册》视频合集
有缘起（就是缘的起源），它就有缘结（就是缘分的结束）。
3-45
告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的道理。因为佛法只有用在人世间中，它才能真正体现出佛菩萨的智慧。
3-45
如果佛法只在学堂里面，就像很多人在学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的。
3-45
我们现在学的佛法，我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法。
3-45
人间佛法不离人间事，借假修真，弘法利生。
3-45
有缘起（就是缘分刚刚起来），就有缘生（就好似缘分生出来了）。
3-45
任何一个法门也是这样，让你先缘起，然后缘生，缘熟（有生就有熟），等到缘分成熟了，慢慢地就开始缘灭了。任何的法门都是让你走进佛法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了。
3-45
其实这些过程都是由缘起-缘生- 缘熟-到缘灭。所以要记住，进入因缘很重要。但是是进入好的因缘呢？还是进入坏的因缘呢？
3-45
人生就是这样，苦尽甘来，甘一到苦又来，苦苦甘甘，甘甘苦苦，就这么缘生缘灭，就这么轮回不断。
3-45
当一个人痛苦的时候要想到享福的时候。
3-45
你在要死的时候，要想到今后下辈子能投一个更好的人，因为你这辈子没做坏事。在你活的时候要想到死的时候，道理是一样的，所以学佛要用智慧。
3-45
因缘生，无明就灭了。当你的因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。因为你懂得了、你看到了、你想到了，好了，你的无明就灭了很多。这个无明是什么？是不明白。
3-45
比如你老感觉有一个人会来到你身边，那个时候你就是无明，你这个时候就是无明。不知道。等到到了你的身边了，已经成为事实了，你就知道， “哦，我明白了”。没有明白就是无明，连感觉也是无明的一种。
3-45
缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是无明。
3-45
要认清所有的诸法，诸法就是所有的法。
3-45
生灭都是缘起性的本质，实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。
3-45
缘是怎么来的？是生生灭灭。今天有，明天没有了。今天有缘分了，跟他好得不得了；过几天吵架了，缘分就没有了。
3-45
就像有的人，两人好的时候穿一条裤子都嫌肥，这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊涂，相互不相往来了，这就是缘灭。这就是你的生灭的本质。
3-45
《三国演义》里第一句话就讲到：分久必合，合久必分。
3-45
要懂得，过头了，就产生隔阂了。
3-45
学佛修心就是让人有一个明白的理念，让人要懂得诸法无常。
3-45
所有的法都是没有长久的，所有的人都是无常的，所有的物都是无常的，再好的东西用时间长了也会坏掉的。
3-45
师父这样救度众生，而且观世音菩萨在师父身上，那么为什么师父还要吃这么多苦？还有人讲师父不好呢？很简单。有了不好的才能显示出许多的好。你这么想，不就想过来了吗？你什么都是好的，你没有对比了，什么是好是坏你都不能搞懂呀？
3-45
学佛心中要有一杆旗。什么叫旗帜鲜明？什么叫旗帜不倒？不论怎么样你们也奈何不了我，大不了又怎么样呢？我能怎么样呢？你拿我又怎么样呢？到最后大家都不怎么样。
3-45
碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了，所以你的心就随着外境转。
3-45
要境随心转才可以。你们是心随境转。
3-45
师父是你们越说我，我越要好，你越说我怎么样，我越不怎么样。
3-45
我是被人家说得倒的人吗？如果说得倒的话，师父怎么样在全世界弘扬佛法呢？弘法利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能舍，还怕什么？
3-45
诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本质。
3-45
因缘生，法生。因缘灭，法灭。
3-45
把人间都称为法，人也叫法，事物也叫法。比如师父不是有法身吗？那么这个事物、这个法物，菩萨称这个人间所有的东西都是法。
3-45
举个简单例子：你脑子里想做一个炒鸡蛋。这个鸡蛋不是炒的，对不对？因为你脑子里在想：我要生一个缘分，炒一个鸡蛋给大家吃。那么你就拿了这个鸡蛋去炒了。当你炒的时候就是生出这个缘了，炒完了之后这个缘就成功了，这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。所以缘就是生成你的法，叫“缘生即法生”。
3-45
法缘也会灭掉。其实人是由因缘和合而成的。
3-45
有缘起（就是缘的起源），它就有缘结（就是缘分的结束）。
3-45
告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的道理。因为佛法只有用在人世间中，它才能真正体现出佛菩萨的智慧。
3-45
如果佛法只在学堂里面，就像很多人在学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的。
3-45
我们现在学的佛法，我们出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法。
3-45
人间佛法不离人间事，借假修真，弘法利生。
3-45
有缘起（就是缘分刚刚起来），就有缘生（就好似缘分生出来了）。
3-45
任何一个法门也是这样，让你先缘起，然后缘生，缘熟（有生就有熟），等到缘分成熟了，慢慢地就开始缘灭了。任何的法门都是让你走进佛法的一条道，而这条道到了一定的时候，等你走过了，缘也没了。
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其实这些过程都是由缘起-缘生- 缘熟-到缘灭。所以要记住，进入因缘很重要。但是是进入好的因缘呢？还是进入坏的因缘呢？
3-45
人生就是这样，苦尽甘来，甘一到苦又来，苦苦甘甘，甘甘苦苦，就这么缘生缘灭，就这么轮回不断。
3-45
当一个人痛苦的时候要想到享福的时候。
3-45
你在要死的时候，要想到今后下辈子能投一个更好的人，因为你这辈子没做坏事。在你活的时候要想到死的时候，道理是一样的，所以学佛要用智慧。
3-45
因缘生，无明就灭了。当你的因缘生得越快，你的无明习气就灭度得越快。因为你懂得了、你看到了、你想到了，好了，你的无明就灭了很多。这个无明是什么？是不明白。
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比如你老感觉有一个人会来到你身边，那个时候你就是无明，你这个时候就是无明。不知道。等到到了你的身边了，已经成为事实了，你就知道， “哦，我明白了”。没有明白就是无明，连感觉也是无明的一种。
3-45
缘分进入你的心田，进入你的生活，实际上就是无明。
3-45
要认清所有的诸法，诸法就是所有的法。
3-45
生灭都是缘起性的本质，实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。
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缘是怎么来的？是生生灭灭。今天有，明天没有了。今天有缘分了，跟他好得不得了；过几天吵架了，缘分就没有了。
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就像有的人，两人好的时候穿一条裤子都嫌肥，这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊涂，相互不相往来了，这就是缘灭。这就是你的生灭的本质。
3-45
《三国演义》里第一句话就讲到：分久必合，合久必分。
3-45
要懂得，过头了，就产生隔阂了。
3-45
学佛修心就是让人有一个明白的理念，让人要懂得诸法无常。
3-45
所有的法都是没有长久的，所有的人都是无常的，所有的物都是无常的，再好的东西用时间长了也会坏掉的。
3-45
师父这样救度众生，而且观世音菩萨在师父身上，那么为什么师父还要吃这么多苦？还有人讲师父不好呢？很简单。有了不好的才能显示出许多的好。你这么想，不就想过来了吗？你什么都是好的，你没有对比了，什么是好是坏你都不能搞懂呀？
3-45
学佛心中要有一杆旗。什么叫旗帜鲜明？什么叫旗帜不倒？不论怎么样你们也奈何不了我，大不了又怎么样呢？我能怎么样呢？你拿我又怎么样呢？到最后大家都不怎么样。
3-45
碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了，所以你的心就随着外境转。
3-45
要境随心转才可以。你们是心随境转。
3-45
师父是你们越说我，我越要好，你越说我怎么样，我越不怎么样。
3-45
我是被人家说得倒的人吗？如果说得倒的话，师父怎么样在全世界弘扬佛法呢？弘法利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能舍，还怕什么？
3-45
诸法的生灭都是无常的。就是说所有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本质。
3-45
因缘生，法生。因缘灭，法灭。
3-45
把人间都称为法，人也叫法，事物也叫法。比如师父不是有法身吗？那么这个事物、这个法物，菩萨称这个人间所有的东西都是法。
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举个简单例子：你脑子里想做一个炒鸡蛋。这个鸡蛋不是炒的，对不对？因为你脑子里在想：我要生一个缘分，炒一个鸡蛋给大家吃。那么你就拿了这个鸡蛋去炒了。当你炒的时候就是生出这个缘了，炒完了之后这个缘就成功了，这个成功的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。所以缘就是生成你的法，叫“缘生即法生”。
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法缘也会灭掉。其实人是由因缘和合而成的。
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发表于 2020-12-19 21:17:27