“物来不拒,物去不留”,
心中要没有罣碍。
罣碍是什么?牵着,提着,想着,思念着,所有的这一切要马上脱离,不脱离罣碍,不脱离烦恼和苦恼,那你就永远不会得到快乐。
真正的学佛之人,不贪、不求、无碍,无罣碍,就是好的境界在你心中。
要消除恐怖,才能无罣碍,才能无恐怖故。
真正的定,是心无罣碍,要无罣碍故。
如果你跟中阴身合在一起的话,你一烦恼一罣碍,对不起,你马上就产生一种颠倒妄想。
用一天的一个小时到两个小时修心,把自己完全放下,没有罣碍,一定要坚持。
要把心完全放下,要没有罣碍,用恒心坚持。
要自心不乱,要自心无碍。什么叫自心不乱,自心无碍?就是自己的心不要乱掉,自己的心不要有罣碍、不要有阻碍。
多少事让人心痛、心罣碍,这是人间的多种苦。
这人间又有什么呢?你是谁?出生之前你是谁?出生之后你又是谁啊?名字都可以随便改的。等到走的时候,你又是谁啊?你还不知道要到哪里去啊?日常生活中,你被别人讲了,“不得了啦,我没面子了”,学佛后就不要有罣碍。
如果超越了一定的感情之后,实际上就给你带来了罣碍。
师父叫你们心中一定不能有罣碍。
罣碍是什么?牵着、提着、想着、思念着,所有的这一切要马上脱离,不脱离罣碍,不脱离烦恼和苦恼,那你就永远不会得到快乐。
真正有智慧的人,要离苦得乐,心中要拿得起、放得下,要无罣碍。
当你在帮助和利益众生的时候,当你在帮助人家的时候,你就不会起罣碍心了,要去除自己心中的罣碍心,就是要帮助人家啊。
一切的身外之物与我不相过节,就是一切的身外之物对我没有什么影响,心无罣碍。
想一想,你对世界上一切的身体以外的事情你都无所谓了,你不去跟它有过节,无所谓了,你是不是心无罣碍了?你没有什么事情挂在心上了,你就是放下了。
人要忘欲(忘掉欲望),要无罣碍,要破迷雾,要无得失,要“无有无”。
真正有智慧的人,要离苦得乐,
心中要拿得起、放得下,
要无罣碍。
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