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学佛是学庄严，
学佛要学自己的修养，
要学仁义礼智信，
要经常做无我想。
人要懂得自尊自爱，要学得庄严。
你们到观世音堂来不能穿拖鞋，女人最好不要穿裙子，这些都是应该注意的，对外很庄严的佛净土。
什么是“外足”？就是对外身体上是拥有庄严佛净土。
要庄严，要像佛一样的庄严，要为人师表，叫有“外证”。
很好的相、很庄严的相是修出世法的。也就是说，如果你的相貌很好，说明你这个人修出世法，什么都想通了，没有烦恼，没有忧伤，没有难过。所以你的相一定会很庄严。
正处就是：“菩萨，我一定要念经，要多度众生，观世音菩萨你救救我吧，我要非常认真的庄严佛净土。
今天你们在观音堂，这个地方就很庄严，它是个很干净的土地，所以叫庄严佛净土。
万行庄严，实际上“万行”讲的就是出家人的行住坐卧、身语意业，所有出家人行持的戒律和戒行，要庄严佛净土。这里的“万行”并不是行走，而是指所有的行为像菩萨。
“庄严”就是要让人肃然起敬，指的是比丘比丘尼行住坐卧四威仪，和三千威仪、八万细行秉承。
万行之本，就是道德和外观的庄严，也就是外观的法相。
万行庄严，就是代表学佛人必须拥有庄严的思维、庄严的品行，因为人庄严、心庄严，才能灭除心中的贪瞋痴慢疑。
我们说一开口就是功德，这是从口中积德；那么身中积德，就是要拥有威严之身，要拥有庄严之身，在我们学佛的万行之中，一定要如理如法的学佛，用佛性来做事，用本性来做事，用菩萨的思维来行善积功累德，你就会迎来庄严之身。
用庄严的法身、庄严的行为和肉身来行菩萨道，在任何事情上，你都会获得万行庄严。
这个“万行”在句子当中只是比喻很多很多的行为，就犹如别人说“功德无量”一样，“无量”就是有很多很多的功德。
庄严有两种：一是智慧，二是福德。
庄严是智慧的结晶。
非真庄严自知，就是绝对不是真正的庄严。
如果这个人跟你说：“我修得多好，我已经达到菩萨的境界了，我能够怎么样。”那么，这个人就是不庄严，自己在吹，人家就看不起你。
如果你是菩萨的话，你必须具足如是二庄严者。也就是说，如果你今天是菩萨，第一你必须要有智慧，第二，你必须要有福德。
要知佛性，就是这个人如果想学佛，你必须形象要庄严。
这就是师父为什么叫你们少在人前开玩笑，因为开玩笑的人就是不庄严，而庄严的人是不轻易开玩笑的。
如果你能自己不着相，修行修到不认为自己修得很好，修行修到没有看到人间的一切，没有色声香味触法，没有让你感觉感受，那你这个人就达到了庄严相，就是菩萨的庄严相。
庄严要有无所住着的清净之心。心中没有杂念的人，人才会庄严。
唯心显现，随着心不断地显现出来是善良的东西，此是正智成就佛土，叫正庄严。也就是说，你因为有正确的智慧，你就成为你心中正的佛土，你就是正庄严。
庄严就是心是正的，所以，他的脸相，他做出来的行为才都是正的，这叫正庄严。
你们现在看见师父庄严尊重，都是你们尊重自己啊，要知道尊重别人就是尊重自己，你不把人家当回事，人家会把你当回事吗？
对人尊重就是庄严自己，尊重别人就是尊重自己，今天能够让别人幸福的人，自己一定是最幸福的人。
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发表于 2021-1-10 09:56:02