自古以来,很多法门可以传到今天,但是又有很多的法门传不到今天,这是为什么呢?因为法门是一条路,它是给你走的,等到大家都走得差不多了,这条路没有人再走了,这条路就没了。所以佛法讲,连“法”都是空的,道理就是这么简单。这是非常高深的认识,这是一种智慧、一种境界。
佛法有各种宗派,时代不一样,法门之间应相互尊重,不能单单地去划界线,不能用一种说法去否定另一种说法;因为菩萨对不同根器、不同场合与阶段有不同的说法
心灵法门就是靠自己努力精进和佛力加持所结善果的特别法门%E3%80%82师父告诉你们,学佛不在于贪多贪深,最重要是能知能行,防非止恶,众善奉行,诸恶莫作
修心灵法门首先气量要大,如果你气量不大,你修不好“心灵法门”%E3%80%82%20因为心灵很干净、慈悲众生的人,心境必须干净,心灵纯洁靠的是你的气量%E3%80%82一个没有气量的人,
“法门无量誓愿学”,这些都是佛法经典的东西,法门是无边无尽的,今天有些人学了一个法门,觉得我怎么样,人家法门来了,不听不听,这就是违背菩萨讲的四弘誓愿啊,师父的心灵法门难道尽了吗?师父要你们不断地进步学习,越学越深,誓愿学啊。
方便法门是自己最能解决问题的方法,师父现在教你们的就是方便法。当一个人想不通的时候,师父会跟他讲,五十年之后你在哪里?他一想,五十年之后,我根本不会把这些事情当回事了,就是方便法把他解脱出来了,对不对?
如果你们东找西找,在佛法里很难找到一个对你们有意义的更好的法门。
师父问你们,你们现在最需要学的东西是什么?就是解脱啊,怎么样让自己身体好,让孩子身体好,精神没有毛病,想得通,你们需要的是这些东西,那心灵法门就是在帮助你们解决这些问题。
在末法时期我能够碰到这么好的法门,我感恩啊,自己想想都开心,说明我上辈子不是很坏的人。
不要以为你对心灵法门怎么样、怎么样,是观世音菩萨的,永远不要觉得自己很了不起。我们没有什么了不起的,我们只不过是在用自己的佛性做一点点佛的事情,为的是今后将来能够成为佛。
你们告诉师父,这些灵验不是观世音菩萨慈悲,你们还有别的解释吗?有什么可以解释的?心灵法门好不好,绝对真的,人家说不好就不好了?任何一个人、任何一个法门不被人家嫉妒,那可能吗?
刚刚学习心灵法门没几天,开始念经了,又听人家说那个法门很好,他就又去学那个法门了,这种人叫迷。
悟时法由人,当你完全开悟了,你明白了,这个时候所有的法门是由着你自己来做的。
我今天行正道,行正法,所有的法门里面都有一些共性,都有它善的、好的东西,所以这个时候就是法为你用啊。
你们听师父讲的这些佛法才叫心灵法门啊,开启你们的心灵啊,小房子只是功课,这是不一样的,每一个法门都有一整套系统的道理啊。
我们不管学什么法门,到最后全部都要归于佛法。再多的法门,最后就是两个字:佛法。
本身没有愿力,对法门也不了解,人家一说,你就心动了,还有的人去度人家,说到后来被人家度去了。
无作似无生,无生法门。
我今天学的佛法,我没有认为这是一个法门,这个法门没有生出来,本身是我们的善心、慈悲心所拥有的,也就是说,你虽然是在做善事,但是这是你的本性所出来的东西,并不是别人给你的东西,就是今天师父让你们学佛修心了,这也是你们本身命中已拥有的善行善德,而不是师父给你们加进去的东西,因为你们本身的良心很善良。
菩萨度众生,唯一的法门就是无生法门。
菩萨度众生,就是你是应该得到什么法门,菩萨就给你什么法门,这个法门不是生出来的,是你本来就拥有的,师父跟你们一讲佛法,你们就能够贯通理解,这个法门就是你们自己的。
你们以为心灵法门很简单,跑出去度人的时候,跟人家说念念小房子,念念这个经文、那个经文,还没有讲几句,人家随便给你讲讲佛法的东西,你就傻眼了。什么都讲不出来,你还能度人吗?
如果我们今天学学这个法门,明天学学那个法门,我们一辈子都成不了佛。
万法皆空,因为我们在人间所看到的一切的法,它都是一条路,当这条路走完了,你也就结束了。人生就是一条路,法在这个世界当中也是一条路,今天我们的心灵法门也是一条路,让心灵法门有缘众生在这辈子全部能够上去,走完了,这个法门以后慢慢地也会没有了。就像现在人间法门的道是应时而生的,很多法门,慢慢随着时间的推移,为什么学的人越来越少?就是这个道理。
你只要有一点点通,法法皆通。所以很多人学佛要学这么多法门干什么?你把一个法门念好了,实际上法法皆通,最怕的就是你学一个法门学到后来,排斥所有的法门,说人家都不对了,那你这个“一法”错了,那你就法法不通,你们看现在有多少其他法门的人来学心灵法门啊!知道为什么吗?因为师父对其他法门都很尊敬,师父说所有的法门都很好,都值得别人学习,那么,人家一听后觉得,心灵法门是这么的海纳百川,一点都没有嫉妒心,人家不就来了吗?
师父这次在台湾回答弟子问题时,有人问:“师父,我们过去是修其他法门的人,现在念诵心灵法门的经文怎么样?”师父回答说:“这有什么怎么样的?你爱吃中药就吃中药,你爱吃西药就吃西药,你把中药、西药一起吃,只要你的病好了,不也很好吗?”他们继续问:“会不会影响心灵法门的念经质量?”“如果你一直是吃西药的,现在又吃中药,那当然会对西药的药效有影响了,对中药的药效也会有影响;如果你好好地吃中药,说不定就好了;如果你索性打针、开刀动手术,你的病也好了。”他们马上就懂得这个道理了,这就是为什么要一门精进啊。
不管学什么法门,首先你要有法喜,就是我听到了这个法门之后,我心中特别欢喜,这样的话,你已经拥有了自我修学的一个基础。就像我们愿意读书一样,我们一定要对它先有兴趣,我们才会去学,才能学好。
师父告诉大家,我们现在所学的心灵法门是观世音菩萨的法门,让我们转换的是我们的心。
很多人很执著,觉得自己学了这个法门,学了那个法门,觉得自己怎么样了,所以法门跟法门斗来斗去,实际上这就是执著。
一法门是开悟、不迷惑颠倒,二法门是不开悟,所以就会产生出佛法界经常讲的一句话“我们要修‘不二法门’”。
修心要不二法门,就是不要去修不开悟的法门。
很多人学佛一辈子东晃西摇,这里学学,那里学学,整天想着是这个法门好,还是那个法门好,他实际上就是迷惑之人,这个人就不是一门精进的学佛人。
学佛要抓住根本。根本是什么?就是我要不迷惑、不颠倒,那就是要抓住一个法门。
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