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见性就是见到自己本来的面目、我们的本识——
不生不灭，达到涅槃，叫自性。
人的一生，必须完成圆满自性和了解本性。“自性”和“本性”，就是让你要知道事物的真相。能够理解事物和缘分的结局，能够了解人跟人的缘分结果，这个过程就是“由无常到空性”。 所以缘分只是一种衔接和回忆，它是如梦幻泡影，如露亦如电。学会随缘观，就是如是观。
学会认识人间的真谛，开悟佛性，明理自性，内心才能干净。
执著之人无自性，认真学佛找自性，脱离红尘现佛性。抛开人间真假情，才能找到真佛性。
贪心太多失自性，迷信太多丢本性，舍弃贪求有净信，超凡入圣修空性。
学佛人，心念纯净，不贪不瞋，一心想改变自己的境界，你才能自性圆满，悟性高超，才能进入闻法自明的境界。
一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。
要明白法本身是没有自性的，法是因缘而生的。就是说，因为有这个缘分而生出来这个法。
人间的法，它是虚空的，它是五蕴和合而成的，什么事情都是假合而生的，所以法又无自性。也就是说，任何的法它没有自性。
要干净行为，就是行为一定要干净。要自性清静不动——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么，这叫内心自在。
要自性不动。什么叫自性不动？就是要自己本性永远不变。
自性不动不是单纯叫你不说话。也不是说没有行为，而是让你日出善意，就是每天都要有善意对人家。
师父经常跟大家说，自心本空。自性本空，自心也是本空。因为你的本性是空的，所以你的心也应该是空的。
要自性自悟，而且要顿悟顿修，马上要明白了，马上要开始修了。
自性要自悟，自己的本性要靠着自己来开悟啊。师父再怎么讲，只不过是外界要让这个事情变成成熟的条件，而内因是成熟的根据啊。
这个化身因为没有离开你的自性，也就是说这个化身没有离开你的本性啊，所以只有善良的东西才能走得远啊，犹如光亮照得远，黑暗照不远、看不见。
一个真正学佛的人，要得到什么啊？要得到本性、良心的彻底改变，要自性圆融啊。
把这么远距离的东西拉到你们的身边来，实际上就是你们的化身，但是要不离自性，就是说好的东西，不离开佛性的人，就得自在化身啊。
法无自性。也就是说，我们学的法，它没有自己的本性。为什么呢？你做好事，它就是好的果出来；你做坏事，坏的果就出来了，它是没有自己真正的一个属性的。
你本来的本性是很好的，你完全可以无碍地去帮助人家，但是因为你心中有障碍了，你觉得我划不来，那么你就叫“自性有碍”了，然后会达到“自性有乱”。
莫污染自性啊，也就是说不要污染了自己的本性。
本觉的自性，就是每个人都有的自己本来的觉悟的根性。
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发表于 2021-10-9 07:20:24