♪02103♪ ZJ1.01 在家修行的概念，末法时期适合在家修行
Wenda20141109A 02:48
女听众：都说末法时期适合在家修行，但是弟子还是发愿，今生只要因缘成熟的话还是会在师父的道场出家。越是想要把自己的身心修得干净，越是觉得环境很重要，不想在五欲六尘中考验自己的意志，不想给自己造业的机会，不想沾染太多的习气，不管在家出家目的都是为了弘法利生。想师父开示一下，末法时期想出家一心一意修行的想法。
台长答：首先我跟你说，在家修行的含义你已经错了。什么叫在家修行？在家修行包括好几种含义，一种是在家里一个人闷在家里修行，我们是不是在家里修行啊？（对，是）台长是不是跟你们一样在家里修行？一边在家里修行一边要不要救人啊？（要）好了。我问你，天上的菩萨已经是菩萨了，他们为什么要下来成佛啊？（救度众生）好了。那你现在你的目的定得这么低，而且你现在记住，你现在出了家，你能心安定吗？很多人为什么出了家还是天天想着凡尘的事情啊？在家修行、出家修行是一个形式，但是呢，你如果能够心如出家，你就是出家人！末法时期因为我们有家庭，有孩子，我们不能说把家庭、孩子什么都抛了，跑出去出家了，那你说你对家庭不是造成更大的残忍吗？你想想看，很多人不就是因为家里有人出家之后就开始骂佛法了吗？你知道有很多人……男的“啪”一下子出家了、做和尚了，很多太太带个孩子就到处讲佛法不好，你说你是造业，还是善业还是维护佛法这个道业啊？这是第一个；第二个，出了家你以为很清静，那什么地方……只要有人的地方，那修得不好的人多得很呢！又不是说到了某一个地方都是修得好的人啊！所以很多人经常说：啊，我到了什么地方我想来清静的，怎么到了庙里边都是这么不清静啊？那你能说庙里那些法师都不好吗？他们都是来修的！还有，你要救度众生，我问你众生在哪里啊？（在人间）好了，众生在山上啊？（没有没有）山上有多少众生啊？你告诉我。好了，明白了吗？你今生可以出家，你有这个愿力，可以。但是时期不同，现在末法时期，要想成菩萨不是说靠你自己慢慢慢慢修，一下子就能修成的，这是一个很艰难的，过去人的品质好、本质好，没有这么多的欲望，所以人很容易自修修成成菩萨。现在的人浑身都是欲望，经常做错事情，他们唯一的就是靠做法施，拼命地做法施，不是财布施，法施就是不停地去度人，他才能消掉他的业障，他才能一世修成。否则的话靠他在五欲六尘当中这辈子怎么可能修得成啊？听得懂了吗？（哦，听得懂）你如果出家你就是自私，因为你出了家之后你就修你自己了，你救不了家人，救不了所有你周围的人了！你是不是叫自私啊？你到了庙里不就你一个人修自己了吗？天天自己念经、睡觉、吃饭，然后起来念经、睡觉、吃饭……你说你救谁了？你告诉我啊（好，知道了，师父）你这叫善良啊？什么叫慈悲啊？慈悲，看见人家痛苦你要去救别人，那叫“慈悲”，你这个就叫“只管自己，不管他人瓦上霜，各人自扫门前雪”，就这个道理（好的，师父。可不可以给我们海南的共修组开示一下？）已经开示到现在了，你的毛病就是他们的毛病，要记住：不是出家就能成佛的！你要记住一句话，真正修心是在你的心里，不是形式，要多度有缘众生，多帮助别人，自己要能够慈悲。慈悲是什么？慈悲就是救度众生，不救度众生你怎么慈悲啊？你给自己叫慈悲吗？天天只管自己叫慈悲啊？你在家里，一个母亲天天管自己好了，孩子不管（如果想出家的念头也是为了弘法利生，也不是说为了自己）“弘法利生”你利什么生啊？你告诉我啊。现在如果你出家了，爸爸妈妈同意不同意，这是第一个；第二个，你出家了之后，你心能不能得到清静？第三个，你出家了之后，离开众生的话你怎么修啊？怎么度人啊？末法时期，你要出家，没有关系，你可以出家，你大不了就是自己在修自己。不能自私，不能单单只管自己，小乘佛法，要救度众生。救度众生就是要救度普罗大众，以身说法，以自己的实际行动。虽然在人间修行是比较苦，会碰到各种境界，但是记住：就是要在苦难当中才能锻炼自己！当年为什么要苦修行啊？法师苦修行不就在苦吗？他们穿的是布鞋、一件衣服、一件僧衣、一碗饭、他们一个床，他们什么都不求，他们不叫苦修行吗？那你现在在家里，你是另外一种苦，另外一种苦不是也叫修行吗？（好）
♪02104♪ ZJ1.02 出家人和在家居士修行的区别
Wenda20141214B 33:22
女听众：我们这些在家居士我觉得是要比出家人学佛修行难一点，因为出家人身上的一些缺点毛病在出家了以后，他没有像我们周围这种不是那么洁净的一个环境，而无法体现出来，或者说没有很多机会去暴露出来，时间长了以后是不是出家人他的孽障就会自动消失了呢？
台长答：实际上业障是不能动的，也消失不了，但是在修行过程当中慢慢可以消失，这就是我刚才告诉你的，如果你只有20%的缺点，但是你做了100%的优点，你说说看这20还看得见吗？（哦）一个是在家居士不停地有孽障，这里刚刚消掉一点那里又来了，这里消掉一点那里又来了，那你说哪个干净啊？当然出家师父干净啦（哦，那比如是从抵挡诱惑这方面，是不是他们就是相对来说……因为他们没有像我们在家居士周围的环境那么复杂，那么……）对了！（他是不是相对来说弱一点？）对，完全正确，所以出家师父其实应该在山上的，应该好好在山上修。你既然已经自修了你就好好修，你跑到人间来……为什么会出这么多事情啊？你新闻上看的还少啊？要台长讲吗？（对，我知道）很多和尚做错事情你还看不出来啊？（对对对）这就是我们人间能抵挡的东西他们不一定能抵挡，因为他们从小纯洁嘛，所以他一到人间这个五浊恶世当中，他跑到人间来，好了，很容易丢失佛性、迷失方向（那如果他们是从消孽障、洁净自我的角度来说，是不是他这种出家修行，跟我们在家居士比起来反而没那么容易修上去，会不会是因为这样呢？）很简单，他们如果好好地自修，他们当然能上去咯，你想想看声闻道缘觉道不就是那些自己修自己的阿罗汉果啊，就是自己修上去的呀，而我们现在在家居士是没办法，为什么我们要度人啊？因为我们的业障重啊，业障重的人不就是要做功德做得多吗？（哦，明白了）你功德不大的话你怎么来消除业障啊？他们在山上他们业障小啊，所以他们随便修修他们就上去了，那我们如果不许个大愿，不拼命地度人的话我们怎么消掉我们人间这么多业障啊？因为我们还在不停地造新业，他们没有新业，他们天天吃饭、念经、许愿、睡觉、打坐，他们还有什么事啊？明白了吗？（对，明白）
♪02105♪ ZJ1.03 在家居士既有出离心又不脱离社会
Wenda20150116 01:29:21
女听众：我觉得“出离心”是我们修行很重要的一点，像庙里的法师他们更容易有这个出离心，那像我们在家修的话，怎么既能有出离心，又不脱离这个社会呢？
台长答：首先，出离心，他们法师已经做到一半了，因为他们事实上身体已经出离了，就看他们心到底出离没出离。而我们做人，身体也没出离，心也没出离，我们就离他们更远，而且我们修心更难。所以怎么样来真正地在人间要想出离心的话，就是要放下，就是根本不要再去在乎人间的一些事情。人间有什么烂事啊？一句话让你不开心，一个事情让你不开心，你出离得了的？（嗯）你想出离，你就是等于不穿袈裟的和尚，你听得懂吗？你是不穿袈裟的比丘尼啊，在人间！你还要怎么样啊？就是给你有个孩子看看，给你有个老公伴伴，不是让你真的天天去做畜生事情的！不是让你完全沉浸在人伦当中啊！（明白。就是说我们的整个境界要提升到和法师一样的？）对啦。因为出家的确是比较残酷的，因为这么小的孩子，就必须要离开他，老公相爱这么多年了离开他，爸爸妈妈都看不见了，那也是一个苦啊。现在菩萨慈悲我们在家修行啊，那你在家修行就可以懈怠了？像判刑一样，那是一个概念，还有给你放出来，假释的话，你就可以在人间做坏事了？（不可以）好了，不一样啊？虽然这个比方不是太恰当，但是毕竟它这个是有约束的，有戒律的嘛（明白）
♪02106♪ ZJ1.04 出离心和慈悲心的统一
Wenda20130906 18:46
女听众：我们常说“修行要学会放下”，那么我们对于家人的爱肯定是要转变成爱众生的那种大爱。为什么这种大爱就是放下呢？一个人有出离心和慈悲众生的心并不矛盾，那么这两者是怎么达到统一的呢？
台长答：一个是在人间要有慈悲心，出离心就是讲到未来了。一个孩子生出来的时候，你不能把孩子赶走啊！但是你要知道孩子总有一天会离开你的，知道这个原因了，那么在你对孩子好的时候就要考虑到孩子以后总归要离开你的。所以你培养他，不能对他太好、不能让他好吃懒做、不能让他不干活。就像养女儿一样，你要知道女儿生出来总归要嫁出去的，所以你要考虑到婆家以后喜不喜欢她。妈妈虽然可以替她洗衣服、给她做饭做菜，但是你必须在家里就培养她做家务，这个孩子什么都会了，以后嫁出去婆家人都会喜欢她和爱戴她。你现在虽然修的是人间之法，但是要考虑到毕竟以后我们要离开人间的。所以学佛修心的人难就难在这里，要爱家又要懂得知道这个家不是你的，对这个家也不能太执着但是又不能舍去这个家，这就是在人间修行的难度（好的师父）
♪02107♪ ZJ1.05 在家修行的戒律
Shuohua20141128 08:23
女听众：当我们发愿让菩萨护法管住我们时，应该注意哪方面的戒律啊？作为在家居士的我们，是不是真的要像和尚尼姑一样守戒？那心灵法门在家的“和尚尼姑”的戒律是什么呀？
台长答：很简单了，在家基本上就是要众善奉行、诸恶莫作，呵呵（那尤其注意哪方面的呢？）第一，不邪淫、不偷盗、不妄语、不杀生、不喝酒，五戒你至少要做到吧，你五戒都做不到怎么办？你至少在家里五戒要做吧。不能吹牛，吹牛害自己，吹牛就是犯罪的前期，一个人犯罪之前就是先吹牛开始的。不偷盗，你在家里、在社会上会偷盗吗？你会偷自己家里东西吗？不杀生。不邪淫，不能在家里跟人家乱搞男女关系。还有不妄语。再加上不喝酒，女孩子能喝酒吗？男孩子能喝酒吗？喝酒乱性不懂啊？你看李白喝了一辈子酒了，最后结局也不好啊，这么伟大的诗人，整天喝酒，喝到后来，你们看看晚年结局好不好了？
♪02108♪ ZJ1.06 在家居士也要像出家人一样精进，不能看娱乐节目
Wenda20171008A 46:36
男听众：台长，像我们现在三十几岁的人，如果说每天坚持做功课，这一点肯定是不会变，小房子也坚持念，但是平时因为家庭还是在的，有家庭的俗事在忙，空闲时间可能会看看电视，这样子修能修得好吗？
台长答：我问你，如果你出家了，你能看电视吗？（那您的意思就是说，我们在家的也应该像……）在家居士也要像出家人一样这么精进。可以看一些新闻，但是不能看娱乐（所有的空闲时间都不能干别的事？）对啊，那叫精进啊。如果你一般地修，你当然什么都可以做了。有的人为什么要清修？你是人，那你以“人”的要求标准，只要人能做的事情你都可以做。你现在要学菩萨，那你要高级啊！你以后做人，你下辈子还是投人；你要做菩萨，你必须要做菩萨的事情，你以后人走掉之后就到菩萨道了（一边按人的生活，一边这样念经，这样子修不好的？）呵呵，修得好一点到天界，还是六道里边。修得差一点在人道，修得再差一点到鬼道，经常在人间做畜生事情，下辈子投畜生，就是这样六道轮回。要看你了。我举个简单例子你就知道了：你读书，你到底想读大学还是读高中，还是要读博士、教授，都是你自己选择的。你在读大学的时候，你已经要开始看这种博士的论文了，那么你以后就有可能读博士，对不对啊？（嗯）你现在读大学，“我就想读大学”，那么就大学生了，下辈子还是大学生了，明白了吗？（明白。功课做完之后，其他时间全部是念小房子吗？）休息是可以的，散步可以的，度人、吃素、做菜，这些都可以啊。做功德，跟法师一样，你看法师在庙里干吗？劈柴，做素菜，清扫卫生。你在家里打扫卫生什么都可以的。你看看庙里现在有没有电视啊？没有的，不能放的。明白了吗？（明白。怪不得有一段时间我每天晚上全部做完之后，22点左右就看电视，然后有一次您说我最近好像不够精进，所以我在想我哪里有问题）不能看，要精进，精进的人不能看娱乐。你可以看新闻，新闻看完了就关掉，不要再去看那种娱乐片、故事片。除非你非常烦恼的时候，自己不能控制自己，你就看电视里的电影调节一下或者看点笑话、相声，这些调节一下是可以的，因为你毕竟是居士。法师就不可以了，只有闭关清修，自己去开悟。所以法师在成佛的路上就比较容易一点，他修成的机会就比一般的居士要大，明白了吗？（明白）
♪02109♪ ZJ1.07 在家居士的看破与放下
Wenda20150830B 38:19
男听众：佛法教导我们看破放下，这里的意思是不要有罣碍，对人间一切不要罣碍了，可以放下一切出家。那么我们在家居士还要赚钱、生活、养家，如何看破放下呢？
台长答：要记住，正常的工作，正常的思维，正常的吃的点到为止、不会挨饿，就可以了，什么叫放下？你过分的，就叫放不下；什么都要，就叫放不下。明白了吗？（明白，感恩师父！）
♪02110♪ ZJ1.08 在家修行要一点一点放下，不能给自己找理由
Wenda20130816 04:35
女听众：您经常说“放下、放下”，让我们放下，一点一点放，等将来走的时候才能都放下。我们在家修行，有时候生存环境比较复杂，有家人、有朋友、有工作，有很多责任和义务，有的时候心里想放下一件事情，根本就不想参与了，但是有点身不由己。
台长答：比方说我们学佛人，你尊重不尊重法师？（尊重呀）为什么尊重呀，为什么他们一出家你就叫他们师父？因为他们放下了，把自己放下了。他们有家吗？没家了。他们有孩子吗？过去有的，现在没了。你想想你要学习的榜样，现在没有叫你们出家，叫你们放下，实际上就是叫你们自己懂得什么是好的、什么是不好的。学佛人应该放下，那是对的。但是因为条件所困，你还完全放不下，那就说明你还没有学好，还没有做好（还是没有真正地放下，但是总有一个过程）你讲这个话本身就是在原谅自己。举个简单例子：大家都在学雷锋，雷锋同志不停地做好事，你说“人家雷锋不一样嘛，人家是男的”，“雷锋是在部队里的，他觉悟比我们高”。你不能找这些理由的，你以他为榜样就应该跟他一样去帮助别人。自己发高烧你也给人家推车，那你才是学雷锋。当然不指这个事情，是指这个情况、这个环境（我明白您的意思）
ZJ2 责任义务
♪02111♪ ZJ2.01 心无挂碍是精神上明理，但在人间还需要履行职责
Wenda20130816 38:12
女听众：师父说“一个没有牵挂的人才是真正无私的人”，那么无牵无挂的心态是不是可以理解成对什么都无所谓，对什么都能放下？我们在家居士修行如果说无牵无挂了，家里的亲人啊、长辈啊会不会觉得不孝顺？因为看上去好像不牵挂他们。
台长答：法师你尊敬不尊敬啊？你为什么叫他们师父啊？他们很多是半路出家的，他们有没有家？他们有没有孩子啊？他们结过婚吗？但是你尊敬不尊敬他们啊？学佛人应不应该以他们为榜样啊？否则为什么叫他们师父啊？师父就是要学生、徒弟跟他学的。人家法师有没有牵挂啊？不是没牵挂了吗？因为你的境界不到，你们是居士，你们没有人家的境界，所以你们会有牵挂。比方说你是小学生，刚刚学会加减乘除，你说要学开根、数学的方程式，你想要学大学以上的水平，你学得到吗？你学不到当然会受到很多阻碍了。人家说“你有神精病啊！刚刚学会加减乘除，怎么会读到大学的数学啊”，这是你奋斗的目标。什么叫牵挂啊？你走了之后有什么牵挂？在人间的一切你还带得走吗？没有了你还有牵挂吗？比方说小时候托儿所那些小孩子跟你关系都很好的，现在你还记得他们吗？有几个人跟托儿所的小孩子到现在关系还很好的？你对托儿所的孩子有牵挂吗？你以后如果离开人间到天上去还会牵挂人间吗？那是天人。如果你真的到了菩萨界，又是一种不一样的牵挂了，那是救人的牵挂（那我们平时有些事情……）你还罣碍着就不要去断掉，因为你现在是在人间，不能把家庭完全抛弃，你的孩子、你的家庭就必须顾。有些人学到后来不顾家庭本身就是偏差，因为你没到这个境界为什么做这些事情啊？你走了，你想照顾家里、你想牵挂都没有机会了，那你当然一心一意好好修了。索性你出家了，离开自己的家了，你当然一心一意地好好修心、学佛了，你再挂着自己家里就错了。问题是你没有出家呀，你怎么能不爱这个家呢？那你的境界当然也没上去啊！道理都是一样的（做一个没有牵挂的人，指的是最后走的时候，真正的心里没有牵挂，是吗？）不对，理解错误。我说的没有牵挂，是叫你们精神上先要懂得以后什么事情都会没有的，等到走的时候那是真正的放下了，现在就要学会放下。否则学什么佛啊？就是说现在在人间就要把很多事情看得穿。举个简单例子：你生小孩出来，你爱护到什么程度啊？越来越大，二十几岁了他要结婚了；三十几岁要生孩子了，不跟你住在一起了，你是不是牵挂少一点了？你还能像生出来时抱在身上那样牵挂吗？实际上就是一个不断地在提升的过程，在人间要看穿事物的本质：要知道生出来就有一天会死的，就不会在人间这么执着了（我能不能理解成：我们精神上要明白本质是要放下的，不能牵挂，但是我们实际上的行为也不能让人家觉得我们不牵挂他们）对了，实际上的行为只不过是在人间履行职责：是我妈妈、是我爸爸、是我孩子，我应该对他们关心，但是关心并不代表一直要牵挂，并不代表要完全抓在手上放不下。很多孩子到了最后，爸爸妈妈不放也得放下啊，因为离你而去了啊（明白）
♪02112♪ ZJ2.02 在家居士修行要履行家庭义务，该工作就得工作
Wenda20170212A 36:12
女听众：有一位同修学习心灵法门，现在就在家里不出去，也不去工作，专门在家里学习心灵法门。结果家里就嫂子在种田。他自己曾经好像花了很多钱去投资一个项目，然后这个钱一直收不回来。他有一次梦到师父跟他说，就是收回来也只是一部分，然后给他说个数字。现在这个情况是不是说他这个钱就收不回来了？但是他自己把师父告诉他的钱的数字归成小房子的数字在念。师父给他开示一下吧。
台长答：最主要师父在梦中跟他怎么讲的？（师父跟他说，投资的这个钱，基本上钱出去了就不是自己的了，类似这样的话）那肯定拿不回来了（但是这个同修现在还执著在这里边，就是师父说：“你就是把钱收回来了也可能就一部分。”说了一个数，他就把这个数折成小房子在念）这个没有问题的。他折成小房子的话，他肯定收得回来一小部分。那没问题（哦。那么他是不是同时也应该改变一下心态，该去工作就工作，因为他们家经济条件毕竟……）经济条件不好的人就该工作。你没有到接受供养的资格，你这样就等于在家修行，行出家居士的那种礼的话，那你肯定是不如理不如法了，因为你做不到的（嗯）人家法师是专业的，用现代话讲叫专业修心，你们是业余修心，你们还养家糊口，人家法师放下了，你们放得下吗？放不下的（那我们要是放下……）你放下？放下现在缘分还不到。因为你人出家，心还在家，有什么用？你还在“我的孩子啊，我的老公啊，我的家里啊……”（如果我们的心也不为了呢？）那就是到了缘分就出家了。等到以后观音村多了也的确需要很多法师的，你再等等吧。很多人出家不能说“以后为了跟着师父……”如果现在说都能跟着师父到全世界去弘法，天天在师父身边……你看看有多少万人跟着我出家，这很正常。问题出家之后，师父不会老把你们带着的，要把你们放在这个观音村里面，那个观音山里边，那个弥陀村里边……在很多寺庙里边，你们要做住持的，不是说跟着师父跑的。但很多人出家就是想跟着师父跑，这种出家没用的。要自修的，要清净。我现在举个简单例子，现在台长让你出家，你肯定肯的，“啊！我能到师父身边来，出家无所谓！”问题我叫你现在到……现在有一个地方，我们准备一个寺院，弄好了让你到里边做和尚去、做尼姑去，你去吗？天天待在那里（去）你也去？（师父，我曾经梦到也做过和尚，但是就是也没做什么好事，所以我已经非常……师父，我真的很忏悔，我梦到都是不好，而且……）你这个……菩萨已经给你们看见了，出家人不做好事，现在看到了吗？多惭愧啊！又投人了（真的很惭愧。而且当时都是因为“情”字）再出家（非常惭愧。就像师父《白话佛法》里说的，我们在这个人间真的就是很多都是为情所苦）对啊（这个“情”字真的一定要断掉，要灭掉）现在有几个人能断掉这个“情”字？都是为情所困，每个人都“哎呀，放不下，我的情啊……”
♪02113♪ ZJ2.03 在人间修行要抓住“本”，主次兼顾
Wenda20150719B 34:24
男听众：请问师父，一个人一生中是不是只能做好一件事呢？对我们在家修行来说，一生中只想好好地修菩萨道也是可行的吗？那么该如何看待工作、学习、生活和爱好？请师父慈悲开示一下。
台长答：很简单，你到了人间，要看什么是主要的，什么是次要的。如果你把你的生活放在最主要的地位，那么你就错了；你把学佛、修心、做人……因为到人间是来旅游的，是来过渡的，那么你主要的抓住，其他次要的也要做。你不能说“我不吃饭了，我一修心，我家不要了，孩子不要了……”那叫什么修心啊？这个叫本末倒置，所以要抓住自己的“本”，你才能完成自己的心愿（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
♪02114♪ ZJ2.04 在家居士不可只顾自己修行，要修行、家庭两不误
Wenda20150301B 07:42
女听众：如果我现在不想和其他人一样走“工作、婚姻、孩子”这个模式，我怎样去做，怎样去转这个命？
台长答：像这种情况都是你自己想象出来的。结婚、生孩子那都是常理；不结婚、不生孩子那也是常理。现在看看不结婚、不生孩子的多不多了？也很正常。所以这个就是看你自己的心，你愿意怎么做那就随缘，这就是缘分。用不着你转的，转什么？很多人找了一辈子找不到朋友，人家不结婚，不是照样也过得蛮好吗？（台长，怎么去随缘？）你把台长的书好好看看，看了一半跑过来乱问，你的问题都是“半吊子”，根本不是实实在在的问题。好好的把台长的书看一看，问题都在里边回答了（嗯）你自己去听听，人家修得好的人，一听你这个录音就知道你没学好，把书里边翻出几句来问我，有什么好问的？自己要有悟性，好好地悟。什么叫缘分？来了就是缘，去了也是缘。这个世界一切都是缘，缘聚缘灭，连你生到这个世界都是缘分，你死了也是缘分。听得懂了吗？（嗯。因为我现在想到这个时间过得太快了，没有太多的时间去追求工作、夫妻生活还有孩子，应该把心放在修法上）要修心、家庭两不误。因为现在是在家修行，你不是出家人。所以我希望你有些事情不要甩掉，你甩掉了你就索性出家去；你现在没有甩掉，你就要在家修心和念经要两不误。没有在家里就这么做的，那不行的，佛法都被你们破坏掉了。每一个学佛的人把孩子一扔、把老公一扔，你说说看人家不要骂台长的？劝你们学佛念经就修成这个样子？家里都不管，那你就索性剃度好了嘛。索性跟老公讲清楚，跟孩子讲：“妈妈境界高，我现在要一世修成，我现在出家了。”那他也没话讲，他也可以再出去找一个妈妈。你现在在家里搞这套干吗？在家里就是一边修心，一边把家过好（如果有这方面的缘分，就应该去随着这个缘分走，做到自己应该做的义务与责任，是吗？）对啊，你还在还债。你今天结婚了，就说明你跟你先生两个人还有缘分，缘分还没有断掉。你搞什么东西啊？你搞不清楚的，你太浅了，你就等于一个幼儿园的人，什么都不懂啦。好好看看台长的书！（明白，谢谢台长）乖一点啊！
♪02115♪ ZJ2.05 居士学佛要圆融处理家庭关系
Wenda20170430B 22:08
女听众：师父，因为自己表法不正，学佛后没有做到学佛人的样子，反而以学佛为借口，不做家务，远离家人，不参加家庭宴会，怕影响自己许愿吃全素的愿力，最后造成与家人格格不入，让家人误解学佛就是这样的。最后因为学佛而离婚，断了对方慧命，让对方及家人和他周边的人对佛法生不起信心。像这种情况已经成为了一个共性问题，请师父开示一下，如何圆融？
台长答：很简单，如果家里人还想不通，你就不能这么激进地走。你就是现在出家，你也要跟家里人说通，对不对？（嗯）你家里人不通，你硬走的话会造成家里人对佛法的误解（对）比方说，你今天是想出家，家里爸爸妈妈都不同意，孩子不同意，老公不同意，你硬出家了，大家就会对佛法产生误解，会心里不开心，道理是一样的（嗯）你今天学佛也是这样的，你跟家里没有沟通好，没有说服好，你就硬来，最后让他们造口业，我问你，这个因里边有没有你造成的因？（有。我们夫妻之间最大的恶缘爆发的时候，当我们拼命地忏悔自己，改自己的毛病，同时又求菩萨妈妈慈悲加持对方通过看到自己的变化能够学佛念经，这种情况下我们可以度到对方学佛吗？）可以，要坚持。你让他一直把你当成菩萨，真的很干净，他就服了，就这样。你只要一会儿发脾气、一会儿好，一会儿像菩萨、一会儿像人或者像畜生，你说说看谁会服你（嗯。个人觉得如果即使度到对方，双方还有个境界差异问题，如果两人没许愿清修，仍然是在轮回中啊）对啊，没办法，谁叫你有这些人间的烦恼了？你想想看，人家法师出家了，他就没这种烦恼了（嗯）所以很多人去跟法师一交朋友，一学，法师总是劝你出家，他说你要断掉这些烦恼，你就出家。是这样的，出家的人是没有这种烦恼了，你要结婚啊，就等于你又要结婚又不想做那种夫妻之事，你想想看，这种不是自相矛盾的事情吗？（是啊）你要是想干净，你结什么婚？结了婚之后你想干净的话，你就慢慢要退，就这么简单了（对）有什么办法？退到最后“法师”。但是作为台长来跟你们说，我不劝人家这么做的，因为你是居士，你境界没那么高，你就先把家里维持好，你连家里都维持不好，你修什么心？学什么佛？不能劝的，这么多的居士，居士多啊，法师是开悟者，开悟者少啊。
ZJ3 家庭道场
♪02116♪ ZJ3.01 要以中庸之道与家人相处
Wenda20160325 37:06
男听众：师父，学佛人因和家人冤结深而厌恶家人，会产生业障吗？
台长答：这个就是要看缘分了，很多家里人跟自己的孩子真的冤结很深的，厌恶那是少不了的，没办法的。人跟人之间精神境界不一样，产生隔阂也是很正常。就是什么事情不要过分，学习孔老夫子的中庸之道，这个人就不会有业障。“随缘而来，随缘而去”你就没有业障。缘来了拼命去抓，善缘来了拼命去抓，恶缘来了拼命去搞，那你就会造成新的业障。
♪02117♪ ZJ3.02 妙法修行，平衡修行与照顾家人之间的关系
Shuohua20131025 11:31
女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？
台长答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是心灵法门很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学心灵法门的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父）
♪02118♪ ZJ3.03 自己心中有正能量，别人扳不倒
Shuohua20180831 20:14
女听众：有位同修想清修，想跟着师父，他妈妈也修我们心灵法门，但他妈妈有自己的意愿，就每天给同修念心经，求菩萨帮助同修打消这个念头，结果同修真的有时候摇摆不定。这种情况下同修该怎么坚定道心，怎么念经化解？
台长答：在家居士就要做在家居士的修法，如果家里还有阻碍，那就说明你的修行缘分还不到。你出家必须家里人同意，不同意怎么出家？（像他这种，他母亲也念经，然后通过念经来让他打消念头，是不是说明他的阻碍比较大一些？）有的啊，因为有时候妈妈在菩萨这里念经，跟菩萨说这个说那个，菩萨是慈悲的，但是护法神不客气的（那怎么办，针对这个同修？）很简单，如果他是正的，他妈妈再怎么讲，护法神也不会帮她；如果自己本身就在晃，他妈妈这么一讲，那么护法神就帮她了（那他妈妈给他念心经，他自己要专门念什么经来坚定道心呢？大悲咒吗？）用不着，坚定道心在内心，自己本身平时的功课坚持做，想都不要想，考虑都不要去考虑她。妈妈有什么能量能够把正能量扳倒啊？（对）问题他自己心中还不是完全正能量，那当然一扳就倒了（对）其实护法神也不是一定偏袒他的妈妈，因为护法神一看你本身就不坚定，呵呵……（对）
♪02119♪ ZJ3.04 把家人当成众生，就不会执著，就不会有分别心
Wenda20160226 57:06
女听众：我们在陌生人对自己的一些误会，还有语言上有争执的时候，可以做到一笑了之，无所谓。但如果是身边的亲人、家人、朋友与自己有争执，或者是有嘲讽、误会之类的事情，就比较容易往心里面去。想请师父开示一下，这个应该怎么样来放下？
台长答：这个首先就叫执著，你把家里亲人当成众生一样就好了，就没分别心了。因为你把家里的亲人当成亲人，把人家当成外面人，你有分别心了，所以你就摆不平了，摆不平就走不出来了。
♪02120♪ ZJ3.05 面对家人诽谤正法，改变不了先避开
Wenda20151204 01:00:50
女听众：如果家里有人看了那种诽谤的文章，然后发在群里面。我们身为亲人，应该用台长《白话佛法》的道理来度化他，还是应该要避开他，避免他造口业？
台长答：你想一想，你能改变他吗？如果改变不了你当然避开了。我举个简单例子，如果你家里着火了，你首先想到的是灭火，对不对？（对）但是你想想看，你灭得了火吗？如果你想去灭火，被火烧了怎么办？那你第一个方法就是逃离火场，然后去叫人再来灭火啊。傻姑娘，这还不懂啊？就是很简单，不管是谁诽谤你，你一定要少看、少接触，就这样，离开他（因为是家里比较亲的人，所以……）“家里比较亲的人”，如果被人家诽谤的话，那你看看情况，能够帮助他，那么你帮助他；如果你觉得帮助不了，那你帮他念经就好了嘛（好）因为有些时候，傻姑娘，越帮越忙啊！你越帮他去解释，对方跟你又吵起来了（对对，明白。那如果我发了言，是不是要念礼佛大忏悔文？）没问题的，呵呵。多念礼佛大忏悔文是好事情，好吗？（【众同修齐声】：感恩台长，墨尔本见！）好，墨尔本再见，谢谢大家！哇，你看，这么多年轻人学佛，师父法喜充满！
♪02121♪ ZJ3.06 成功劝解欲与父亲打官司的母亲
Wenda20160110A 08:45
男听众：师父，我分享一下。前两天我大姑忽然之间给我妈一个电话，跟我妈说：“哎呀，你应该打官司啊……”我妈跟我父亲不是离婚了嘛，她就说：“你应该跟他打官司，怎么怎么样……”然后就把我妈的火给激起来了，就开始准备材料……我说：“老妈，你要干吗啊？”（呵呵……）她说：“你不用管，我要打官司。”我说：“你打什么官司啊？师父不是说过嘛，不要那个……咱们家现在平平安安的就是福啊……”劝了我妈将近四十五分钟，然后我一个阿姨来了，也是劝着我妈：“哎呀，你应该怎么打，应该怎么打……”那个阿姨走之后，我继续劝我妈，我妈都不听。我说怎么办呢？我就求菩萨：“菩萨啊菩萨，师父啊，请您给我智慧。”那时候我就感觉特别的冷静，我就出去了，跟我妈一谈话谈了半小时，我就讲师父讲的“平安是福啊，不要追求金钱啊，要给孩子留德而不是留钱啊……”我说完之后，我妈，哎哟想通了。晚上我妈就梦见师父，担心我妈，看她来了。我妈说：“嗯嗯，我知道了，我知道了，我这样做错了，我再也不这样了。”然后跟菩萨忏悔。昨天晚上共修的时候，师父您前半段讲的就跟那天我劝我妈的一模一样，我妈马上就说：“我知道了。”连菩萨跟师父都说她了，特别感恩菩萨！
台长答：自己找麻烦，找官司打就是找痛苦。什么官司啊，这个人间过几年什么都忘记了（是啊！然后那天我求完菩萨之后，马上我就特别冷静，然后出去跟我妈讲：“你就不要再惹麻烦了，你看现在我们过得多好，我们可以跟师父出去弘法，我们可以在家里都读经，我们平平安安的。我隔壁前两天被盗了，你看菩萨多保佑咱家，我们旁边被盗了，警车来一辆一辆，你看咱家一点问题都没有，多好啊！然后你在后面还种点菜什么的……”我妈一想，想通了）这种七大姑八大姨的，这种人不修，这种就是业障，没办法的。我跟你说这种人少接触，这种亲戚我告诉你，多少事情害在亲戚手上，你自己想一想吧，很多事情不是亲戚坏事的？（是）你妈妈不学佛马上去打官司，一打官司，好，把过去的痛苦再重新开始拉起来，天天在想，天天在难过，然后整理材料又痛苦，找律师花钱又痛苦，发神经病啊！而且拖个两三年，身体都不好了（是的！）这种精神损失靠钱买得到的？（买不到啊！反正现在我妈想通了，我妈说以后别管做什么事，先听我说一下，如果我感觉对的话……我妈现在如果有什么不对的地方的话，晚上做梦师父马上会来我妈梦中的，现在我妈特别法喜）“当局者迷，旁观者清”，你现在就是旁观者，所以你很清楚（是。现在那些亲戚，最多过年发条短信，去看一下，最多也是这样了，因为他们都不学佛，没有办法）没用的，这种人以后他在地府里面做鬼的时候，他在地狱里面的时候，他求你你都没办法救他，就是这样的，这个人造因啊！自己造的没办法（过节日我请他们出去吃素餐，结果他们跟我来一句：“一点都没有肉的味道，还是肉好吃！”）你还是不要请他们吃，让他们造口业反而更害了他们，还不如送点东西给他们，你把这个钱省下来送点东西，他们还开心半天呢！这些都是贪的人，非常贪，送几罐奶粉给他们好了，他们还能去送给别人，还有面子呢（呵呵，好）
♪02122♪ ZJ3.07 台长开导有心结的同修
Wenda20171008A 01:01:20
男听众：师父，我母亲有个心结，师父跟我母亲通通电话吧。［听众母亲］师父，您好（你好）我心里的心结就是我妈妈过世了……我家里人一直反对我儿子吃素，他们一直在怪我、怪我妈妈，后来我婆婆又跑到我妈妈那里去吵，那时候我妈妈身体一直不好。为这件事到现在我心里这个心结一直还没有解开。请师父帮我开示。
台长答：你的妈妈是不是吃素了？（我妈妈是吃素的，但我妈妈已经过世了）你现在的心结是什么？（我现在的心结就是我婆婆那时候一直跑到我妈妈那里去，怪我妈妈，说我儿子吃素都是我妈妈指使的）你婆婆讲得对吗？讲得不对。你问问看全世界有多少人吃素啊！你去问问医生看，年纪大的人吃素应该不应该？一个人是不是应该吃素培养慈悲精神？为什么大家都要冲法师拜？法师吃全素，对不对？（对的）你婆婆讲话对不对？（但我婆婆不是好心去说，她到我妈妈那里去骂我妈妈）骂你妈妈怎么样呢？你妈妈会被她骂死的？人总归要死的（我妈妈是过世了）是啊，过世也不一定是被她骂死的，人总归有阳寿的，对不对？你这样想的话，你能解决什么问题？很简单，第一，你要帮你妈妈超上去才对（对，那时候师父也帮我看了，说我妈妈是在无色界天）好了，已经这么高了，你还要干吗？你现在还要因为婆婆难过啊？婆婆如果这样不好，你去替她背业干吗？你现在替她难过，她自己不难过。你听得懂了吗？（我听得懂）你现在哭就是替她在背业，你知道你再哭下去、难过的话，你自己身上长东西，自己身体会不好，你有这个必要吗？婆婆自己的业障自己背，以后她自己会忏悔，自己会吃苦的，你这么哭干吗？妈妈已经到天上这么高了，你都不一定上得去，对不对？（对的，师父说得对）你有什么想不通的？你还有几年活啊？你现在年纪也不小了，身体也不好，你天天这样你会得忧郁症（所以我儿子一直在旁边开导我，让我不要想这个事情，要跟着师父好好修）“开导你”了，就是说明你还没有想通，还没有学好，经还念得不好（嗯，我听师父的）一定要听师父的，否则你就是忧郁症（好的，我知道了）我问你一句话，如果你死得这么快，你儿子是不是要担心啊？（对的）那你要为小辈，你也得自己要懂得怎么爱护自己，对不对？妈妈已经到这么高了，婆婆这种人她就这种样子，她不修，你有什么办法啊？举个简单例子，你在马路上一直往前走，你走的路是对的，人家边上来骂你：“哎，你这个路走得不好。”你知道自己是对的，你为什么去听他的？你就一直往前走就好了（好的，师父说得对）你要记住了，你要是命没了，你儿子也哭，对不对？你也不知道儿子今后，照顾也照顾不了他了。你现在爱不爱儿子？儿子好吗？（爱的，当然爱儿子，他很听话的）很听话，多好的孩子啊，那么你为儿子也得好好地活着，你去为了婆婆这么骂你妈妈几句，你去为她生气，你说你值得不值得？（不值得）你就是没有碰见像师父这种人，师父给你一开导，你就想通了，对不对？（对的）你说说看你多好啊，你又学心灵法门，儿子又这么乖。你看你的婆婆有什么好啦？她报应多多，你没看见啊？（是的，她是一直身体不好的）你现在知道就好了，你去为她背干吗？妈妈已经上去了（好的，我一定听师父的）你听了就开心了，你自己想通了就什么都没了，而且妈妈到了天上什么都知道了，她知道你很好。你自己好自为之吧，年纪这么大了，再气几年，气死了怎么办？不要再生气了，还可以多活几年，还可以多念点经，多做点善事，多照顾照顾儿子，对不对？（好的，感恩师父，感恩观世音菩萨妈妈）
♪02123♪ ZJ3.08 家里人不同意，缘分不到情愿不修
Wenda20170205A 01:07:18
男听众：师父，您在一次问答节目里对一个师兄开示说“家里不同意就是缘分不足，情愿不修也比偷偷摸摸好”，这是个案吗？怎么去理解？
台长答：很简单了，如果家里不同意，你的缘分不到，你求的话，只能偷偷摸摸地求，并不是叫你不要修心，也就是说叫你不要偷偷摸摸地做佛的事情，因为这样的话，护法神会对那些家里的人非常不满意的（是）听得懂了吗？我讲的话非常含蓄。你去看好了，一个人修，家里其他人不修，其他人一个个倒霉，你自己也会更痛苦。所以很多人一个人在家里要求五六个人，就是因为这种道理。
♪02124♪ ZJ3.09 己不正，焉能正人
Wenda20170709A 16:47
女听众：师父，我跟我的小女儿的冤结比较严重，每次跟她讲话，她好像很不买账。我给她念的化解冤结的小房子，已经念了7张、7张两拨了。
台长答：你跟小女儿只念了两拨小房子，你讲话她买你账？第一，你这个人做得像不像菩萨？你这么不精进，你平时的作风像不像菩萨？你说你小女儿会买你的账吗？“己不正，焉能正人”呢？你自己不像菩萨，自己不像妈妈，过去嘴巴里胡说，做事情小气得不得了，自私。你说，你孩子能看得起你吗？（那化解冤结的小房子还可以再念吗？）继续念，要一边改，一边继续念。要懂道理（可以念很多化解冤结）很多。而且自己要越念越改变，脾气要好。跟自己女儿，你要先改变，她才会改变。现在的年轻人，你改不了，她也不会改的（我在改、我在改）有什么放不下的？你自己生出来的，你还不能原谅她？不像个妈妈，像个妈妈应该放下（我大概要念几拨化解冤结的小房子？）一直念，念到她对你好（可是我没有给她念功课，我只给她念心经和解结咒）可以的，没关系，一样能念好（一直念化解冤结的小房子吗？）对（哦，一直念，念到好为止）不好你就不念了？那么更不好了。
ZJ4 庇荫家人
♪02125♪ ZJ4.01 庇荫家人的概念
Wenda20170616 01:27:24
女听众：家里如果有一个人学佛学得很好，那么他的家人会被庇荫。我不理解这个庇荫是因为我们学佛了，他们的要经者都来找我们了呢，还是我们平时别的方面做得好，那才叫做庇荫呢？
台长答：我问你，家里有一个人当官了，你说是因为他当官，他家里人当官了？不是的。庇荫是什么？人家都尊重他，那么大家也尊重他的家里人，这不叫庇荫？
♪02126♪ ZJ4.02 学佛人可以庇荫家人
Shuohua20150306 02:20
男听众：我们学佛人可以庇佑到家里的人，这个庇佑到家里人是什么程度？以业障消除多少衡量？还是有什么标准？
台长答：“庇荫家里”是这样的，比方说你这个人修得很好，学佛学得很深，在阳间庇荫，就是说他看你成佛了，修心了，他也会变得越来越文雅，也会变得不吵，这本身就是在庇荫他；还有一种，他本来有业障的，因为你学佛之后他跟着你学佛了，他的业障也消得快了，受你的气场影响。“庇荫”并不是完全说你能够用你的气场来庇荫他，而是你的气场来影响他，你的善德、善意和善行已经影响到他要修心学佛了。
♪02127♪ ZJ4.03 一人得道，鸡犬升天——一个人有修，庇荫全家
Shuohua20131206 25:15
女听众：有一句话叫“一人得道，鸡犬升天”，这个“得道”是什么意思？
台长答：实际上“鸡犬”这个词有点不大文明了，其实讲“一人得道，全家升天”比较好。当一个人有修的话，他可以庇荫全家。比方说你老公、孩子、爸爸、妈妈都不修，就因为你一个人修，你们家里就会消掉很多业障、很多麻烦、很多烦恼。等到你晚年，如果他们没上去，你一个人到天上了，念着旧情，你可以下来给他托梦，叫他修，或者给他做一些加持。如果你修上去成菩萨了，你本来就要到人间来救人的，当然先救自己的有缘众生。台长为什么救人的时候，有这么多人跟台长感情这么好，看见台长就会哭啊，我看到了不敢讲啊，很多是前世的缘分。同样下来救人，先救你的有缘众生，先救你过去的缘分。你过去跟台长是什么关系，台长的学生啊……都会先跟台长接上这个缘分，先把他们度到（明白了）
♪02128♪ ZJ4.04 修得好的人可庇荫父母
Wenda20170528A 12:20
男听众：师父说过“一人得道，全家升天”，如果一个人愿力很大，功德很大，有没有可能庇荫到父母超脱六道呢？
台长答：百分之一百，这个是肯定的（说的是父母没有学佛，而能庇荫到父母超脱六道）照样庇荫。我举个简单例子，雷锋的妈妈，雷锋烈士走后，人家照样把雷锋的妈妈作为一个光荣的妈妈看（对）她生了个儿子是光荣的，她就变成光荣妈妈了。你现在念经念得这么好，你做了菩萨，你在外面做这么多功德，人家就感恩你的妈妈，感恩你的爸爸，“怎么生出这么好的孩子，来救度我们啊！”怎么会不庇荫呢？百分之一百庇荫的。
♪02129♪ ZJ4.05 孩子的功德会庇荫没学佛的父母
Wenda20150927A 17:47
男听众：师父，我想问一个问题，比如我好好地在人间弘法度众，我的母亲没有学佛，观世音菩萨会觉得她的儿子在人间弘法度众……会庇佑到我的母亲吗？
台长答：百分之一百的，当然了。孩子做任何事情都庇荫母亲的，很简单了，母亲做任何事情也会庇荫孩子的，只不过你做的事情的功德大和小的问题。你就是不相信，都能庇荫到孩子的。明白了吗？（哦，明白了）举个简单例子，如果你是雷锋的母亲，雷锋的母亲虽然没有做好事，她不像雷锋这么做，但是她是英雄的母亲，你说是不是受到大家的赞赏啊？呵呵（是是是）那不就是了嘛（好。谢谢师父慈悲开示！）
♪02130♪ ZJ4.06 平时要努力，灾难来时才有功德庇荫到家人
Wenda20170818 01:11:09
男听众：弟子给师父请安。同修的儿子今年21岁，他今年七月底和两个朋友去泰国海边游玩，结果被海浪冲走，溺水身亡了，才21岁，所以非常无常。三个孩子好像全部都死亡了。同修听到这个噩耗，非常伤心，悲痛欲绝，他非常后悔自己三年没有精进修持，也没有功德庇荫到孩子。其实这个孩子出事之前，他已经梦到孩子被洪水卷走，但是他没有当回事，也没有念经化解（看见了吗？）观世音菩萨非常慈悲，就拼命给他……
台长答：人家说“不见棺材不掉泪”，真的（是的。他感觉到人生无常，他离异，一个人把孩子带大，孩子才21岁，刚刚参加工作就走了，所以他也很苦。孩子出事情之后，他许愿吃了全素，许愿给孩子送1000张小房子。同修非常热心帮助他设了佛台，也给他结缘了300多张小房子。前两天他梦见孩子回来了，比活着的时候更加漂亮和年轻，他见到儿子非常开心。儿子让他好好念经，没跟他多说话，就回房间睡觉，回头跟他说了一句“大悲咒”。他儿子生前也读过经，但是读得不多，主要是念大悲咒）他儿子好好读的话，就不会走掉了（是的，所以这个劫到了就这样走掉了。这个同修想请问师父，这个梦是不是儿子提醒他能量不够，要多念大悲咒，还要多念小房子？）对。现在应该是在下面很干净的地方，没有罪的地方，但是已经下去了，很苦啊（像他这种被水卷走，溺水身亡的，是在地府还是在枉死城？）当然下面枉死城了，不应该死的（是的，他的儿子这么小，很可惜的）我问你，巴塞罗那恐怖袭击，13个人被撞死，100多人受伤，你说这13人都应该死的啊？冤魂啊（我今天也看到这个消息了，这个世界太不稳定了，到处都是这种恐怖袭击事件）这个不去讲了，还有别的呢！现在的人啊，都不要命的，真的（是的，现在末法时期，众生真的是沉迷太深了）阿拉伯一个王子33岁就死了。有钱买得了生命吗？（买不了，生命是最宝贵的）
♪02131♪ ZJ4.07 修出六道后家人受益的问题
Wenda20180701A 11:52
女听众：如果有同修修出了六道，在比较低的位子，而他的父母没有修，也没有德行，比如说他父母对自己的公婆不孝、不敬，还杀生、吃肉、不信佛。他想问，他自己超出六道的话，能不能让他的父母从鬼道超脱？
台长答：他如果超出六道，会有庇荫，但是不会很大，因为父母亲跟我们这辈子也是一种缘分而已（明白了。如果有的师兄是被遗弃的，是养父养母把他带大的，他的养父养母叫他学佛念经，他如果出六道了，那全家受益的话，是庇荫他的养父养母还是他的生父生母？）那当然养父养母了，养父养母受到庇荫多，生父生母庇荫得少，因为你没有教育他，没有养育之恩。养育也是一个“恩”，生育之恩、养育之恩，养大也是一个恩情。师父现在指导你们做人，师父有没有恩啊？也有啊，师恩难报嘛，对不对？（是的）我没生养你们，但是师父现在在教育你们、帮助你们，让你们成功，不叫师恩吗？（是的，感恩师父。如果同修的父母阻碍他学佛，以死相逼阻碍他出家，同修是夫妻双修的，妻子就支持、鼓励他，在家照顾老人，让同修自己去参加法会，那如果这个丈夫修出六道之后，是父母能受益还是他妻子更能受益？）妻子更能受益，全家都受益。所以过去说家里一个人出家，全家光荣的（明白了）
♪02132♪ ZJ4.08 学佛人的孝是用功德庇荫父母
Wenda20180511 27:39
男听众：师父，有时候我们以佛为先，出去弘法，很少时间陪到我们的母亲和父亲，我们要怎样拿捏这个度呢？
台长答：我问你，法师有没有父母？（有）他们为什么离开父母？（大爱）他们为了救度父母，你承认不承认？他们为了救度更多天下的父母，他们先舍弃了自己的父母，但是他们救度了天下所有的父母，他能不能救度自己的父母啊？（能）我举个例子你就明白了。讲起来，你不在父母亲身边，但是你给他们念经修心，他们身体一直很好。反过来说，你不念经不修心，你天天在妈妈边上，妈妈生病了，你给她倒水、洗脸、端茶……你说你能救得了她这个身体吗？能救得了她这条命吗？（救不到）但是你念经、学佛、修心，做功德，你把功德给她，给她加持，你妈妈活了。端茶倒水有护士，你说哪个更重要？（做功德）现在明白了吗？（明白）不是说你在身边就叫孝顺的。你看，长大了，父母亲有时候不要我们在身边的，希望我们有出息，对不对？（对）法师就是最有出息的，他已经把人间都看破了，他已经超过人了，他就是个“超人”，在再远的地方他可以随时随地把自己的功德给爸爸妈妈加持，爸爸妈妈身体一不好，一加持，好了，出院了，那就是他的功德比天大，他这个难道不叫孝顺吗？远方的祝福难道不叫孝顺吗？你非要天天在边上给他端茶倒水啊？那你就救不了更多的父母了，对不对？（明白。师父，有同修的妈妈是行动不便的，同修为了做法会义工，就把他妈妈送进安老院，做完义工回来才接她出来。请问师父，我们是不是不应该这样做？）那也没关系，有朋友就送到朋友那里去，帮忙照顾照顾，拿点钱出来，花点钱让人家照顾照顾，没有条件的话到安老院去几天，几天有什么关系啊？又不是害她。做出来的功德他可以给爸爸妈妈。这样的话他自己做出功德庇荫他自己，庇荫他的孩子，还庇荫他的父母亲，否则没功德，对不对？（对。明白）
ZJ5 夫妻共修
♪02133♪ ZJ5.01 吃素和断淫欲是在家修行的两大科目
Wenda20160805 26:27
女听众：师父，修行、好好学佛也是要有正确的、好的方法修才能越修越好（对）我自己是这样理解和体会的，是不是吃素和最后修到高境界断淫欲是修行的两大高分？吃素很多人可以做到，就是这个断淫欲心，对这个问题的理解，上到高中或者上到大学水平就应该断掉，才能超脱六道，是不是应该这样？师父开示一下，不知道我讲得对不对。
台长答：你这个讲到三分之一是对的，只有三分之一。实际上一个人断荤吃全素已经不容易了，因为现在社会当中大家都吃荤的，所以要断这个已经不容易了，这是个大愿力。吃素的人是个大愿力，这个人菩萨会保佑他，护法神会护佑他，不管到什么灾难的时候，他一叫菩萨，菩萨就会灵。因为他身上干净，他嘴巴里没有这种荤的味道，没有吃人家尸体的味道，听得懂了吗？（这是修行，等于是拿高分的一个科目？）对，这是一个大的科目（还有断淫欲，修到高境界，是不是就应该有这种境界去断掉？当然刚入门的时候，他是小学水平，对这方面有一个理解和度，等他慢慢修到大学，是不是就应该断掉，才能超脱六道？）对。你想想看了，我们学菩萨，菩萨会做这种肮脏的事情吗？（不会的）所以上次我在给弟子上课的时候讲到佛经，菩萨说了，我们这个人身很肮脏，有九孔特别地脏，你们都知道七孔眼睛两孔，鼻孔两孔，耳朵两孔，再加上嘴巴一孔，七孔。那再往下，还有两孔，脏不脏啊？（是是）你看眼睛有眼屎，鼻子里有鼻屎，耳朵里有耳屎，牙齿里边有牙垢，你说说看，人脏到什么程度啊？你说说看，你还要去追求这些脏的东西？菩萨会做这种事情吗？（不会的。现在想学菩萨，修到菩萨的境界，就应该没有是吧？）对了。为什么你们称法师、比丘、比丘尼“师父”？“师父”就是比你们高，“师父”就是不做这种事情的人，他才是“师父”啊（对）这种是人间的事情，你要做人你当然可以做，你现在学佛学菩萨，你怎么可以做？菩萨会做这种事情吗？（现在我身边，还有我，很多同修修到现在都不喜欢做这种事了）这是真的，这是境界的一个提升。所以这就是没有办法。举个简单例子，过去两个人都是农村里出来的，一个就在家里陪读，还是那种小农经济的思想，天天要这个要那个，而且刮人家一点，占人家点便宜；一个就在读书，读到高境界，已经读到博士后了。你说这两个人到了后来，境界怎么能在一起啊？（就是没有办法在一起，因为差距太远了）共同语言没了。比方说，这个人是低能儿，你跟他小时候在一起可以玩的，等到你的智商长高了，你知道这个很脏，这些东西不能玩了，他还在玩，还在玩。你说你还能跟他在一起吗？他追求那些肮脏的东西，追求男女之间这种肮脏的东西。你境界已经到了一定的地步，你不追求了，那怎么办了，你告诉我啊？（是，没法在一起）这就是叫你们学佛之前要好好想一想，如果你要修，你必须要把老公、老婆一起带上来，这很重要的，明白了吗？（是。如果实在带不上来，也就随缘，是吧？）哈哈……我不知道。实在带不上来，有两点：一个你继续回去做人，你就可以继续跟他做那种夫妻之事；一个你境界高了，你不愿意了，那就没办法了。他天天追着你要做那种事情，你又不愿意做，你说说看，你什么概念啊。我就是告诉你们，你们尽量在学佛之前要好好地考虑清楚，最好要夫妻双修，尽量吧（反正我们就是尽力地帮助他们，度他们）拉他。你去看看色鬼那种样子，真的很恶心的。你去看看那些男的、强奸犯，他喜欢的是臭的、肮脏的地方。你去看看那些流氓，这个世界上你去看看……他跟修心的人怎么能够在一起啊？真的！（是）
♪02134♪ ZJ5.02 夫妻共修以保留善缘、化掉恶缘为主
Wenda20150109 55:58
男听众：师父说化解恶缘和善缘，所有的都要放下才能修上去。但现在我们修的这个层次，夫妻共修以保留善缘为主，还是全都化掉？请师父开示。
台长答：夫妻共修，以保留善缘、化掉恶缘为主，因为我们心灵法门不主张人家离婚的。恶缘太厉害了，我们也不会去劝人家离婚，但是随缘。这个是原则，这是原则！不能去劝离婚，那是要倒霉的（好的）
♪02135♪ ZJ5.03 家人念经退转，因自己做得不像菩萨
Wenda20151101B 34:42
女听众：本来我先生在家里也念经的，后来一下子不念经了。
台长答：不念经就是你做得不像菩萨（对的，我知道的呀）你已经把他害成不修心了，你就是断人慧命！我告诉你，你自己就像菩萨的话他一定会修下去，就是你！讲都不要讲的。人家已经念经了，你肯定又烂样出来，讲话又吵过架，嘴巴又乱讲，人家就不修了！（他现在不修了，他不念经了）还“他不修了”，就是你的问题，不要跟我讲，就是你！你讲到现还讲人家，就是你！听得懂了吗？（嗯。师父，那我不知道怎么做才……）你要主动地跟他去赔礼道歉，跟他说：“我修得不好，师父骂我了，我不像一个菩萨，我差得太远了。我跟你对不起，希望你继续修心，我以实际行动……我以后做得更像菩萨，我有什么做错你尽管骂好了。”你看他骂得出口吗，像你这种人，过去是他骂你一句你要骂他三句的人，你给我老实点了。现在看看天时不早啊，天天死人啊，死多少啊！一架飞机不是又下去了？（对啊，两百多个人哦）开玩笑了，两百多个人啊！两百多条狗都不得了，何况人啊！（对啊。就像我们身边，今天早上同修打电话来说一个人只有56岁就走了；还有一个就在我们身边的领导，一下子走了……太多了！）就这么走了。我告诉你，你都不知道的，你去看看最近走掉多少人啊，我跟你们说了，要算账了（对的对的，太多了！像我们身边就有好多一下子走了，一下子生癌症的人太多了）一下子走掉，而且年纪越来越轻（对，都是年纪很轻的，而且都是在三六九这样的关口有劫难的）对啊，就连那个沙特的王子33岁都走掉了（对的对的）他什么营养品吃不到啊？他什么事情不能做啊？（对的）你看看他，33岁啊！（对的，只有33岁。师父，那像我这样子……）好好地改毛病了，你这个人不改毛病……你这个人上辈子是个男的，而且非常无赖（我上次还梦见师父，师父对我说：“你怎么学了这么多还没改好？”）看见了吗，师父的法身厉害吗？（太厉害了！师父您真的太伟大了！）一点没伟大，跟你们一样。你们好好修，修到后来跟师父一样，做菩萨就好了，听得懂吗？（对的，做菩萨就好了）
♪02136♪ ZJ5.04 夫妻双修不清修，功德漏得厉害，劫数来时患肝癌
Zongshu20180116 13:01
女听众：师父，您好。请看一下1968年属猴的男同修，问一下他的身体状况。他今年49岁，逢“三六九”劫。现在他身体不是特别舒服。
台长答：不是不舒服，他身体非常不好。我看了他两个地方，一个腰很不好，还有一个是肝（是的，他去检查，应该是有肿瘤）对，肝上有肿瘤（师父说得很对，他去检查确实出现问题了）一看就看到了。动邪念了，功德也有，漏也漏得蛮厉害的，正好碰到他自己的劫，劫数到了，这个肿瘤就出来了。现在我看看它是恶性的还是良性的……已经不好了（他们是夫妻双修）除非他许大愿，看看菩萨能不能帮他消掉，看看师父来不来（好，感恩师父）你要叫他好好地忏悔。在学佛当中有不如理不如法的事情，他可以不跟你讲，但是他必须跟菩萨讲（好的）护法神现在都告诉我他的情况了（他对象让我给他打图腾电话，他们是夫妻双修的）很麻烦的，有漏啊。“对象”呢，谁叫他跑到佛堂里来“对”的？好好学佛，要许大愿了（好）他吃全素了没有？（他们夫妻双修，都吃全素）夫妻双修没有清修，还要我讲啊？你去问问他对象就知道了，整天卿卿我我的。开什么玩笑？漏得厉害着呢！现在护法神在边上瞪着眼睛，我问问护法神看……（行，我会告诉他的。他需要念诵多少张小房子？）520张（放生多少？）8000条鱼。你叫他好自为之（好）我跟你说，八个月到一年当中给他一个机会，如果他再不好好地改……他非但跟自己对象，他眼睛跟人家都去“对”，“对”得功德都没了（他们夫妻两个最近开了一个素食店）肯定的，男人一有钱就麻烦了，要么是财，要么是色，人生就是这两个。这两个控制不好，一辈子都成不了菩萨的。饱暖思淫欲，有钱了就开始要动坏脑筋了。
♪02137♪ ZJ5.05 佛化家庭因境界不同而产生矛盾的处理
Wenda20160807A 19:00
女听众：师父您好！请问师父，现在有很多夫妻共修的家庭，虽然大家都在学佛，可以由于冤结的影响，还是会因为家庭琐事、弘法的投入程度不同而发生一些矛盾，时间长了双方都会有心结产生。请师父开示，这类同修该如何正确地处理佛化家庭的矛盾，从而更好地全家共修呢？
台长答：我问你一句话：一辆火车在开，你要想跳上这辆火车，你首先要跟上它的速度。那么这辆火车如果在往后退，开得很慢，比方说先生跟不上，那么太太应该怎么样呢？就应该放低脚步，放慢脚步，跟他一起，先能够进入他的境界，然后再把他的境界带上去。一辆火车在开，要把后面这个火车带上，你必须要慢下来，慢下来之后挂上钩然后再把它带走。你不能说：“我念得这么好，我怎么样……”整天数落他“你修得不好”，那境界越来越远，冤结越来越深。但是你往后退，你又不能退步，只能往前（明白。现在有的同修就是跟师父一样，特别心急，看到众生受苦他非常着急，想跟着师父的脚步，尽可能多去救度那些可能就是活不到明天的同修。所以他把大多数时间都用在这方面了，家里可能就没有平衡好，那家里的人就一直数落他，然后就会产生很多矛盾）所以这本身就是没有条件，没有条件你要创造条件，所以师父说了：“有条件的可以好好努力，没有条件自己创造好条件再努力。”你现在这个处于家里没有条件，那你有条件吗？你有条件就出家啊，你叫他出家好了，行吗？出家就到处可以去度人了，想救谁就救谁了，没有家庭的牵挂了。他做不到的，做不到的你去做干吗？做不到去做，让人家造口业，就是你自己没有处理好这些问题，就叫“没境界”（这个同修他也做了很多功德，他为了让自己家里人能够坚定地相信菩萨，他用自己的一部分功德去跟菩萨求，比如说让家里人人间的一些事情能够顺利。他的出发点是好的，希望他们能够定定心心地好好学佛）做不到，每个人境界都不一样，今生大家能够在一起都是上辈子的缘分，因为上辈子的都是恶缘、善缘都有的，所以你不可能的，你很难的，你很难用自己的功德完全把人家救活的。你看看就是地藏王菩萨这么大的法力，地狱里面空了吗？那些恶鬼多得不得了的。尽自己的心好好地救了，只能这样了（就是他得调整自己的心态？）对。你不能说：“我是劳动模范了，你们这些工人怎么这么懒惰？”不能这样的，你要带着人家啊！劳动模范要多做，然后带着人家，让他学他的榜样。
ZJ6 夫妻相处
♪02138♪ ZJ6.01 学佛念经后先生对自己越来越好
Wenda20150327 44:15
男听众：一位同修说她通过学佛念经之后，她老公对她越来越好，以前吵过架，现在对她越来越好，她有点受不了了，心里有点不安。请师父开示一下。
台长答：这个人就是没有经过高高低低的人，老公对她越来越好，她受宠若惊啊，对不对？（对对对）受宠若惊了，那你要适应的啊。过去被老公骂惯了、打惯了，突然之间一念经，老公对她爱护得不得了，那是菩萨保佑啊！赶紧每天谢谢观世音菩萨、谢谢诸位龙天护法，那才能保持下去。老公对她这么好了，“哎哟，不得了了，哎哟，我真的不知道……”怎么样啊，老公对你好了，你去离婚啊？越来越好么越来越开心啊，但是也不要过分了。很多女人就是，老公对她好了，她又开始骂了，欺负老公了，其实就是冤冤相报。应该说欠她老公的东西，通过她念经、许愿、还小房子，已经提早完成这个工作了。这还不懂啊？（明白了）
♪02139♪ ZJ6.02 学佛后改脾气，家庭和睦
Wenda20160228A 19:27
女听众：师父，我要分享一下我个人的一个经历。我在没有学佛之前脾气特别不好，结婚之后跟老公也经常吵架。我学佛刚开始的时候老公对我有一段时间也不是很好，但是师父很慈悲，经常到梦里跟我说一些“你要改脾气”之类的话。从法会回来之后，我就觉得我一定要改，我再也不对老公发火了，现在我们关系很好。晚上下班回家之后，我们家里都静悄悄的，他在度人，弘扬佛法，然后我就在这儿拼命地念经，现在家庭关系非常好。感恩师父，感恩菩萨！
台长答：现在知道了吧。所以我告诉你，你改了之后你自己也得益了，你多开心啊（是的是的）否则一不开心吵架，你心里也难过（对对对。刚开始的时候，我就经常要求他“你做这个，你做那个”，反倒是起反作用，他也不愿意做，然后我们两个就吵。现在我不跟他吵了，我就默默地做，他现在也是非常积极地做一些事情，都不用我去跟他说了）呵呵，多好啊，师父听到都开心！我就是要每个家庭都和和睦睦，这样的话国泰民安嘛，国家要好老百姓要平安啊！
♪02140♪ ZJ6.03 性格太硬没有女人味，不要给孩子太多压力
Wenda20150717 12:28
女听众：我前一段时间，晚上上香之前问菩萨我修得怎么样，晚上梦见四五页纸上面写的就是那种跟天书一样，我一点都看不懂。师父，这是什么意思？
台长答：写了四五页天书一样的东西，就是对你有个评价。所以我告诉你，给你点颜色看看了，你的孩子考不上就是说明你没修好。你太硬了，根本不像修心的人，修心的人不能太硬的，真的。你根本不应该执著，菩萨已经给过你了，把你老公念回来，你应该完全变个人才对。你还那样，你不是开玩笑吗？你念回来干吗？（师父，我现在就是有的时候心静不下来）静不下来就是没修好，这还听不懂？好好努力了，硬有什么用？一个女人硬好了，硬到后来生癌症。天天硬好了，不卖帐、要面子……这些修心全要修掉的。不修掉的话，你一个女人自己一辈子苦这么多，你自己都这么硬扛着、硬扛着……扛到后来你就完了。很多男人为什么突然之间死掉了？为什么男人比女人死得早？女人还会讲，很多男人不讲的，那“嘣”一下就脑溢血了、心脏病了。听不懂啊？（听得懂，师父）有什么好扛的？你是女人，就拿出点女人味出来，谁叫你投女人的？女人就应该哭就哭，就应该有时候讲掉就讲掉，心里想穿就想穿。你太硬了，你的性格硬得什么苦都往自己肚子里咽，咽到后来长东西。不能咽的，不能太要面子、死要面子。车到山前不会没有路的，自有路（我知道）跟你说，只有师父还了解你这种性格，其他人了解你的？表面微笑背后痛哭，有什么用啊？发泄出来就发泄出来，“自己就这个命，我就好好地接受、承受，我自己做得不够好、我自己没这个命，所以嫁了个老公这么烂”。承认就算了，下辈子好好修。你下辈子好好修，要下来了就找个好老公，不想来就到天上去。不都是你在选择吗？整天沉浸在过去那些痛苦当中，对你有什么好处了？最后生病的话，你说身上谁痛了？不是你痛啊？你告诉我谁能痛啊？！现在你老公会痛吗？你在这里哭他知道吗？听得懂吗？哭掉舒服一点，这也是天上菩萨给我们的一种保护自己的方法。有时候哭哭，心里马上就舒服一点了。憋着憋着，憋到后来憋气啊，气一憋住发不出来，就在里边撞击自己的内脏五脏六腑，最后疯掉，神经病、忧郁症就这么出来的。想开一点了，哭过之后，哪里跌倒哪里爬起来，好好地一个人过，有缘分再谈，没缘分不谈。像你们这些孩子，有爸爸妈妈是生你们、养你们的，你们有这么个师父像父亲一样关照你们，我现在这样讲你，你待会儿马上就会舒服了，明白道理了。你可以生活上没有父亲的？一个人一辈子四个人最重要，一个是你的医生，一个就是你的会计师，还有一个律师，还有一个就是能够培养你、帮助你、指导你生活的长者。自己好自为之了，傻姑娘，我们吃亏都是因为自己太骄傲了，吃亏就是爸爸妈妈已经不能帮助到我们了，爸爸妈妈的知识也是有限的。现在明白了吧？为什么西方教叫“教父”，叫“神父”？为什么后面都有一个“父”？我们学佛人叫“师父”，那个“父”也是“父亲”的“父”，一样的。听得懂吗？（听得懂，师父）有什么了不起的了？你一生当中吃点亏有什么稀奇了？吃亏的人多呢。师父不是告诉过你们了？学会吃两样，一个是“吃亏”，还一个是“吃苦”，你就能成功了。真的，不能太倔的。在师父面前你还这么坚强、还这么硬的话，绝对伤你自己的（对不起，师父）还要倔了，师父已经讲你了，已经点出你的毛病了，要赶快改了，“师父，我错了”，“对不起，我知道了，我以后随缘了”……自己还要嘴硬，“没有没有……”人家都跑了。像你这种性格马上能改的？很难的。“修心”“修心”，要修啊，修就是一点点叫“修”。好了，乖一点了（好的。师父，我在学佛当中是不是有漏？）有漏啊，因为你的任何意念菩萨都知道，所以从现在开始……你要是待会儿好好念经，跟观世音菩萨忏悔，过一会你孩子……你看看，马上“柳暗花明又一村”，说不定另外一个大学也蛮好的，要他了（他现在已经决定出国了）出国就出国，出国更好。这孩子只要是好孩子，出国不会变坏；如果很多孩子他本身素质不好，你让他出国就害他了。因为在国外吃喝嫖赌全是正常的，完全靠自己管着的（是）所以你要管住他的。这孩子念经不念经？（念经了，也拜师了，今年香港拜的师。他一心就想去师父身边，想现在去德国，因为德国学费比较便宜。他借着去德国机会将来留到师父身边）我们德国也有共修组，现在全世界哪里都有共修组。因为小孩子的心理就是受到你的压力，觉得没考上妈妈也会难过、爸爸也会难过，那给他出国留学了，就这个意思。所以你以后不能给孩子这么大压力的，你要听师父话的（好的）这个不行考另外一个大学也可以的呀！差一点就差一点好了。但是现在你既然选这条路，那你就好好给孩子走，你不要再给孩子压力了，听得懂吗？自己一辈子压成这样，你还把孩子压成这样啊？真的没出息的（对不起师父）到时候可以叫你孩子去找我们德国共修组的人，在汉堡、在柏林都有佛友，还有在法兰克福都有（他在汉诺威，也是一个城市，跟柏林可能不远吧）先让他过去吧，过去慢慢再转学，自己打打工赚点钱。让我们的佛友帮帮他，现在你看我们全世界都有佛友，多好啊！否则你跑到德国去，人生地不熟的，对不对啊？（我知道，师父）好了好了（孩子的目的就想要跟着师父，想去师父身边）好好努力了，你跟我好好忏悔了！一个人现在就像做尼姑一样，你就现在做尼姑怎么样啦？（嗯，我知道，师父）有什么了不起的啊？离不开男人啊？你讲给我听你离得开吗？（离得开）好了，又不是师父叫你不要离开他，是他要离开你，那你就一个人坚强地过么好了（我知道，师父）真没出息的，哭哭哭……（对不起师父）好好改了，你有这么个师父你还怕什么？你打进这个电话我都能帮你指导，有什么可怕的？过一段时间儿子读了好了，在海外又修心又好，你开心都来不及了。还不懂啊？（我听得懂，师父）不要拼命地“哎哟！我要多赚钱，我要为儿子”，讨债鬼，让他好好修。给给给，自己不能打工啊？缺胳膊少腿的啊？吃苦是人生的必经之路，听不懂啊？（我听得懂，师父）没出息，好了好了（师父保重身体）你有这么个师父，你什么都不要怕！（我知道，师父。我一开始我就想哭）好了不哭了，好好慈悲，好好地跟观世音菩萨妈妈忏悔，明白吗？一定要对得起观世音菩萨，对得起自己，对得起师父啊！真的，讲得嗓子都讲哑了（知道了，师父）好了，再见。
♪02141♪ ZJ6.04 尊重传统，宽宏大量，做贤达之妻
Wenda20151025A 13:13
男听众：师父，您从中华传统文化上讲讲如何做好的女人？
台长答：做好的女人，首先人家说……什么叫“贤妻”贤达之妻，对不对啊？（嗯）宽宏大量。人家说这个人贤惠，“贤”和“惠”都是要一起的，“贤”就是说做人做得像一个女人，“惠”是拥有智慧，所以人家说叫“贤惠”，对不对啊？那么一个女人应该怎么做呢？女人就是至少要……人家说相夫教子吧，对不对啊？（对对）那么现在的女人你要跟她说相夫教子，她就冲着你叫了“这相什么夫啊？像豆腐”。呵呵……“我这个老公哪像丈夫啊？啊？一点男人味都没有，呱呱呱……像豆腐一样的，整天……我能相夫吗？”这个是一种概念问题，明白吗？（明白）所以我就觉得从中华民族传统来讲，你的理念上还是应该懂得爱家。我不要求现在21世纪、22世纪今后将来会成什么样，我就希望大家能够爱这个家，就像爱这个世界和平、爱地球、爱国家、爱人民一样，你爱自己的小家嘛，你至少要爱吧，对不对啊？你不能破坏，你到外面去乱搞，你不就是破坏这个家嘛，对不对啊？（对对对。师父，我看了有个文章说“平安”的“安”，上面是一个宝盖头，下边是一个女人的“女”，是不是家里这个女的做得好家宅就平安，是这样讲吗？）讲是这么讲的，说有个宝盖头下面个“女”，就是家里如果有个女人你就会平安，是这个概念，如果家里没个女人，就不平安。所以马上要光棍节了，11月11号，呵呵，这个光棍节就是说四个“1”，所以说都是光棍，单的嘛。所以他的意思就是说，像这种男人如果一个人在家里，他并不是代表好像他自己怎么样，明白了吗？（明白明白，好的。谢谢师父慈悲开示！）
♪02142♪ ZJ6.05 面对夫妻双修后境界不同的问题
Wenda20161023A 23:55
女听众：师父，现在有越来越多的女师兄们境界都提高得非常快，很多师兄已经对夫妻的事情不愿意了，但是现在他们毕竟都是人，还不好平衡这个家里的关系。现在有一位师兄，她丈夫其实也学，可是因为这个事情，两个人就闹得很不愉快，因为她丈夫的境界还没达到。
台长答：他境界没达到，那么就影响到女师兄了。这个讲得不好听一点，因为你是境界高了，不做烂事了；他境界不高，还继续愿意做烂事，这有什么办法？（这个女师兄有个比较中立的办法，也没有经过人家男方认可，然后现在两个人已经闹得非常不愉快，想离婚了）这种事情是这样来处理的：第一，境界不同，女师兄要么就随缘。如果你现在已经修得这么好了，那很多事情来了，你也得随缘，没有办法。否则人家为什么要出家？受到家里各种各样的骚扰，她没有办法忍受，她要干净，那有什么办法？现在明白了吗？（明白）这个东西当然是脏的，这是动物做的事情。你现在是人，你可以做；你现在已经学了菩萨，你怎么能做这种脏的事情。你老公是人，你是菩萨，那菩萨跟人怎么能在一起啊？天仙配？像这种事情，你要么带着老公一起进步，要么你就进步慢一点，就不要进步，大家做一个普通的人修心，那么这种人就是修得境界不高，以后可能该吃苦的时候还是吃苦，该有劫的时候还是有劫。你修得好的话，你就正常了，明白吗？（明白）其实人跟人之间到了一定的境界，根本用不着有这种关系的。其实讲老实话，你就眼睛看一看，你心里就很满足了。你知道吗？在天界眼睛看一看，只要眼睛到位了，跟很多人间那种事情的感受一模一样。现在说“眼睛看看，我很满足了”，就像你到商场里一样，看到很多好看的东西你不一定买的，眼睛看了很好看，你就满足了。英文叫“window shopping”，就是看看橱窗，看看玻璃窗，你已经满足了，回到家里你就很开心了，好像你买了一样，是这种感受，明白吗？（明白）因为你知道你老公这种素质，你这么拼命地修，你不把他甩掉的？自己要放慢脚步了，没办法！你修得这么好，你要干净，干净是好，这种事情真的很麻烦的。你要叫台长来讲，我当然希望人家家庭好。她不愿意做这种事情，那怎么办？我也没办法，听得懂了吗？（听懂了，师父）我再提醒你一句，就是夫妻两个人感情这种事情，相当于两个人同时要跑500米，一个人身体很不好，一个人身体很好，一个人拼命往前跑，那个人就掉队了，体质啊，就这个道理。所以这种事情要好自为之的，自己觉得老公根本过不了这种关，要保持好家里的稳定，你就不要显得太厉害。那么有些人自己完全开悟了，很多人就出家了（听得懂）但是现在出家也不是这么容易的，不是你想出家就出家的，所以有时候我告诉你们，只能在人间好好地把人间的这些事情用智慧来解决。
♪02143♪ ZJ6.06 夫妻双方境界差别大的化解
Wenda20160612B 52:14
男听众：同修自从参加今年的新加坡法会回来，先生就变得更加冷漠了，处处想在同修身上找茬。原本只反对吃素的，现在连念经都反对了；想和先生说句话，先生根本不理睬，还要让同修离他远一点；在家什么都不管，也不做，还要让同修不要做他的饭，可是每次他也都吃了，但要分开吃。同修为此感到十分困惑，日子过得很痛苦。请问师父，是不是因为同修参加了法会，自身能量得到了加强，而迫使对方身上的灵性做出更强烈的反应的一种表现呢？
台长答：这个讲得非常正确。我举个简单例子，一个人越高尚，就越显出另一个人的低下；一个人越有水平，另外一个人觉得自己配不上他，就会闹。过去我有几个朋友，太太都是级别很高的干部，他自己级别较低，天天就在家里闹就是没有学佛的人都有这种情况，何况学佛的人。她先生身上有灵性，她境界一高、一干净，有菩萨，她先生身上的灵性就根本待不住，要开始搞事了（那同修应该如何改变自己，以及怎样加强经文来化解呢？）这是一个最大的问题，这个就是菩萨都困惑的问题，因为菩萨救不了无缘之人啊！所以有些事情菩萨为什么要说随缘？就是这样，有些人跟人不能合在一起，有些夫妻不能白头到老，总有它的道理。所以境界不一样，良心不一样，本性不一样，文化背景不一样各方面的因素造成了夫妻的隔阂，只能靠善缘来把它化解掉。多念解结咒、多念心经给先生，多度他，实在不行，只能随缘了（那要帮对方身上的要经者送小房子吗？）当然要了，至少49张，先试试看吧（就写先生名字的要经者，是吧？）对。
ZJ7 夫妻清修
♪02144♪ ZJ7.01 夫妻双清修是一种很高的境界
Wenda20160612B 16:15
女听众：弟子学这个法门的时候就跟朋友说，如果以后找对象就找个同修，后来就是找了一个同修。跟我先生结婚的时候也没有拍婚纱照，只是放生，有个素宴，很多东西我们都没有做，只想着节省钱可以多念经、多放生、多去弘法。我跟先生都是师父的弟子，我们一起去拜师的。我先生也非常好，特别听您的话。结婚之后，因为我先生工作的原因，我一直是在家里念经、出去度人，今年我先生跟我一起出去度人了（很好啊）他跟我一块出去发书之后，经常有一些很好的梦境鼓励他，梦到莲花。上次师父问我度多少人了，我说不出来，心里很难过。有一天上香，我接收到一个偈语，“随缘播下菩提子，待到莲成花自开”。弟子在这里也跟大家分享一下，很多人说没有时间出去度人弘法，我是这样的：每天出去买菜或者不管做什么，只要走出家门就带着包，包里放师父的书和光盘，碰到别人的时候，就跟人家问一下。碰上年轻人一般都会讲一些家庭方面的、婚姻方面的；孩子方面，就讲一些考试学习之类的；老年人就多讲一些身体健康，多念大悲咒。我都是这样子看人跟他们讲，再给他们书和光盘。大家特别开心，还说“你们这个不要钱，真的是太好了”。我跟我先生有好几次出去之前都跟菩萨说的。我们带了一包书，先去发书再买菜。书不够发时，我先生就会骑车回家取，然后再给大家，觉得特别开心（多好）两个人也不像以前，经常会吵架，有些事情想不通，现在说什么事情两个人很容易沟通好，除了出去弘法，就是这样的生活（很好）因为我跟我先生没有打算要孩子，听师父的话，两个人就这样子。
台长答：清修，这叫清修，这叫夫妻双清修（弟子非常感恩观世音菩萨，也很感恩师父，给了弟子一个很安静很安静修行的环境，又让弟子能够不受太多不好东西的干扰）你们纯洁一点。很多妇科病都是很多的问题传出来的，所以有些时候自己干净一点对身体、对心灵都有好处。但是师父、心灵法门不会对所有的人都有这个要求的，要结婚的就可以结婚，要谈恋爱的可以谈恋爱，只不过根据每个人境界的高低，采取不同的方法自己来修（嗯。弟子出去弘法有没有说得不好的地方或者是不如理如法？）小丫头蛮好的。我感觉你的气场一直不错，挺好的，现在很干净，就是以后不要做错，不要走回头路就可以了（好。师父，我先生也在边上能跟他说两句吗？）好啊。[听众丈夫]（师父您好，弟子给您请安）你好。小弟，自己好好努力，其实人跟人就是一种感情、境界的交流。想想看，如果你们六七十岁、七八十岁了，各方面能力都没有的话，难道就要离婚吗？难道就是为了一些男女之事来结婚吗？所以这个一定要想开、想通，爱护她才能保持得长久。对不对啊？（是的，师父，我一直都这么想）你看看她现在多爱你。人的爱并不是局限于某一种接触，而是境界的、灵魂的接触，所以你们这样纯洁，好好地过日子，像一家人一样多好。夫妻双清修，这是一种很高的境界（好的。弟子想向师父忏悔一下，过去没有好好地学佛修行，造下了太多太多的业，每当想起的时候我都非常惭愧。每次听到师父的开示，在法会上见到师父的时候，我也是非常的惭愧。我受观世音菩萨的指引，工作，然后学习心灵法门，从来没有想到我会成为一名老师，后来我慢慢地成为一名老师，教了很多学生）太好了（我越发感觉惭愧，我向师父学习！因为做老师要为人师表，就像师父一样，要正气十足，要给大家表法。我一直在很努力地做，虽然有的时候做得不好。每当我想起师父的时候，就有很大的动力）对。以后菩萨都会关心你，你干净菩萨很容易上你身的。好好地努力。多好的孩子（谢谢师父）你们这两个青年人充满着正能量，师父非常法喜。
♪02145♪ ZJ7.02 夫妻双修，要提升境界，看穿婚姻的本质
Wenda20160807B 32:35
男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！周五的节目里有一对夫妻双修，他们办素食婚宴，师父叫他们多多提升境界。他们不理解这个提升境界主要是哪方面，师父，您开示一下。
台长答：提升境界，各方面的。第一，自己对办这个素婚宴要有一个理解，你不能杀生；第二，结婚它本身也是一种缘分的走向，并不是说明你什么重新开始了，它是一个婚姻，它是一个缘分。就像人离婚一样的，都是一个形式，都是一个走向，结束了就没了。所以提升境界，要把婚姻看穿，本身就是大家相互帮助的一个过程，就这么简单了。
♪02146♪ ZJ7.03 想做菩萨要境界提高，要清修
Wenda20160710B 17:00
男听众：师父，弟子有一个问题。弟子和我的妻子都已经发愿了今生今世双清修，但是我一直有一个想法：我们已经放下了很多东西，但是我一直想我们夫妻俩能常伴师父左右，跟随师父弘法度人。我们该怎样跟观世音菩萨求呢？或者讲一下我们的这个愿力？
台长答：都可以跟菩萨讲的，这个跟观世音菩萨讲。如果你们有缘分，就可能跟着师父到处去弘法，都没问题的。你们只要干净、清修，能够度众生，做一个好孩子，什么不能做？现在又不是你们两个，跟着师父一大帮呢，现在都是清修。只是大家不像你们，因为你们是年轻人，已经说出来，有的都是稍微中年了，他们基本上都清修的，已经完全彻悟这个人间的那些苦恼了，感情问题什么，他们很放得下了，所以他们就跟着师父到处去弘法。你是个好孩子，这么好的孩子，这么年轻，都是天上下来的，以后要回天啊。回天不能老做……人不能老做畜生事情的。其实过去菩萨讲，除了生孩子那是可以，天经地义，其他的都叫一种欢乐淫荡，所以这个东西都是人行畜生事。这是我讲给你们听过去菩萨戒律里面讲的一些东西，但是主要执行还是靠你们自己。因为你们是人，就是行夫妻事也是合法的。但是你要想做菩萨，你境界高了，就不能再做（嗯，是的）你们是乖孩子，自己把爱好转移，转移到弘法度众，转移到自己组织一些……比方说念博客上《白话佛法》。有一批特别好的小朋友，年轻人大家聚在一起好好学习，那种精神上的享受，不知道比肉体上的享受要高尚多少了（是的，您讲得对）你是好孩子，相互帮助。以后跟观世音菩萨好好发愿（好的。请您保佑我们有缘分常伴师父的身边，能够做更多的功德，度更多的众生）好（请加持我们）好孩子，你们一定要上天，好吗？师父一定帮你们达成（谢谢师父，您一定保重身体！）
♪02147♪ ZJ7.04 境界提高后行夫妻之事会倒霉
Wenda20161125 11:01
男听众：一个人一跟异性接触，比如比较亲密的身体接触，就会倒霉，之后不是发烧或者重感冒，就是身体受伤或者闯红灯，这是为什么？
台长答：这个很简单，你的境界高到一定时候，护法神就不允许你做男女之事了。而且会倒大霉的，不停地倒霉，每一次都会倒霉，形式不一样的。在澳大利亚，有的人只要一做夫妻之事，社会福利部给他的津贴马上就扣掉，一会儿给他麻烦，一会儿来封信，一会儿怎么样……倒霉倒得够呛（那对方也倒霉吗？）一个人倒霉，两个人都倒霉。为什么？你已经是菩萨境界了，怎么还可以做畜生事情？（护法神很多的，就在他的身边）没有办法，护法神太多了。因为你已经到了菩萨的境界，已经修得很好了，你不可以做，一做马上就惩罚。这个现世报的惩罚还好，惩罚完就消掉了，有的帮你记住了，当时不惩罚你就完了。很多男人死之前，眼睛里一幕幕一个个女人都出现，过去死掉的、没死掉的，她就会在你眼睛里出现。实际上已经是在给你看功德本，你已经害了多少人了。你想到她、想到她，就会觉得“我对不起她、对不起她……”最后自责而死。自责而死就直接翻下去了（真的很可怕）非常可怕。而且这要看穿了，这肉体有什么意思……其实这种快乐从眼睛里也能得到，看到人家喜欢……就像妈妈爸爸看见孩子喜欢，也是一种爱，不一定非要跑过去搂搂抱抱，没有意思的。你喜欢的，眼睛就能散发出爱的光芒。你到天上的时候，握个手，眼睛看一看，已经像在人间爱得很厉害了，心里很满足了。到了天上没有这种事情的，因为天界没有做畜生事情的。
♪02148♪ ZJ7.05 学佛学菩萨不能再做低境界的事
Wenda20160624 32:54
男听众：师父好，弟子给恩师台长请安！上次您给一个女同修看图腾，您说她是地藏王菩萨身边的，地藏王菩萨在保佑她，如果她再做夫妻之事，做一次寿命就减少一次。为什么会这样呢？请师父说一下其中的意思吧。
台长答：菩萨，她是菩萨啊（她是乘愿再来的菩萨？）嗯。我举个例子你就懂了，昨天晚上我还在讲给小朋友听，如果我们这个人类现在降一级全部是动物类，我们都是猴子，现在想学人了，你学人的话，是不是不能再做猴子那些烂事了？要穿衣服吧，不能乱交吧，你要学人嘛，对不对？好了，那么猴子穿了一件人的衣服，而且要把尾巴砍掉，很痛苦吧！平时都齁着背走的，要站起来走……你这样的话，学学学，人类来看，“哎，这小人怎么怪怪的？脸怎么长得像猴子一样？”大不了就这样。那么现在我再反过来讲，我们人可以行夫妻之事，因为你是人。你现在要学菩萨了，那么你就不能做这些事情，因为菩萨不做这些事情的，对不对？（是的）你现在要做菩萨，你是不是不能做这些事情了？（是的，不能的）那如果你继续做，你是继续做人啊！你学佛、学菩萨，就是高境界的。高境界的菩萨不做这些事情，你当然就不能做了。你这个猴子整天露个小屁股在外面，红屁股给人家看，你说是不是动物了？你看人现在做这种烂事情的话，那菩萨怎么看了？我们怎么看猴子，菩萨怎么看我们啊！明白了吗？（明白。师父，您说她是乘愿再来，说很多小菩萨再到人间，很多都是天上下来的。如果他们继续再这样下去，也缩短寿命吗？）那肯定的嘛！精竭人亡，一个人耗尽了自己的精、力，那这个人就亡了，就这样。现在我告诉你，不学佛的人就是在做人的事情，做到人死了就死掉了。那么我们是菩萨，我们不做这些事情，到死的时候我们不会死啊，第一，在人间活得很长；第二，因为我们就算死了肉身，我们灵魂上去了，享福了（师父，是不是可以这样理解：其实人自从出生之后，他的命运按周易这种算命运、看八字，能活到八十。他是乘愿再来的，但没有好好地学佛修心，又做那些烂事，他就提前走了，就缩短寿命了，是这样吗？）对啊，就走掉了。我问你，有一些人贪污腐败，他能贪到六十岁。那么为什么有些小科长刚刚贪污，刚刚上去，三十岁就被抓起来了？你没有这个福报，也没这个福德，就是这样（师父，您今天说了这个问题，广大的佛友真的要重视了）要注意了，不能开玩笑了，因为你们还在做……猴子还在做猴子的烂事，猴子还在不穿衣服啊。如果我们是菩萨，看到猴子把它当人的话，“哎，你怎么天天不穿衣服了？你的屁股怎么会露在外面？你怎么可以不做人的事情，看见哪个猴子都跑上去拉住人家？”那么现在我们在人间做这种事情，还以为自己是正常的。你去看看哪个法师、哪个尼姑做这种事情的了？（没有没有）所以菩萨才喜欢他们啊！（是的，因为人家干净）嗯，因为你已经不是人了，你跳出人道，你已经是菩萨道了！
♪02149♪ ZJ7.06 一方不愿意有夫妻之事的解决方式
Wenda20160805 32:53
女听众：师父开示过比方菩萨乘愿再来，有些小菩萨有这种事会减寿。当然师父也没看过图腾，也不知道是不是菩萨乘愿再来，他们也不喜欢做这种事，但家庭中对方还想有。有一个同修出现这样的问题，她不愿意这么做，但是她老公很不愿意了，逼着她，最后她定了一个时间，很长时间这样做，是不是这样也不好？
台长答：可以，这也是解决的一个方法。你暂缓，比方说夫妻两个人有一个人要，你就慢慢地先推，比方说一个月、两个月、三个月……到后来他就没兴趣了啊。这个叫缓兵之计，三十六计有一个缓兵之计。我们在东南亚有一个佛友，这个男的修得非常好，不大愿意做这方面的事，那个女的老逼着他要做，结果他后来就用这个缓兵之计，慢慢这个女的修啊修，给她时间修了，修到后来那个女的现在也跟他一起双修，修得很好了，都是这样的（她老公也念经，可以采用这种方法，也可以转化成这样？）叫他要念经，要有境界，叫他经常听法会，听师父的录音。要让他觉得这些东西很恶心的，除了生孩子之外（我明白了。师父，我一定好好修）好好修了。你记住了，人生就是一辈子、一辈子这么过来的，你必须在这一辈子当中好好地想好下一辈子准备怎么样。如果你下辈子不准备做人了，你这辈子就跟我好好地守戒，听得懂吗？（是。师父，我一定守戒，我现在就很努力地在守戒）
♪02150♪ ZJ7.07 境界提升到一定高度，就能克制欲望
Wenda20161209 52:14
男听众：因为很多同修拜师了，拜师之前就已经结为夫妻，有家室了。师父有时候也会说如果在夫妻之事这方面没有克制的话，莲花容易掉下来。想问一下师父，如果两年没有吃全素，莲花会掉下来，那么在夫妻之事上面有没有一个期限，或者说有没有一个程度会导致莲花掉下来呢？
台长答：反正修到后来你就会对欲望没有兴趣了。你去看很多女士为什么修到后来她觉得很肮脏，男的也是这样，修到后来很多人欲望就慢慢淡下来了。实际上它没有什么期限，就是你的境界提升到一定的高度，你这个时间就到了。并不是说安排好时间的，没有什么倒计时的，只是你的境界高到某一位置了，你就成功了，明白了吗？（就是说如果拜了师成为弟子以后，夫妻之事就尽量去克制，尽量去克服？）你精进地修、拼命地修，你就是在修为当中还有夫妻之事，那也是情有可原。但是当你修到真的好了，精进了，你真的悟道了，你就会慢慢觉得这个东西很厌恶，你都不好意思了，你就不好意思一丝不挂像动物一样的。哪个动物穿衣服的？你是人啊，你不能跟动物一样做动物的事情，明白了吗？（嗯。师父，那如果一个弟子之前这方面还是有一定的欲望，但是当他彻底克服了欲望以后，是不是这对于他的境界来说是一种巨大的提升？）如果一个人能够克制欲望，是巨大的变化。对什么都不贪了，吃的东西也不贪，要的东西也无所谓，什么都不贪了，这个人就欲望很少了，这个人是巨大的变化。