♪02347♪ ZX1.01 末法时期肠胃、身体、脑子都要干净，才活得下来

Zongshu20150324 00:59

女听众：您好，卢台长！请帮我看一下1975年的兔子。我的肠胃不好，怕冷。

台长答：看见了，你肠胃里边已经有点腐烂了（哦？）到了大肠和小肠的地方有点腐烂，你有点胃溃疡，吃冷的东西马上不舒服（是的，我吃了荤的也不舒服）那谁叫你再吃荤的了？（我不吃荤的了，以前没办法人家叫我吃，哪怕吃一点点我也不舒服的）人家叫你干什么你就干什么啊？自己要懂事情。在末法时期，一个人肠胃要干净、身体要干净、脑子要干净，这个人才活得下来。因为现在越来越多人自私，越来越多的人只想着自己，很多人看不惯，就会生病；很多人被人家欺负了，就会生病；很多人觉得这个世界上怎么活啊，他又会生病。一个人要懂这些道理的，一定要明白，这个世界气量不大、不学佛你以后怎么活啊？好好地吃素，肠胃干净一点，脑子少想、少贪心，那也等于像吃素一样。

♪02348♪ ZX1.02 弘法能力强但疏于修心，做的都是福德

Wenda20141102B 42:10

男听众：师父，有一些同修他们弘法事业做很大，但是他们还是有私心，修心方面可能没有做得那么好，但是又不听我们的劝告。那如果这样的同修以后会遇到什么样的问题？要受什么样的果报吗？

台长答：很简单，他现在虽然很有钱，也做功德，但是他做的不是功德，如果做的是福德，那么这辈子会越来越好。但是死掉之后呢他还是没有功德，到不了很高的位置，那么下辈子再来投个大富人。

♪02349♪ ZX1.03 灵性还好请走，消业障不容易

Wenda20141024 01:05:43

男听众：上次一个女同修打进电话，她半年之前也打进过，台长说她身上的孽障是多少多少。也就是说她半年就消了2%，那消孽障是不是非常非常慢？

台长答：是啊，一个人要改点毛病非常非常慢，非常非常不容易（我就想，念小房子300张、500张是很快就可以念掉的，原来消业比小房子更难）对了！业障最难消。灵性还好请走，但是业障消起来非常困难（台长看一个人身上孽障，是指仅仅今世的还是前世加今世的？）我看到的孽障是前世加今世全部加在一起的（那么无论哪个人，就算刚刚出生的婴儿他身上也有业障对吧？）那当然了（那西方宗教说“人生来就是有罪的”，这句话也是对的咯？）当然了，绝对正确（孔老夫子说“人之初，性本善”，那一个人有孽障有罪，他又“性本善”，怎么理解啊？）你知道孔老夫子说的哪一个“本”啊？他说的是原始、初始心的“本善”啊！就是人在真正进入人间之前，这个性是本善的，2500年前佛陀讲过一句话“众生皆具佛性”。这个“善”佛性是善的，指的是人的良心，并不是说你这一辈子的心是本善的。人之初，整个地球还没有成为……人到地球来之前的人，这个“心”是本善的（哦，原来是这么理解的）

♪02350♪ ZX1.04 青年人修行容易懈怠

Wenda20141109A 33:15

女听众：我们在本地也有很多青年的孩子也在学这个法门，青年孩子每次在我们放生、派书的时候都很能吃苦，不怕累。但是有一点，就是青年期的孩子容易怠惰，再就是情感方面的问题，他们比较容易……师父您能对这些孩子有些情感什么的开示吗？就是关于他们的问题有些开示吗？

台长答：他们什么问题啊？（就是容易介入到感情里，容易懈怠）很简单，年轻人懈怠很正常，因为他们对理想的追求，他们对人间的吃苦还不是完全理解，所以他们懈怠，这很正常。而且年轻人本身就是在成长当中学习，在学习当中成长，所以要鼓励他们。在感情上年轻人自己什么都不懂，碰到一些有刺激的事情就想做，这就是为什么年轻人会犯错误，而年纪大的人不容易犯错误。年纪的大的人不会犯错误尝过了苦头，而年纪轻的人没有尝过苦头才会去尝苦头。所以这些年轻的人再过十几二十年他们也是像年纪大的人一样，他们也会不去触碰这些比较敏感的、比较让自己伤心的事情。这就是为什么年轻人在碰撞的时候他不觉得在碰撞，所以他们就是可怜的人，因为他们不听老年人劝，他们不听台长的劝，他们在玩感情游戏，他们在玩人间的一些刺激的游戏。他们等到一旦撞得头破血流了，那个时候他们已经年过花甲了（师父，有的时候您也会在梦里面提醒他们，告诉他们说境界下去了）下去了，下去怎么办啊？下去了之后要听啊！不听有什么办法？有些人一辈子就是不听人家的话的，没办法，救不了的，无缘众生救不了的。你们今天小孩子还能听师父的话，说明还有救，就这么简单（我们青年群里就是通过每天汇报功课这样的形式来促进他们每天都来做功课、送小房子，希望大家这样互相带动更精进一点，希望能够都走上一条修心的道路）相互提醒、相互提携、相互帮助地修，实际上就是互为精进，就是大家相互的、互动的精进，实际上这也是个非常好的方法，就是相互鼓励。大家在爬山的过程当中有人爬不上去了：“你再进一步就到了，你再努力一下就到了，就到了……”相互鼓励，实际上也是非常好的一个方法，所以这个还是好的。但是千万不能相互在一起讲风凉话，讲扯皮的话，而且到了后来还要相互排挤，还要相互说懈怠的话、嫉妒的话，很快对方会受你影响，这样的话非但自己没功德，而且还把人家的冤结弄到自己身上来（明白了）

♪02351♪ ZX1.05 修行中，女人要比男人付出更多

Wenda20121221 07:48

女听众：女人成佛是不是比男人难？

台长答：难一点点。如果你要成佛、成菩萨的话，境界已经到菩萨界，实际上不分性别的（那修行的过程……）对了，你开悟了！修行当中女人当然比男人付出多啊！非常艰难，但是成功了，都一样！……举个例子，只要考上大学，里边就不管男生女生了，都是大学生（噢）

♪02352♪ ZX1.06 年纪大业障越重，修行要趁早

Wenda20141116B 42:09

女听众：最近一段时间我老是觉得没力气，我因为从小身体不好，睡眠差，最近颈椎也不行，扁桃体也发炎，小房子的话应该也跟上的（要跟上啊）我自己的要经者每天都是1张的。

台长答：傻姑娘啊，年纪越来越大，业障越来越重啊，这都不懂啊？就像用信用卡一样的，你刷卡刷卡，年轻的时候都刷了，现在到了年纪大的时候它来报了，它来跟你结帐了，听不懂啊？（对啊，我是感觉不好，我自己修得不好）我告诉你，修得不好，而且还不好好努力，这是最大问题，听得懂吗？（嗯）好好努力吧（现在很矛盾的，身体跟不上，然后小房子的量都跟不上）年轻的时候不修，所以现在修么就补不上了啊。举个简单例子，年轻的时候、胃好的时候没有吃，等到现在有得吃的话胃又不好了，吃不下了呀（嗯，是的）

♪02353♪ ZX1.07 道理都懂遇事却经不住考验

Wenda20150522 34:52

男听众：有时候我们说起道理来一套一套的，可自己遇到事情就懵了，受不住考验，这是什么原因呢？

台长答：人都是看别人，看不到自己。当自己受苦的时候，才会想到别人的重要；当自己享受的时候，不会想到别人对你付出这么多，才让你得到这么大的幸福。所以经常忆苦，经常想一想之前的事情，现在才不会贪，才不会恨，才不会愚痴。

♪02354♪ ZX1.08 修行当中诱惑阻碍与考验太多，不能就果造因

Wenda20141128 23:32

男听众：弟子在现实修心修行的过程中，不是本意地做过一些与佛法戒律相违背的错事，可能有些东西也是个人冥冥之中的安排和因缘。之后弟子认识到并真心忏悔、好好改过，努力做功德，以平心安。毕竟在现实红尘中，修心修行面对的阻碍、诱惑、考验太多太多。像这种情况，应怎样去解决应对呢？请师父慈悲开示。

台长答：不管是命根当中有，还是现实当中你造的因，实际上它本身都是一种缘。所以不管怎么样，命中有的也好，你自己缘分生出来的也好，它都是已经造成了一个果了。所以在这种果的当中，你不能再去造因。所以很多人说“我有果了，我才造因”，有的人在因的当中又在造果。实际上因果因果、果因果因，都是一样的，就是一个缘分在不停地转换当中。所以一个人想克制自己身上的毛病，想不造业，那你首先不能造因，所以也不会有果。既然有了果，自然地出来了，你也不能再拿这个果作为一个理由，再来造因。举个简单例子，比方说上辈子的婆婆，这辈子变媳妇了；上辈子的媳妇，这辈子变婆婆了，欺负媳妇。如果这个媳妇学佛的，她就知道这个婆婆就是上辈子我欺负的媳妇。那她就开始不欺负她，对她很好，还是照顾婆婆，对她好得不得了，那这辈子就还完了，下辈子她就用不着再去做她婆婆了。她可以上天了，她把这个缘分还掉了。如果她气得不得了，又捉弄她的婆婆，那下辈子你还得再来做媳妇啊。你不能就果造因的，就着这个果来造这个因啊（对对对！）

♪02355♪ ZX1.09 人间诱惑太多，佛的境界太高，在人间很难修成

Wenda20141109A 41:45

男听众：台长，“佛在人间是很难修成的”，是不是因为人间诱惑太多的原因？

台长答：对啊。不是说佛很难修成的，是“修佛很难修成”，就是说你下来是天上的菩萨也好仙人也好，你这辈子做人你很难修成佛的。为什么很难修成佛呢？因为人间的诱惑太多，而且佛本身的境界太高。所以你想在这个肮脏的地方能够修出来，就相当于在一个非常嘈杂的环境当中说你想读书、读出一个博士生，很难的。天上干净，大学里安静，图书馆里，上课都不讲话的，安安静静听老师讲课，他很容易修成。但是你看看，佛到人间来了就难了。你不要说其他了，现在你要是回到自己家乡，大家请你吃饭，天天喝酒、天天吃饭，那时候你还会想到念经吗？你多不容易啊，你还懂得慈悲吗？对不对？（所以说一般的佛就是天人在天上容易修上去？）对，环境啊，环境好就容易修上去。家里天天吵架，你说这个人修得好心吗？（像这种情况，亡人超到天上，假如原来基础好的他可能还继续往上修，根基不大好的他也不可能修上去了）对了，他就六道轮回，他这个天也就是欲界天了，也是在六道当中的。

♪02356♪ ZX1.10 利用善缘会变恶缘，觉得修行难是在进步

Wenda20140615B 14:21

女听众：再说到善缘和恶缘，其实也是一样的，好像一提到善缘就挺开心的，“这个事情善缘能够帮助我怎么怎么样，恶缘就阻碍我了”。其实就缘分来讲，不论是善缘还是恶缘，都是一个缘分而已，对不对啊师父？

台长答：对啊，就是个缘分。缘没了么就走了（而且善缘有的时候利用不好，反而会更麻烦）变成恶缘啊（对，还是要看自己怎么看待这些事情）你本身这句话就说错，不是叫“利用”善缘，要随缘，你一利用善缘，你肯定就变成恶缘（哦，对对对）你们这些就叫没智慧（呵呵，是的）有时候学佛人一句话出来，就代表你整个思维，叫整体思维。明白吗？（是，学得太不好了。那天我跟同修在一起值班的时候，我还说，我们好像都是被师父给哄进来的，一开始以为就念念经、看看书就好了，越学越觉得难，现在觉得怎么这么难！真的是很难！呵呵）呵呵，因为你现在往上跑了啊，就不容易了，你如果还是停留在原地踏步，那你肯定已经觉得很开心、很好了（嗯）

♪02357♪ ZX1.11 法会上得菩萨赐偈语“历经千百劫，慈悲度众生”

Wenda20160228B 24:44

男听众：师父，这次去印尼法会，有一个同修给观世音菩萨跪拜时祈求菩萨妈妈加持，给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩萨意念给了他一个偈语，十个字“历经千百劫，慈悲度众生”，请师父开示一下吧。

台长答：历经千百劫，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁，3岁，6岁，9岁，然后到16岁，19岁，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫。然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就是有十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？

ZX2 真修实修

♪02358♪ ZX2.01 菩萨开示做人表面功夫没用，要真修实修

Wenda20171015A 38:00

女听众：师父您好。同修接收到一个开示，请师父听一下是哪一位菩萨开示的。“要记住，当今社会人会嫉妒人，人会看不起人，人会觉得自己骄傲无比，这就是傲慢。学佛的最基本初心就应该是众生平等，无有分别。修心修的是什么？修的是智慧，修的是圆融，修的是般若心、慈悲心。一个人一旦有了分别心，就会看哪里都不顺眼，起初是表面上的，然后开始内在的也看不过眼，这样就叫做分别。有了分别心才有了妄心，虚妄的心。今天学习了一点佛法，拿自己学习的一点点知识来攻击人家，这样不叫开悟。什么叫开悟？师父天天给你们讲，佛友之间要友善，要“君子之交”，不要过深过浅，否则哪一天恶缘来了，两个人连佛友都做不了了。要常思己静，自己修一修，自己观一观，自己对照着菩萨的样子看看自己像不像菩萨，看看自己的思维修得怎么样了？有些人表面上做人很到位，大家都说他很好，但是他的内心修得怎么样，谁又会知道呢？要常思己过，静下来的时候想一想：‘我自己到底哪里做得还不够好，我需要怎么样去改正自己。因为我是一个要成为菩萨的人，所以我的心必须时刻以菩萨为榜样、师父为遵照，严格地按照师父教授的去执行，一定不要做表面上功夫。’很多人学佛做人真的很‘会’的，我用一个不太贴切的词‘演员’来形容，不要把自己当成演员。一定要记住，尽管你在人道修得再好，你人做得再好，菩萨的样子没有修好，也不能够成为菩萨。菩萨的成就除了功德还有自身的修为，并不是大家感觉很努力的样子，那只是装样子，真正修出来的才是真本事。这个世界上人跟人全部都是缘分，佛友间也是一样的。一定记住，不要作秀，真修实修的人才是最后上天的人。不要以为拜师了就万事大吉，拜师之后只能说你比别人更加具备了上天的资格，但是你们要在人间勤修苦练，一定要珍惜此生，一定要多做功德，只有功德才是能够帮助你们上天的资粮啊。无论如何大家一定要多多地做功德，好好弘法度人，跟好你们的师父，好好努力，不管未来如何，都是因缘。希望大家今生能够成就圆满殊胜的佛果，成为天上的菩萨。阿弥陀佛。”

台长答：你还不知道？（斗战胜佛吗？还是观世音菩萨？）这不是菩萨讲的，这是你师父讲的。你看看《白话佛法》里边全有的，哈哈（感恩师父。里面讲道，我们做人一定不要做表面功夫，做人八面玲珑没有用，要做菩萨；还有就是要真修实修，不是修给别人看的。请师父再开示一下）你还加一句，你人做得再好，最多在火葬场追悼会的时候人多一点，有什么用？最后还是下去。你要记住了，不是做人，做人你下辈子再投人道；你要做菩萨，下辈子才能到菩萨道（对）你要做佛，才能到佛道。所以做人做得好有什么用？八面玲珑，最后全部被人家暴露，说他不好，假的。假的真不了，真的假不了。

♪02359♪ ZX2.02 真修实修就是时刻以菩萨为榜样

Wenda20150306 14:24

男听众：台长经常在节目里说，现在很多人在学佛，但是真修实修的人不多。那么真修实修的标准是什么？只要每天坚持念经就算真修实修了，对吧？

台长答：不一定的，形式上也没有用。真修实修的人就是时刻以菩萨为榜样，每天用菩萨的思维、行为、语言来对照自己在生活当中所有的行为、思维和语言，这样才叫真修实修。

♪02360♪ ZX2.03 真修实修是为宝

Shuohua20150327 02:16

男听众：有同修在大年三十打盹的时候，梦中有考题问他“什么才是真正的修心修行？”他还没有来得及回答，就直接给出了答案，是“可怕的苦心”。请师父讲讲什么意思。这个同修修了三年，最近一段时间才懂得真修实修的重要性。

台长答：对，真修实修实际上那是宝啊，“真修实修是为宝”。为什么呢？因为在这个末法时期，一个人如果不用真心，你得不到任何人对你的真心的。因为你在修心，本身就是一种意识形态上的、一种领域上面的提升和升华。如果你不能在意识当中感受到这是真的，那你本身就是在骗自己。如果你的境界……你都知道菩萨是知道的，鬼也知道你在不在修，那你自己说“哎呀，我不好好修，做给人看的”，那你不是在骗自己吗？（是）

♪02361♪ ZX2.04 毫不利己，专门利人，做到真修实修

Wenda20141128 30:35

男听众：同修梦到台长说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。台长原来在拜师的仪式上也说过，观世音菩萨都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜师的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同修们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？

台长答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专门去为人。实际上就是说“毫不利己，专门利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专门利人。我们学佛度人就是毫不利己，专门利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩萨，这不就是好人吗？这不就是菩萨吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩萨吗！（好的，谢谢师父开示）

♪02362♪ ZX2.05 任何人都有可能跳出六道轮回，好好修心修行

Wenda20130201 46:51

女听众：假如这一世不能够放下自我，不能够放下执着，但是又是跟您在一起修心，修行，也许度了一些人，那有没有可能跳出六道轮回？

台长答：实际上任何人都有可能跳出六道轮回，我前天看了一个人，这个人就是跳出六道的，他进入声闻道了（噢）我看见是学心灵法门的（已经走了的人吗？还是……）走了，已经到声闻道去了，这是台长看到的。所以像这种情况，就是说人只要努力，虽然过去做的不好但并不代表他永远不好，只要跟着台长好好修，他一定能上去（噢，那就说明现在还可能没完全放下这些烦恼执着，但是只要好好修，还是有可能的）完全正确，烦恼执着等到修到一定的时候全会抛弃，一抛弃的话，你就飞得很高了（噢，明白了）今天想不通不代表以后想不通（嗯，好的，还有就是我们听以前您给一些同修看，看到前世他们是修行人，今世又回来做人，他们可能当时犯一些错误，我们今生修行也会犯到，那我们也是像您刚才解释的一样，要努力修出这个慈悲心，去多救度众生，也有可能不一定像前世一样只是自己念经而已，是不是也有可能会跳出六道？）跳出六道比较难，实际上前世做善事，今世再做善事，这个人很容易跳出六道；前世没做太多的好事，今世又做了坏事，那这个人根本没戏唱（噢，明白明白）一定要勤奋的，上辈子基础打得好，这辈子再做好人，他一定能够跳出六道（噢，好的，谢谢您）

♪02363♪ ZX2.06 末法时期很多人的命已经定型，除非发大愿真修实修

Wenda20151018B 44:36

女听众：师父，以前您在电台里都是鼓励人家，即使人家修得不好您都会鼓励人家要努力念经。可是为什么最近几次您都会……就是跟人家讲的时候您都会说：“他再怎么努力，最多也只能修到天道。”为什么会把话说到底呢？

台长答：你记住了，现在末法时期很多人已经定型了，很多的苦难已经定型了，再不好好修的话，很难改变你的命了，除非你发大愿。很多人的命已经定型了，说他什么时候死的，很多年轻人都死掉了，你都还看不出来啊？所以，现在是末法时期，时间非常非常的紧张，所以我们不能再浪费自己的生命了。听得懂吗？（听得懂。就是说那些没有努力、没有精进的同修，他们可能就只能那样了？）对了！因为……你们也看到了，现在有同修做梦也看见师父跟他讲：“最后跟着师父上去的也就四百多人。”（哦）唉，很可惜啊！全世界这么多啊，四百多人，那太少了！目前的数字它会变的嘛，上次是三百人，现在到四百人，又多了一百人嘛。明白了吗？要真修啊！假修没用的，好吗？（师父，您可以感应一下我有没有真修吗？）你真修啊，你现在真修，但是我不知道你以后啊，明白了吗？难的是一辈子啊，现在真修那就现在得啊，但是你以后不修了怎么办呢？你以后就没了啊。听得懂吗？（嗯，听懂）所以跟你们弟子讲话，师父说要死死地跟着师父的，没办法的。就像我们小孩子的时候，我们死死跟着老师的，没有老师我们自己怎么学啊？我们毕业得了啊？明白了吗？（明白，我一定会跟着师父好好修的）

♪02364♪ ZX2.07 加强自修才能帮助别人

Wenda20141116A 24:53

女听众：有件事情我想分享一下，如果有理解有误的地方请师父指正。我是2010年年底接触心灵法门，自学佛开始就自然而然的全素了，同时频繁地梦见师父，生活中同修们的事情师父都会到梦里来帮着指导，觉得很感恩，然后就发心地做一些事情了。大约在2011年下半年到2012年整年都忙着在QQ上、电话里解答问题，组织同修们放生，为同修们代放生，2012年几乎每次想打师父的电话都能打进去，在同修们看来这个人似乎修得很好，做了很多功德，还经常梦到师父。就像师父说的一样，修得好不好只有自己知道。因为没有时间内省，2012年年底两三个月时间里小房子每个月只念三十张左右，从同修们那里听到的大都是赞叹赞扬，在这种吹捧面前不知不觉迷失了方向，狂妄心、贡高我慢、自以为是、不听劝告，全部都出现了，我竟然没有觉察（你呀？）对啊（要枪毙了）对啊，就是啊，枪毙啊！修得不好。在2012年年底2013年年初的时候业障爆发，2013年年中的时候我毅然地辞掉了工作专心地修心念经，这才发现自己没有智慧，看似做了很多，其实也漏掉了很多，而且业障深重，很多时候根本就没有智慧没有能力做很多事情，只有脚踏实地地修心修行才能走得更长远（被人家捧得骨头轻了）对啊！我想说相比于我们轰轰烈烈地做功德，不知不觉中有不如理不如法的地方被拉走了，而师父肯定更希望我们每个人都能修好自己保护好自己，永远在天上追随师父。请同修们尤其是打进电话、得到师父接见、看似修得好的同修们以我为戒，能够真正的修心修行。感恩师父，感恩观世音菩萨，也感恩生活中所有的磨难和为我指出问题给我当头棒喝的同修们。我只知道今生在人道里唯一的使命和任务就是一世修成，跟随师父和菩萨妈妈弘法度众。

台长答：我告诉你，如果你这一世修不成的话你惨喽！白修了！现在很多人不懂，他们觉得生活当中这个好一点，那个好一点，他不知道很快就会失去的，什么都没有的，等到一个人像老太太的时候，她还能再感叹她不年轻吗？她还能再感叹她不能再把生命拉回去吗？等到她躺在床上快死去的时候，那个时候她只有两个字“后悔”呀！（嗯，这个信心很坚定，今生今世唯一要做的就是修心修行，一世修成）一定要啦！每一个人的人生像做梦一样的，很可怜的（但是我想问一下，像这种随缘的心态，量力而为，没有特别努力做功德，这样的想法是不是如理如法？）也没有什么不如理不如法的，这就像法师闭关一样，他们有段时间被人家捧得不得了的时候，等到他们明白这些道理了，他们自己一想：我不能这样下去了，再这样下去我会迷失方向。在人间得到东西太多，马上突然之间宣布：闭关。实际上就是自修呀！你现在随缘不去执著实际上就是自修呀！加强自修才能帮助别人！（感恩师父）

♪02365♪ ZX2.08 修得好的人，接受菩萨的气场就多

Wenda20121118B 07:54

女听众：师父平时给共修组、观音堂小范围开示，那个气场和做节目看图腾或者是问答的气场，是否略有不同啊？

台长答：当然略有不同。举个例子，我是教授，我教小学生的时候，你说说看小学生本身能接受这个教授多少气场？如果你本身是个大学生了，你说这个教授跟大学生上课和跟小学生上课的气场是一样吗？（感觉不一样）对啦！下面全部都是懂得佛法的人，台长讲起来更开心。所以台长有时候跟法师讲起来我特别开心，因为我讲出去的他们都能理解，但是跟一般的刚刚学佛的人，你跟他讲了半天，他站起来：“卢台长，你说那个房子我能不能买啊？”他问你这种问题。你说说看，不是说我的气场发出来不一样，而是他能不能接受我这个气场的问题。举个简单的例子，空气很好的地方，肺好的人，能接受很多好的空气；这个人肺都不能呼吸了，再好的空气对他来讲不就是废气吗？（台长，同样的道理，台长的法会，假如大家修得越好去参加法会，同样对这个法会的气场影响力好，然后就能更好地去救度新人，是不是力量就更大）那当然喽，道理都是一样的。法会的人，如果都是学佛人，那么台长的气场撒出去更厉害，因为大家都接受了，这样的话这个气场越来越大、越来越好。如果下面法会的人全都是不信佛的，台长去讲的话，就举个例子，都信佛的人我一讲他就鼓掌；不信佛的人，他听都听不懂，这个会场冷冰冰的，有什么气场啊？（对……呼吁大家都要好好修，去参加台长的法会，都要带着好的气场去，这样才会有更好的效应）当然啦，比方说，不相信的人只要不超过百分之五十就没问题啦，不相信的人超过百分之五十气场就一塌糊涂了。只要有百分之五十以上相信而且念经的，还有百分之四五十的人，就慢慢会接受这个气场。要压倒性的，也就是说六十，那么那个四十，一点问题没有。

♪02366♪ ZX2.09 学佛要珍惜因缘，稳稳当当真修实修才能真得实得

Wenda20131027A 14:41

女听众：师父，上次我说脾气控制不住，您批评我了。之后我身边好几个同修听了录音，都觉得得到了师父的加持。其实师父不光是批评我一个人，大家很多有这个共病的人都得到师父加持了，他们一下子觉得好像自己没有脾气了，所以特别感恩师父。

台长答：你刚刚知道？你以为师父有时候在广播里是批评某一个人？你看我每一次给弟子开示、给徒弟上课的时候，每一个人都跑出来说：“哎呀，师父，你是在讲我。”实际上我讲谁？我讲你们的共性、你们的毛病，这个毛病“人”都有的。我不是讲你一个人，每个人都接受之后，每个人都改了。老师回答问题的时候，表面上回答他一个人，边上的人全部受益的（是的。师父，您在电话里多批评批评大家吧，让我们都受益一下）你们这些小女孩“患得患失”最严重。哎哟，好了开心得不得了。一会不好了，站起来蚂蚁一个都看不见，蹲下去蚂蚁一大片。你们这些小女孩，年纪这么轻，以后在婚姻问题上一定会有问题的。人不能像动物一样的，给它吃一块肉，摇摇尾巴；不给它吃肉，冲着你“汪汪汪”乱叫。人不能像动物啊！要有一个共性的，从本质上发挥出来一种共性。所以尤其你们小女孩，什么事不要太激动。明天叫你嫁给一个富商了，激动得不得了，人家最后打个电话来：“对不起啊，我搞错人了。”不要开心，人间的一切不要太开心，也不要太难过，都是假的。今天可以有，明天可以没有的。你看那些电影演员，嫁一个富商了，怎么会八卦的？给人家八卦住了。过两天又离婚了，丢不丢脸？今天离婚，明天结婚，后天离婚……你以为卖东西啊？就算卖出去，人家东西还不常退呢。卖出去好的产品不退的，老退老退，总归产品有问题了。呵呵……买把伞回去，撑了半天坏掉了，跑过来退，总归这把伞破了，不灵了。如果修心修得好的人，你忍辱精进的话，你跟人家结婚，男的再怎么不好，“一个碗不响，两个碗叮当”啊！你这个产品老退，那质量一定不好，这就是品质问题了。好好学学了，有这么个师父这么开导你们。我们人的毛病就是离开父母亲之后没人管了、没人讲了，才会不停地出事情。我们小时候为什么不出事情？因为我们老实，我们知道不能做错事情，爸爸妈妈天天管着我们。以为大了，毕业了，读书了，大学了，以为自己了不起了，出事了！感情出事、工作单位出事、什么地方都会出事。就是我们东方电台那些秘书，我对他们意见也很大。一定要听啊！他们都不像你们这么听的，他们不听的话师父没有办法。你在师父边上，看到师父你得到一点加持，但是你不能把它保持住。像你们这些小孩子听了之后不断地消化，你们以后就真的学到了！他们不学，站在那里没用的！所以很多人就会慢慢懈怠了。他不听这些东西，要听的！他们情愿睡觉（他们在师父身边也是修来的，我们肯定前世修得不好，才离师父这么远）很简单，他们在师父身边修来的，有这个缘分，但是不努力，他就失败，不能成功。很多人像你们现在缘分不足，但是有这个努力，一定就会有成功的机会。在师父身边不珍惜，他照样修不好！有多少人在师父身边，他修得好吗？一句话，马上生气了，不来了。你看我现在讲你们，你们要师父多讲，东方电台有些人我指出他的毛病，他不来了，你说师父怎么办？你看他开悟不开悟？有什么用？就在师父身边你也会掉了这个机会的。有时候给你机会，你不珍惜就没有机会了，就是这个道理。比方说你现在到师父身边来，师父讲你你会生气吗？（肯定不会）你开心都来不及了，你马上说：“师父，多批评我两句。”（对啊）在我身边的讲不起的！很多人跑掉都是讲不起的。跟他讲正法，跟他讲佛法，师父讲他几句，他都受不起。那你不修了，你不是跟观世音菩萨缘分不深嘛，有什么话讲？心灵法门个个都修得好了，你不修了，有什么福气？你掉了，掉了就没了，没了就结束了。很多人离了婚之后后悔啊，“哎呀，现在这个老公这么打我，过去我老公再怎么样跟我吵架还不会打我，就是骂我几句，我真恨不得再跟过去老公好。”人家早结婚了，谁理你？产品退回来了，人家还要吗？谁要你这个退回来的产品？缘份结束了（明白了，我们一定要好好珍惜）要珍惜的，“珍惜因缘”也是学佛人在末法时期很重要的一条。到处打井，这个法门学学，那个法门学学，一滴水都吃不到。要一门精进地打水，你一定会吃得到水。有些人这个法门学，那个法门学，什么法门都学，学到最后，就像打井一样，每一个都打不到水啊！都学到人家一点皮毛，你怎么可能能够超脱自己？诶！小姑娘，你现在跟我讲，台长才真的有感而发，才讲几句话。那些人真的很可惜的，没有智慧的人永远没有智慧，有智慧的人永远有智慧，要开悟啊，身在福中不知福的人太多了！就像很多孩子远离父母亲，很珍惜父母亲，回来看爸爸妈妈，平时在很遥远的地方“妈妈，你身体要当心噢！”对父母亲爱惜得不得了，不停地寄东西回来；长在父母亲身边的人，天天跟爸爸妈妈吵架，这些孩子能珍惜父母亲吗？最后，父母亲就喜欢远方的孩子，就这么简单。现在我们东方台没几个人在听的，那些青年团、秘书处全在家里睡觉呢。他们珍惜吗？不珍惜的人永远是“失去”，给他两个字。做人就是要懂得怎么珍惜别人，你珍惜家庭会拥有家庭，你珍惜老公拥有老公，你珍惜老婆、珍惜孩子，拥有孩子。你不把他当回事，很快地就会没了！今天的佛法这么好。他们晚上在那里双手合掌，哎哟，都是非常虔诚的。我经常问他们：“今天师父做节目听了吗？”一个个眼睛都瞪着，呵呵……他都没墨水，他怎么来回答人家的问题？他不听，他不懂啊！没几个人的。还不如宋老先生呢，口音不大清楚，但是他什么都回答得出，呵呵……（是的）他讲的话南方人听得懂，北方人听不大懂（宋先生是不容易）宋先生这么大年纪了，修得挺好的，他是我的徒弟，非常好，人家这么大年纪了，你看精神多好，身体多好。所以要记住一句话：真修实修，你一定能真得实得！台长见了多少人“唉呀，台长啊……”痛哭流涕跪在地板上不肯起来，我就知道他好不长的，用不着这样的。你只要心里好好学佛、拜佛就可以了。这种肯感动的人，就像娶老婆一样的，“我一辈子会海枯石烂爱你……”过两天第一个吵离婚的就是他，做人不就这样吗？（明白）所以，我同时告诉你们“很激动的人很容易变，善变的；稳稳当当的人，不容易变化的。”学佛也是这样，如果你身边碰到一个激动得不得了的，那你就要注意了，他很快就会“激动”到人家那去了。一下子明白“哎呀，心灵法门真好！”默默无闻地在做、默默无闻地在帮助他、在加持他，实实在在地做，这种人好得长。又哭又叫的“哎呀，菩萨啊，我终于找到了。”过两天他又找到其他地方去了，呵呵……师父讲的这些话是不是实话？你知道为什么全世界的人这么喜欢师父、听师父讲话？我实在啊！我讲的都是实话（对）婚姻不就是这些事情吗？哎哟，激动得不得了，对女朋友百般好得不得了，一看见她爱呀，今天给她买这个，想方设法带她到那里玩……这种男人，他绝对不会跟这个女人好到底的（对对对）如果这个男的一直默默地爱着你，心里一直很感恩你，一直对你很好，稳稳当当，这种人会稳稳当当爱你一辈子的。今天一爱，爱你不得了，明天给你买衣服，恨不得把什么都给你，百般地讨好，演艺界看的还少吗？要追一个女孩子，百般地弄，最后把人家都甩了。有的很有名的男星，不就这么把人家甩了吗？把这么有名的歌星都甩了，我不说谁你们都知道。有多少女人激动啊“哎哟，他来求我了，他来追我了！”激动得晚上觉都睡不着，你们就是没师父这个智慧！有智慧，激动的人，呵呵，我告诉你边上先放一放，让他冷了才能看出他的形状。很多馒头不就这样的吗？还没蒸之前瘪瘪的，一蒸出来怎么这么大了？爆米花不就这么一颗小小的米，为什么蒸出来……它形状会变的，呵呵……给你一碗爆米花你看着多不多？“唉哟，这么多怎么吃得下？”往水里一泡，你一会就喝完了，这不就一点点了嘛（要看清本质，明白了）看一个人要看他本质，不看他表面的。“哎哟，卢台长啊，怎么怎么……”又跪又磕头，没用的，我早看出来了。真正跟着你学佛，默默无闻，也不会大起大落，也不会特别激动。知道这个法门好，心里感恩，就可以了。激动得不得了的人很容易激动到其他地方去。很多男人追自己老婆的时候追得不得了，追上了之后，“哎呀，你怎么这样了！”开始左不满意，右不满意。拿出他过去那一套再去追另外一个女人了（对对对，身边是有这样的同修）这种人多呢！（明白了）这种人学得好的？上得了天的？呵呵，不下去已经蛮好了。所以我就讲给你听，有这么个师父好好珍惜！（一定珍惜！）师父就像你们的父亲一样这么讲啊讲啊，你现在就把台长当成你们的父亲，在家里教育你们：“以后到外面去找男朋友，碰到人不要去看太激动的人……”不是一样的吗？师父不就是你们家长吗？你们现在这种吃亏还少？做生意的人吃亏还少？“你知道吗？哎哟，你跟我做生意，我保证让你发财！我保证让你赚得翻起来了！”那些小生意的人激动得觉都睡不好了，“哎呀，明天我发达了发达了……”过两天人都不见了（谢谢师父）乖一点，向大家问好，叫大家要坚持学佛，明白了吗？（好的，明白了。师父保重）再见。

♪02367♪ ZX2.10 学佛要实实在在一步一个脚印，不要追求虚无的东西

Wenda20171210B 54:14

女听众：前两天博客上有一个问答，说灵界受报是惩罚灵魂，而人受报是惩罚法身。您说“报身”是受报的身，是身体受报。有时候人痛苦，身体不生病，但是灵魂受惩罚了，就是惩罚了法身。我想问师父，报身里面包括灵魂吗？还是既包括灵魂，又包括肉体，但是偏向于肉体呢？

台长答：当然包括灵魂、包括肉体了。肉体怎么会没灵魂？如果肉体没灵魂，就是植物人啊（如果学佛，慢慢学得心比较定的情况下，然后又用佛的理念，用因果、无常这些理念，是不是可以断除法身受报的时候让他只报肉身，不报……）不可能的。你没感觉啊？你肉身受报的话，你心里不痛的？你脚扭伤了，你的心里不痛的？（如果知道它是一个因果报应，就不把它当成一种痛呢？）好了，别再纸上谈兵空谈了，浪费时间，好好实实在在修点东西吧。你脚弄痛了，你马上心里会痛的，表面上你就算不痛的话，你心里会痛“我为什么不当心啊？我为什么这么不当心扭伤啊？”你在心里不痛的？搞什么了，虚幻的东西少来。你好好救救人吧，你就学这些东西，能救人吗？一个都救不了，还跑到这里空谈，还研究了，我看你是个“思想家、研究家”了（对不起，师父）不要去研究那些虚无、空无的东西，这是要靠悟的，不是学出来的，是悟出来的。你以为学得出来的？好好修了。你有本事用你现在自己悟的这套哲学，帮我去收几个学生，培养几个好一点的佛友出来，叫他们完全奉献，懂得舍，你去弄呀？！不知天高地厚的孩子。佛法是你们能理解的？“空性、悟性，能不能把肉身和灵魂分开？”可以，死了就分开了，听不懂啊？（听懂了）师父把这么深奥的佛法用这么简单的例子跟你讲出来，死了，分开了。你去分，没智慧。自己好好想想了，度人要实实在在，一步一个脚印。这个世界上太多的人以为自己完全开悟了，然后摆出一副高人一等的样子，在社会上不得了了。我们东方电台有好几个，一开口人家就不对的，一开口就是人家说错的，他是开悟的，他最开悟了，开的什么都没了，工作没有，家庭没有，他开悟呢，开的好呢，听得懂吗？（听懂了）你是人间的人啊，不能去寻找那些虚幻不实的人间的那些东西，你必须站在人间来求佛、学佛，你不能离开人间来学佛、成佛的。你今天不是站在车间里，你有什么资格来讲车间里工人这个工作做得好，那个工作做得不好？你必须是车间里的主任，一步步什么都懂的，你才能讲他们。你现在自己还是个人，还没修好，寻找的都是些虚幻不实的东西。你想想看人的肉身吃苦的话，肉体和灵魂怎么能分开啊？分得开吗？！我现在抽你个嘴巴，你说“我不疼，我一点都没感觉，我精神和肉体分开了”（对不起，师父）真聪明，我哪辈子修来你们这么“好”的徒弟，这么多，一个早上这么多（对不起）呵呵，好好听了，跟着师父实实在在学，一步一个脚印才能达到佛的境界。菩萨是走出来的，而且菩萨是光着脚，佛陀是光着脚走出来，为什么？他是痛出来的，踩在石子上，冬天是冷的，夏天是热的，是自己的感受，才能理解众生的感受。所以是这么修出来的，听得懂吗？（听懂了）别再寻找虚无的，很多女孩子就是，想象“我的老公应该怎么对我好，怎么温柔了”，去想吧，去跟安徒生一起生活吧，没智慧。

♪02368♪ ZX2.11 解脱要靠自己真修实修

wenda20150731 30:46

男听众：上一次电话中有个人问了，我们把亡人超度到天上去，超到色界天、无色界天，但是他们都不能帮助我们，如果帮助我们的话就会违反天律。但是如果把亡人超度到西方极乐世界或者四圣道，那么他们能够帮助我们吗？能够庇佑到我们吗？庇佑到在世的子孙吗？

台长答：哈哈……他们到那个地方，更不会帮助你们了，因为他们是菩萨了，缘分断了。你们自己这么肮脏，他怎么帮助你？但是要记住，菩萨那个时候的境界不会来帮助你，他是帮助所有的有缘众生，他的境界高了，他不会帮助哪一个了。当然了，你说：“我奶奶，你在天上，你帮助帮助我。”她听到了，她也是会谁都帮助的。但是他们在天上帮不了我们，只有下来，他们的法力不够（那如果他们在天上有天律不敢帮助我们，他们会不会去找观世音菩萨求观世音菩萨呢？）我问你，很多人不是有苦有难吗？为什么有些人不来找台长帮他？为什么？（隔得远）懂就知道了，缘分都是一样的。比方说这个人愿意学佛的，你可以找台长，“师父啊，他愿意学佛，他愿意怎么样，他是一个很好的人，他度了很多人”，你有功德可以跟台长讲，台长说：“好啊，我帮他看看。”你想想看，一个普通的人说“我在天上有过去的亲戚……”，他现在的境界不一样了，他不会为了这件事情，帮你去麻烦观世音菩萨。你应该在人间自己叫观世音菩萨，比那个……我们这次来的佛友当中有一个老妈妈讲了一句话，把我逗乐了，大家都笑得不得了，老妈妈讲的话比我《白话佛法》还要大白话，她说“学佛学法、念经什么的，没有开后门的啦”，呵呵……（明白了）你刚才讲的这个问题，在天上找观世音菩萨去跟菩萨讲，不叫“开后门”吗？我们学佛学法，你学得好不好，最后走的时候上得了四圣道、还是在天界、还是人道、还是在鬼道，全部都是真实的考试，你的灵魂没有半点虚假的。所以没有开后门的，在天上哪有开后门啊？呵呵（明白了，谢谢师父慈悲开示）

♪02369♪ ZX2.12 分享做一个真修实修的佛弟子

Wenda20171217A 32:36

女听众：师父，您先稍微休息，我有一个比较短的分享，可以吗？您在奥克兰法会开示过，我们孝顺父母要经常给父母报平安，有的孩子不懂得这个道理，天天给父母报忧愁，让父母跟着我们操心。恩师的谆谆教诲我们谨记在心，我们努力做个孝顺父母的好孩子。可是师父，我们视您为我们的父亲，我们这些不懂事的孩子却天天让您为我们操心，师父，很对不起。一位师兄发心写的一篇《做一个真修实修的佛弟子》想分享。师父心生慈悲，收下了我们将近两万多弟子。无论我们出于何种原因拜恩师为师，既然已经是恩师的弟子了，那么我们也要对恩师慈悲啊。再次恳请我们全世界两万多弟子每天用心念诵一遍《弟子守则》和《弘法度人守则》。我们可以对照这两个守则中的每一条，每天反省自己，“以镜为鉴可以正衣冠”，做得好的地方继续发扬光大，做得还有欠缺的地方用心去改正，有则改之，无则加勉，一条条地对照和检查，一点点地改进提高，一年365天日积月累，我们就会越来越干净，师父就会越来越少背业。就像小时候我们好好学习，听父母的话，让父母少操心，是让父母感觉非常欣慰的事，这就是我们对父母的孝顺。如今我们在学佛的道路上管好自己的身口意，真修实修，努力改掉自己的无明习气，自度度人，这就是我们用实际行动爱护师父，尊师重道，这就是我们两万多弟子对师父的孝顺。相信我们两万多弟子一定会努力加油，做一个让师父放心，让观世音菩萨妈妈放心的孝顺孩子，做一个真修实修的佛弟子。

台长答：现在两万多不止，要三万了，所以压力大，背得太多（是啊）有些人跑过来纯粹为了得到加持，这种不修心、不度人的人收他弟子干吗？（师父慈悲）现在知道了？所以以后要少收，不好的人先不能收。有些人真的是很不好，菩萨都不开心了。比方说，观世音菩萨这么慈悲别人，很多菩萨也是很心疼观世音菩萨，在天上很多菩萨很心疼观世音菩萨的，你听得懂吗？（是的）所以要记住，人家的好，你不能拿人家的慈悲当作好像应该的、随便的，比方说，我们在现实生活当中有的人经常做功德请人家吃饭，吃到后来好像应该的一样，“谢”字都没有的，你给他吃干吗？

♪02370♪ ZX2.13 做个让菩萨感动的人

Wenda20160408 36:53

男听众：师父说过，“菩萨慈悲让我们很感动，那我们又如何让菩萨感动呢？”什么样的人才是最让菩萨感动的？

台长答：如果你是人间的人，那你让菩萨感动是什么呢？很简单了，《二十四孝》里边随便举一个孝出来，感动天地：一位母亲身体不好，他为了要照顾母亲，妈妈生病没有吃，他就把自己的背贴在冰上面把冰融化，融化之后，他抓鱼给妈妈熬汤吃。虽然我们说不杀生，但是从人间的角度来讲，他已经感动天地了；你都知道，观世音菩萨为了父亲，把自己的眼睛做药引。还要讲吗？所以这些都是感动天地人的。如果一个人为了救人，最后不惜献出自己的生命，你说这种人能够不上天吗？能够不成佛吗？关帝菩萨当年为国家付出多少，所以他成为菩萨了，都是一样，感动天地啊！（师父，像我们学佛法的人怎样做才能感动菩萨呢？）哎呀，太多人已经感动菩萨了！在博客上有一张照片，我看了都掉眼泪，一个老妈妈背着一个很重的包，里边全部都是《白话佛法》，走到哪里发到哪里，走到哪里跟人家聊，聊了就发给人家，每一天背着一个沉重的包，驼着个背。我看上去她像老妈妈，很多人告诉我她不是老妈妈，年纪还挺轻，照片看不清楚。这种人在天上全部给她记录的。还有很多人，自己要走之前还写很多忏悔文，告诉所有的人：“你们要接受我的教训。”有一个女的广播里打进电话来，师父叫她不要开荤玩笑的那个，已经死了。我当时告诉她：“你还有6个月的命。”她结果就是6个月。那个时候在电台里我说：“你6个月要出事，你身体要当心，你血液……”她说：“我哪会有啊！”最后血液病走掉了。但是她到最后时间写了一封忏悔信，让所有的人都看到，她最后也是还要做点功德，这可能造就她不会下地狱了。所以人家说“人要死的话，你还得做善事”也要感动菩萨啊！我们现在不要命地救人，难道菩萨不感动？我们现在吃了最多人间的苦，承受着巨大的压力，我们天天在救人，我们天天付出自己所有，我们不为名不为利，我们不为世界上任何的东西，自己吃得很简单，让众生能够精神上得到菩萨佛法的加持，我们这些难道菩萨都看不见吗？难道不能让菩萨感动吗？过去北京有个老妈妈见谁度谁，那一段时间她功德是有的，现在退转了，退得很厉害。所以师父在救她，叫她不许退转啊！

ZX3 假修作秀

♪02371♪ ZX3.01 真修与假修的区别在于是否为众生

Wenda20150717 40:18

女听众：听师父说我们修心学佛人中间有很多是假的，有的是“真修”有的是“假修”，我想知道自己算真修还是假修？

台长答：“假修”是什么？假修不是说人间的，你现在还不纯就叫假，明白了吗？我问你，这个牛奶是真的奶，那么是真的，如果这个牛奶不纯，算不算假的啊？举个简单例子，很多人买沙发，真皮的和假皮的，有些人混合皮算假的吗？（嗯。我想修的人肯定都觉得自己是真的，怎么样判断？）如果他觉得真的那就是真的，他觉得自己假的会知道的，纯粹就是为了求自己家里的事情，根本没有为众生、为别人，这就是假的。明白了吗？（那就是指修心学佛如果没有想去救人……）对啊，你没帮助别人，你就是天天在家里做好事，你天天为自己家里打扫得干干净净，对孩子很好，你从来不帮邻居的，你说这算好人吗？是这个概念（好。谢谢师父！再见）再见。

♪02372♪ ZX3.02 “真修”和“假修”的区别

Wenda20170326B 13:54

男听众：台长，经常会提到有些人是真修，有些人是假修，这两种我们怎么去理解呢？

台长答：真修的人是不管人前人后，自己非常努力、精进，不管别人说，不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边，自己自修，自己守戒律。假修的人看见领导来了，看见师父在了，拼命地念经、做好事；师父一走就不好好念经，不好好做好事。假的、真的还看不出来啊？（就是说假修的人装模作样？）对。有的人双手合十，非常感动，就是不改。我们东方台就有一个，你看他那种虔诚样子，自己身上的毛病坚决不改，假修。

♪02373♪ ZX3.03 不好好修就是骗自己

Wenda20141017 01:08

女听众：我梦到师父开了一辆校车带着我和其他义工去开法会，师父很累，开法会的地方很像南方的某一个地方，很潮湿、很暗，法会现场很简陋，椅子、凳子都是木头的。车子开到现场后，我拿着师父开法会穿的黄袍子，很庄严很华丽的一件长袍，其他义工拿着其他的东西到后台去。后台在法会现场的顶楼上，是一个阁楼，很破旧。我和一位很要好的师兄走进阁楼放东西，这位师兄平时非常努力，非常用功，阁楼里有四五个东方台的义工和一只很大的黑狗，这时候这只大黑狗突然扑向我要好的那位师兄，要咬他，他就用手奋力地推向大黑狗，其他台里的义工就冲过去帮忙，我想过去，可是我腿根本动不了。后来大黑狗被推开了，我就醒了。请问师父，这梦什么意思？

台长答：台长法身是到很多地方去救人，所以你们能够看到跟感应到，这很正常的，这都是法身出去救人，开法会。但是你那个朋友说明身上业障很重，所以黑狗来咬他，说明他的业障（师父，他平常修得特别努力、精进，他是不是有劫呀？）你别跟我讲，这种事情……话讲出来真的贻笑大方了。你人间看人看得清楚的？那为什么有些人好得不得了，开追悼会的时候，大家都哭得稀里哗啦的，最后他会下地狱啊？（哦，明白了）他心里想的东西、做的坏事你知道的？！（我错了，师父）有多少人做人在作秀啊！都在做假人，都在骗人啊！有些人都在作秀啊，这种人活在世界上有什么用啊？他在骗自己呀，最后不是下地狱啊？你就是人间做得再好，有什么用啊，死的时候大家都不舍得你也没用啊！因为你最后的结局是下去，你要真的修的！所以台长现在看见这些东西嫉恶如仇了，有些人假的东西，台长看得见，我活得很难过，你听得懂吗？有些弟子跑到师父面前，表面的“师父啊我一定好好修，真的修，我怎么怎么……”哎哟，好得不得了，敛财、做坏事，不照样带走啊！（明白了，师父）你能知道这个人是好人坏人的？上次走掉了一个共修组的负责人，台长说她敛财，你们看得出来的？她怎么会突然之间说走就走了？（明白了，我错了）你们看得出来，你们都变成师父了（嗯）所以我现在最恨的就是不好好修啊，假修有什么用啊！唉！真的是，一个人不好好修的话，害自己呀！还以为骗得过人间的人呢，都是假的，没有什么用的，你最后自己……平时老师在的时候，好好地好像在上课，在做作业，爸爸妈妈一来，你就做作业，爸爸妈妈一上班，你就打电脑，我问你，你考试考得出来吗？你最后走的时候，考试考不出来你就等于下去，有什么用啊，骗人啊！我告诉你什么叫骗人，怎么不说是骗天啊？骗得了天吗？骗鬼，骗得了鬼吗？就骗人啊（听懂了。师父，我错了，请师父原谅）你们记住了，人间的人啊就是自以为聪明，所以才会自己骗自己，聪明反被聪明误，反误了卿卿性命。这还听不懂啊，中国自古以来就有这些话的。哎哟，修得很精进啊，很努力啊，你知道他心里在想什么？还有很多的佛友是很努力呀，就是看中共修组某一个女孩子，每天努力得不得了，等到那个女孩子不修了，他就不修了，你说他过去修的一年两年有用吗？他没追着，他不修了，你说这种人一年两年的很努力有没有用？你告诉我（没用，一点用都没有，浪费时间了）好了，听得懂了吗？（明白了，师父）

♪02374♪ ZX3.04 台长着急众生仍在求名求利，真修才能受益

Zongshu20150402 30:12

男听众：请卢台长再看我女儿可以吧？

台长答：只能看看有没有灵性了。我发觉你们真的很可怜，个个都为自己的家啊，为名为利啊，我都不知道以后真的有什么灾难来的时候，你们怎么救自己？怎么救得了你们的孩子？唉，真的！你念经不念经啊？你告诉我（有念有念，每天都做功课）你赶快多求求，让孩子要相信啊。没有用的，我告诉你，飞机失事，上面280个人、150个人……那些就是千千万万跟你女儿一样不相信的人，如果有灾难来的时候他就逃不过。唉，我真的很可怜，我可怜你们，你们还不可怜我的，真的！要好好念经啊，我真的急死了。每一个人“我女儿好吗？”“我太太工作换一个好吗？”“我的前途怎么样啊？”……多看看有多少公司倒闭，看看这个世界经济走到什么地步了，还不知道啊！唉，我能说什么？真的，每个人要知足常乐，每个人要好好自修啊，才能自得。你们真的，什么都搞不清楚啊！你孩子如果生病，你有什么能力救她？你有什么功德？你讲给我听啊！唉……就天天问啊问，有什么用啊！好好给她念经！她又不相信，台长现在看她的图腾，她根本没有光啊！（哦。您是说我的女儿是吧？1990年属马的，她刚刚才念不久）对了，她怎么有光啊。你一定要培养她，让她好好念经，要她好好相信。她现在念经是因为你们念了她才念，只有这种表面上的，她没有一种理性知识，没有把菩萨放在心中，只是觉得对她今后将来的事业啊、身体啊都会有帮助。你要让她理解，她才会好好地念，才念得好。你听得懂吗？（听懂听懂。是的，台长）我现在告诉你，你女儿挺干净的，就是没有光。好了，再见。

♪02375♪ ZX3.05 真修实修自己最清楚，拿不到台面的都是走偏

Wenda20141102A 06:29

女听众：很多同修是别的同修觉得他们都修得很好，但是都会发生一些灾难、关劫，都是会来不及，但是师父说了，我们没有办法判断别人修得怎么样，我们只能判断自己到底是不是真修实修，那如何判断自己是不是真修实修？

台长答：如何判断啊，只有你自己最清楚！不要人家来判断，真修实修是你自己心中的！你自己做好事坏事你凭良心讲，你不知道的？！（明白了，以后我们做的事情不是说自己悄悄地这样做，全都是能放在台面上，大家都能知道的，包括我自己）对了！全部都要拿到台面上，拿不到台面上的话就是走偏了！就像一个人讲话一样，咬什么耳朵啊？咬耳朵本来就是不尊重别人，就是走偏，有什么见不得人的事情啊？（很多同修都是组织大家放生或者什么，就是共修，我们其实还要多花一点时间去修自己，往内修，是这样吗？）干净，三四个人一起管，明白了吗？不要一个人管，年纪太轻的人不要直接管钱。为什么银行里要有出纳，要有会计啊？（好的，感恩师父）

♪02376♪ ZX3.06 学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心

Wenda20150403 29:05

男听众：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东方台的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。

台长答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）

♪02377♪ ZX3.07 有力为善而不为，就是缺德

Wenda20151009 29:06

男听众：之前有一位高僧大德说：“我们学佛人不仅‘诸恶莫作’是戒律，‘众善奉行’也是戒律。”但是我们学佛人“有力为善而不为”，是否会有业障呢？请师父慈悲开示一下。

台长答：“有力为善而不为”者就是缺德。你有能力去帮助人家，你不帮助别人，你这个人就是没有道德。我举个简单例子，隔壁邻居着火了，你明明可以去帮他家弄几桶水的，你有力为善你不为，你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了，就这么简单。人家老伯伯摔在地板上了，你有力气去把他拉起来，你为什么不拉？你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了。你问问看，一个好人会不会不拉？台长在边上我会不会不扶人家？台长在商场里面看见人家掉东西，我都会追上去给人家的。就这么简单了（感恩师父开示！）

♪02378♪ ZX3.08 学佛要实实在在，来不得半点虚假

Zongshu20151117 08:15

女听众：师父，看一下1977年属蛇的，男的，莲花的情况，图腾的颜色。

台长答：一般了，不要问了。他现在修得不是太精进，不是太好。嘴巴蛮会讲，自己实际上、行动上没有做到位（好的）我讲话都是很实在的，任何人可以骗人，骗不了菩萨的，骗不了鬼的。所以我告诉你，叫他要好好地修啊，真的（好的。师父，他现在业障比例是多少？）34%（他现在修心方面要注意些什么？）好了，好好念经了。诚实一点，老实一点，不要浮夸，就好了（好的）不是说……现在有很多人就是“哎呀，我度了多少人”，“哎呀，我怎么样……”为什么不好啊？你骗不了菩萨的，你这个是……有的人是名啊、利啊还挂在嘴边，不行的。这种东西……低调一点，实实在在，菩萨都看见。很多人“闷声大发财”：很多人闷声，一个事情好了，一个事情好了……人家怎么修的？人家在家里，连出来共修都没有的。你知道有多少人根本从来不共修的，人家跟东方台联系，你知道有多少人吗？人家不参加，人家觉得你们里边搞来搞去，有的人还敛财。他们在家里自己念念经，好得不得了，家里求什么灵什么，求什么灵什么……他们自己度人，叫人家在家里自己修。你们弄在一起，弄在一起还搞点是非出来，修得好的？开什么玩笑？（嗯，我们知道了）觉得自己要是修不好的话就给我在家里好好修，那叫做“闭关”，不要出来。有什么好的？你要度人，自己不可以度啊？你度了人就可以了嘛，你不停地给自己度过的人发点书啊、弄点东西啊，大家在家里好好修不可以啊？（嗯，我们知道了）跑出来搞来搞去的，跑出来搞来搞去还不如让他在家里好好修，那就不会出错。你知道有多少人？上次有人打电话告诉我们家里什么什么事情好了、什么事情好了……我问他：“你参加哪个共修组的？”他说：“我们什么都不参加，我们就在家里好好修。”求什么灵什么。淋巴癌啊，三个全部念掉，人家家里啊，开玩笑。你们自己要好自为之，出来不是装样子、做样子给人家看的，一定要好好地念经修心的（师父，我知道了）好像在共修会上，“哎哟”，大家都很有名一样，好像是领导了，没功德！我告诉你，很多人现在已经把自己过去的功德……你度人度了半天，你最后只要在共修会上贡高我慢一下，功德又去掉很多；跟人家吵一吵，功德又去掉很多；自己再不好好修，喜欢这个、喜欢那个，有不平等的心，那么又去掉很多功德；等到最后再敛一点财，好了，下去了。那几个死掉的人，师父警告他们，他们过去从一个普通的修行人能够度到这么多人，能够做一个什么共修会负责人容易的？怎么会死的了？没了，功德。“闷声大发财”，没听到过啊？所以我告诉你们，修心好好地闷声啊，不要贡高我慢，不要出去，就是好好地实实在在，“观世音菩萨，我求啊……观世音菩萨，我念经啊……”家里马上就好起来了（师父，我知道了）你把这些话好好听听了，我告诉你们（好的，我会给他这个录音，叫他好好地听一听）

♪02379♪ ZX3.09 修心为主、修行为辅，不能作秀于表面功夫

Wenda20151004A 42:10

女听众：同修感悟到学佛修心的路上，当找到了一条合适自己的路及法门后，唯有一门深入地挖掘自己的心，去除种种外心和改掉种种恶习，才能最终走到路的彼岸。极正的究竟圆满，无碍的真心，因为心生万法。所以同修认为，在修行中看到我们是不是朝着究竟圆满的境界去修的一个方法，是我们做任何事的时候有没有尽心尽力，同时也可以根据自我尽心尽力的程度判断自己在学佛的过程中到底是属于表面的修行还是真修实修。请师父慈悲开示，同修这种理解对吗？

台长答：真修实修也好，表面修也好，实际上都是一种方法，最重要的还是心里修。所以，修心修行，以修心为主、以修行为辅。一个人要想修好心，首先先要把心修好，当你的心修好了之后，你的行为出来才像修心人。我觉得一个人从内心的修比外表的修更重要。所以，我看到有些人作秀像真的一样，脑子里动的坏脑筋，双手还合十，我告诉你他是亵渎菩萨了（明白，感恩师父慈悲开示！）

♪02380♪ ZX3.10 大浪淘沙，真修实修留下，作秀者淘汰

Wenda20151127 04:03

男听众：有一个心灵法门的同修已经往生了。他又来到阳间一个心灵法门同修梦里告诉他：“来年将要大浪淘沙，真修实修者留下，作秀者淘汰。”请师父开示一下。

台长答：是这样的。你想想看，很多伟大的领袖都说过“认真”二字，对不对啊？（嗯）什么事情都怕“认真”二字，所以认真是最重要的，一个人做事情不认真就不行了。如果你学佛认真你就能成功；你偷偷摸摸的、假假的，为了某一件事情求求，求完了之后你就不认真了。就像一个人一样的，比方医生说你查出来有肺癌的可能性，好，他一查，拼命地戒烟了、吃药了……很认真的。最近一段时间查出来，“嗯，没有了”，没有肺癌的可能性。他开心了吧，又开始抽烟了，最后肺癌更厉害，就是这样的。所以“大浪淘沙”……比方说，在工厂里跟一个师傅都是这样的，过去说有三个徒弟跟这个师傅学，两个徒弟很精、很聪明，一个小徒弟傻傻的，两个很精的学得很快，学了一两年之后觉得把师傅东西都学好了，跑出去自己赚钱去了。结果那个小徒弟傻傻的，老老实实一直跟着师傅，师傅最后把最好的东西全教他了。等到师傅一离开之后，这个小徒弟就是师傅了，有几千个人、几百个人都来跟他学，你说说看最后谁是师傅啊？而那两个人到了外面很快就变徒弟了。呵呵（是的。我就想起《西游记》，当时孙悟空去出去学艺的时候，孙悟空那个时候也是很真诚，然后他的师父才教他三十六变化，能上天能入地）对啊。因为任何一个人对师父都不尊敬，不好好修、不好好学，你说说看师父怎么会教呢？这是第一个；第二个，从另外一个角度上来讲，我们学佛，你跟菩萨没有一种缘分……至少说这种是什么缘？这种是很认真的学习缘。你连对菩萨很认真、学习的缘分都没有，那你说菩萨怎么会帮你呢？（对。就是说你没有尊师重道的心，菩萨也没法帮你，是这样吧，师父？）对啊，过去中国儒家教育不是讲到尊师重道嘛，尊重老师、尊重师父……而且你要懂得，有些时候你学的东西不一定是马上用，但是以后会用的，对不对啊？（对对。谢谢师父慈悲开示）

♪02381♪ ZX3.11 学佛不可唱高调

Wenda20171217A 28:59

女听众：师父，观世音菩萨三十三应身中有个杨柳观音的故事，讲述观世音菩萨解救没有慈悲之心的中州百姓，给当地百姓托梦并显化真身之法，施法遍洒甘露，让当地的百姓都能诚心悔过，信奉佛法。请问师父，我们众多师兄一起，是否也能有这个能量诚心祈求观世音菩萨为当地的人们托梦显化，以此来解救一方百姓？

台长答：你托啊，我不是一天到晚求的，你求得到吗？你现在还可以求，你可以说你不下地狱谁下地狱，你下去啊，你有这个能量吗？你做了多少功德？你现在什么都舍不得，你连法师的境界都到不了，人家法师还把家舍了呢，什么都舍了呢，你做得到吗？做不到，还要讲这么高，不叫唱高调啊，叫“飞机上吹喇叭唱高调”（师父，我又错了）

♪02382♪ ZX3.12 学佛、度人不要虚夸，要真修实修，不能作秀

Wenda20180722A 45:57

女听众：我们在发书度人还有设佛台的时候，我有什么不如理不如法的地方？请师父慈悲开示。

台长答：没有什么，好好地实实在在地救人，不要虚夸。最近有一个佛友离开东方台的时候写了封信给师父，师父看了，觉得他很开悟了，因为一般人不会这么写的。他是怎么写的呢？他说：“师父，我现在彻底明白您说的，我们学佛要真修，要实修，不是做给别人看的。我过去一直在作秀，通过这几个月，我现在知道了，一个人学佛要真修，不是给别人看的，要真的把自己改变，不要作秀。所以我现在真的开悟了。”他写给我之后，我就觉得他真的是开悟了，因为很多人到现在还在作秀呢（是的。我这一次来到悉尼最大的收获也是，我以后做事吃亏也好，付出也好，菩萨知道就够了）对了（我是为了救我自己的灵魂，不是为了做给别人看的，别人看了反而功德有漏）要给人家看干吗？有些事情不要讲了，给人家看有什么意义啊？举个简单例子，我们小时候做学生的时候多要面子啊，什么东西最好让同学都看见。现在呢？现在到哪里去了？（现在一想特别愚痴）对了，傻得不得了，还为班级里一个男同学梳妆打扮呢，为了博得一笑，他一不看你，难过半天……这个是不是愚痴啊？（是的）脑子是不是坏了？你嫁给他了？唉！（我觉得认识了佛法，我真的是什么都不想争了，只要一想到我有佛法了，那些私心就没了）对，就是应该这样。

♪02383♪ ZX3.13 表里不一者不是真修实修

Wenda20180713 01:04:32

男听众：请师父慈悲开示实修的定义，是不是要表里如一，不是讲一套做一套，表里不如一？

台长答：对啊，表里不一致的话就是不真修、实修。嘴巴里说真修实修，“哎呀，我要真修，我要修心”，根本念经又不好好念，脑子里想着另一套，活在人间整天做人，你说这种人有什么出息？（明白。我有没有这种气场呢？）你有啊，呵呵……（有啊？多吗？）很多，好好改了。嘴巴里说，“哎呀，我很好啊”，做一套扮一套的（明白）

♪02384♪ ZX3.14 台长棒喝弟子：成菩萨靠行，只搞理论没用

Wenda20171110 50:38

女听众：之前讲“一切有为法无自性”，是否可以理解为“万法无自性”，万法里面是否包括无为法？请师父慈悲开示一下。

台长答：我不想回答你这个问题，听了你刚才说的要出家不出家的，我觉得你很没出息，在理论上转来转去，有什么用啊？（对不起，师父，我错了）还“有为法”，还“无为法”呢，你有这个资格谈吗？脏得这个样子，整天人间的东西满脑子不断，什么叫“有自性、无自性”啊？你根本连“性”都没有，你已经完全被五欲六尘所遮住，看不到自己的本性了，你什么“有为法、无为法”，全部都无自性，你都看不到自己的本性了。回答你问题了（对不起，师父，我错了）自性本身就是拥有的，本来就有的，你做“有为的、无为的”，其实都有自性在里边，只是一个能够看得见，能够做得出来，还有一个是看不见，做不出来，所以在人间就称为“无自性”。一个人杀人的时候，他有本性、良心吗？（没有）对啊，你可以说他没有。但是从深层讲，他是个人吗？哪个人没有良心？他良心到哪去了？他有没有本性啊？有没有自性啊？回答啊，还来跟我探讨这些问题，你连最起码的基本知识都不懂啊？（懂）你讲啊，杀人犯有没有良心，有没有本性啊？（没有良心）你看（但是他们是有本性的）没智慧的，真的。杀人犯也有，佛陀讲的什么？“众生皆具佛性”，怎么没有佛性？是五欲六尘把他的佛性全部掩埋了，他的本性已经找不到了，所以说他“无自性”。好了，不要像一个研究家一样，像真的一样。好好地一步一步做起吧，给我擦擦桌子、擦擦板凳，不要以为自己是个研究家，好好在佛堂里边做点功德，帮人家搬板凳、擦桌子，这些都是完全“有自性”的东西，好好先学吧（感恩师父）不要拿一套套来理论，好好地学了（知道）好像讲得人家听不懂你就是有水平，就像很多医生写字写得潦草，开的药方都看不懂，他觉得他写字写得很漂亮。我讲得对吗？（对。对不起，师父）好好地修了，真的，高境界的事情要高境界的人才能做。我告诉你，没有“行”，你是修不成心的。好好听师父这句话（明白）没有行为你就修不成心，因为你是人，你必须要有好的行为，善行才会有善念，行为都不行，你怎么可能单单靠理论就能成为一个大菩萨？你说哪个菩萨不“行”的？（明白）你看看佛陀当年行走多少路去救度众生啊？（感恩观世音菩萨，感恩师父）声音变了，就说明“如如有动”了。你不能动，有什么动啊？自己好好地忏悔，你已经掉了太多的本性了，你已经很可怜了，你回不回得去都不知道。你应该知道自己从什么地方来的，你想想看，你在人间做了多少，吃了多少苦啊，你就享受这些人天福报，这么一点点的荣誉、名誉、财运，你就开心得不得了，像一个动物一样的，有点肉吃吃就开心（对不起，师父，我错了。我一定会好好改的）我跟你说，本性丢失了，佛性就没了，明白吗？（明白）好好地修，不要对不起菩萨。在人间享受了一点点的福报，觉得自己了不起了，然后又苦得……我告诉你，人间任何的福都是苦的，没有一个福不苦的，福就跟苦在一起，就跟每一个菜一样，你想甜的话也是有盐的，没有盐，这种甜甜得要生糖尿病的（明白了，谢谢师父，感恩师父）

♪02385♪ ZX3.15 不真修的人会被淘汰

Wenda20180513B 51:21

男听众：最近观世音菩萨开示说“不真修的人会被淘汰”。请问师父，被淘汰是不是因为护法神和菩萨不再管他们了？我们修行的人会有护法神和菩萨保佑、指点我们，那些不修的人，护法神和菩萨就会离开他们，就再也不管他们了，他们自己修的话就容易退转，是这样理解吗？

台长答：是这样啊。菩萨不管了，护法神不管了，谁来管了？我就问你，家长不管了，老师不管了，谁来管了？警察来管了啊，监狱、法院来管了（对对）你不好好修，你放弃了，接下来师父不管了，观世音菩萨没办法管你了，护法神没办法帮你了，那么接下来地府的那些官差来管了，黑白无常来管了（明白了）

ZX4 不忘初心

♪02386♪ ZX4.01 初始心是学佛之初佛性的显现

Wenda20171208 01:16:38

女听众：想问师父初始心。您说有空性才能有初始心，那这个初始心指的是佛性吗？

台长答：初始心并不是佛性。初始心讲的就是你开始学佛的时候，你感动吗，激动吗？（嗯）这个是你的佛性显现。你可以说他有佛性，但是他很就快没了。叫你们不忘初始就是不要忘记你们过去怎么样跟菩萨许愿的，怎么样发心的时候感动的这个样子，痛哭流涕。明白了吗？（明白，师父。那初始心是不是可以理解为在某种条件下佛性被激发的这种状态呢？）对，这句话是对的。还是有点小脑筋的，呵呵（谢谢师父。那这个初始心的维护，应该说精进是一个很重要的因素？）对了。靠六波罗蜜来维持、来维护（明白了。那为什么有的人挺精进的，他还是会陷入“一清、二浑、三不见”呢？）挺精进的话，走偏了。有些人一直在开车，为什么路会开错了？没有师父，没有GPS，没有导航仪，所以才会开错。什么叫导航仪？戒律。什么叫导航仪？《白话佛法》对心灵法门的人来讲。你每天看，你看看你会不会偏差？要看地图的，你开车“我很精进啊，为什么我开了半天没开到墨尔本啊？”很简单，因为你路开错了，你开到堪培拉去了（呵呵，谢谢师父。我确实有一段没看，前一段一直赶小房子就没怎么看，现在又开始看了）要看的，不看要糊涂的（嗯，是挺糊涂的）非常糊涂。

♪02387♪ ZX4.02 学佛不能“一清二浑三不见”

Wenda20131011 38:38

女听众：师父您身体好了吗？

台长答：好，蛮好，就是有时候看见那些弟子不好好努力念经啊！所以师父今天在这里要特别讲给大家听，很多人为什么生病的时候一念经病马上会好，后来又不好了呢？开始的时候愿力大，一看见自己生癌症了“菩萨保佑我啊，我再也不怎么样了，我一定怎么样”，许愿许得很大，然后又是念经又是吃素又是学佛、许愿、放生，这些都做了，的确用心了，所以很快就见效了，他的癌症就没了、消失了或者好了。一段时间之后又不好好念了，就算念的话也是“三天打鱼两天晒网”，不用心了，所以很多人就会又不好了。有一句话叫“一清二浑三不见”，人跟人就是这样，学佛也是。最早学佛的时候很干净、很清楚、很明白道理，到了后来学了点东西了，觉得自己了不起了，浑了，“哎呀，学佛不就这点事情嘛，我念念经就好了。”最后，佛到哪里都不知道了，三不见，见不到了（明白了。师父您辛苦了，还要为我们操这么多的心，感恩师父）唉！那些弟子啊，师父是慈悲，真的！要拜就拜了，算了，实际上我完全可以不同意的。我就知道很多人完全为了加持，又不好好修心、又不好好念经，什么都搞不清楚，生重病了就想拜师，得到师父多点的加持，当然他能得到加持，但是如果不努力的话，他以后加持的利益也会越来越减少的（感恩师父，您保重身体）好，再见。

♪02388♪ ZX4.03 “一清二混三不见”的根源

Wenda20171231B 50:44

男听众：师父，您在《白话佛法·七》第16篇里开示：学佛不能“一清二混三不见”学佛开始的时候非常清楚，我们应该怎么学、怎么用，学到后来慢慢地混浊了，脑子不清楚了，到了最后连佛法都不见了，佛也不见了。这可能也是每个同修在修行中会遇到的不同阶段的状态。请问师父，“一清二混三不见”的根源在哪里？

台长答：就是人心（是劣根性吗？）劣根性。人的劣根性本来就是不长久的，有利益的事情就做，没利益的事情就不做。学佛学到后来，怕苦了，一看没利益了，“什么都叫我舍下”，不愿意了，所以仗着佛来卖钱了（明白了）

♪02389♪ ZX4.04 人生要懂得未雨绸缪，学佛需常存初始心

Shuohua20150306 25:38

女听众：我在去年年底的时候，念小房子还挺专心的，而且有效果。但是从今年1月份开始，我念经的时候，老是不能专注，特别是上个月，更厉害了，所以小房子、大悲咒的质量也下降。

台长答：你知道为什么吗？为什么人总是开始的时候很努力？为什么叫“虎头蛇尾”啊？为什么现在“学佛一年佛在眼前，学佛两年佛在天边，学佛三年仗着佛卖钱”？人为什么要永远有个初始心？当你受苦的时候你念经，那个时候你的发心非常纯洁，非常想把自己的病治好，把人弄好。为什么到了后来不灵了呢？因为好了，觉得这个是防范了。这就是为什么很多人不愿意买保险这个道理。他没碰到这个事情，家里没被偷，他买什么保险啊？被偷过一次了，着过一次火了，知道买保险重要了，道理都是一样的。我们人的身体也是，天天吃活鱼、活虾，你没出事，就觉得这是应该的，可以的。等到一下子查出来癌症了，医生说：“脂肪沉淀，动物脂肪太多，胆固醇太高，甘油三酯偏高。”这个时候你才想：“哎呀，我吃了太多这些东西。”那吃进去了，已经长出来了，来得及了吗？所以要懂得未雨绸缪啊！（感恩师父）

♪02390♪ ZX4.05 经常忆苦思甜，才能维护好“初始心”

Wenda20141116B 51:26

女听众：我想问问师父，您说这个初始心该怎么样去好好地维护它？因为有的时候吧……

台长答：很多人就是说有难、有麻烦的时候，才会唤醒他的初始心。那么经常想一想，过去我们讲叫“忆苦思甜”，经常想一想自己苦的时候，你就知道有初始心出来了。过去我怎么样的，过去我家里吵成这样；过去我的孩子精神有病，现在孩子好了；过去我的身体怎么样……经常想一想就有初始心发起来了（嗯。师父，有时候念经啊、度人啊、放生啊，所有的事情都在做，但是就是觉得心好像已经有点迟钝）如果脑子是空的，这个迟钝也是好的；如果脑子哗啦哗啦乱想，人间的事情太多，大脑用脑过度，人也会反应慢的；还有一种，本身就不用，用得很少，这种人反应稍微有点慢，但实际上他的大脑很空，这种人不会死的，身体非常好。你去看农村里的人为什么比城市里的人活得长啊？（嗯，懂了）

♪02391♪ ZX4.06 我们在天上的初始心早忘记了

Wenda20141205 49:17

女听众：师父，您前段时间在博客上说“如果我们遇到分别心和退转心，是学佛上的障碍，要用初始心来对治它”，您说的“初始心”是不是指的就是我们在投人以前，就是下来的时候那份初始心啊？

台长答：师父讲的“初始心”，你们根本找不到！就是说你怎么样找到心灵法门之后怎么样感动的，怎么样在菩萨面前发誓的，那个时候激动得不得了：“哎呀，我找到了，这是我最好的，我最喜欢的，我一定要跟着台长一辈子……”这个叫初始心啊！那现在怎么都变成这么烂了？很多人，退转的人就是忘记了过去。很多人为什么会离婚啊？他忘记了他当时怎么追求人家的感觉了。现在知道了吧？（知道了）还“初始”呢，在天上的初始心你早忘记了！（是啊）随着你在五欲六尘当中的沉沦，你还记得啊？早就肮脏了！做了多少坏事啊！现在社会上女人不像女人，男人不像男人，人不做人事，全做鬼事，不下地狱下哪里啊？！（谢谢师父开示）

♪02392♪ ZX4.07 拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心

Wenda20141212 00:53

男听众：师父好！请台长开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？

台长答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）

♪02393♪ ZX4.08 学佛要不忘初心，才能改变自己

Wenda20141212 28:53

男听众：同修26岁刚修心灵法门的时候，就梦见去世的亲人对他说，因为修心灵法门的原因肝脏好了。但是两年前又梦到师父说他身上有肿瘤。他修了两年之后，梦见有人给他金手表，说他癌症又好了。2013年的时候梦到观世音菩萨说他没事，但是经历了这几年很多漏功德的事情，加上自己没有修好，连续梦到很多飞虫，好像在他肝脏上。请师父开示，这个梦会有什么问题呢？

台长答：实际上这就是整个一个修心的过程。当他很认真地修行的时候，他的身体真的会好，菩萨真的会看。这个人也是有福德的，师父又来、观世音菩萨又来，这个人一定有福德的。给他看好也是事实，他的毛病完全是事实，但是给他看好了，到今天还活着，也是事实。但是他现在不努力修了，不好好地用功了。我告诉你，飞虫在梦境当中就是细胞，昆虫都是不好的细胞，这种不好的细胞飞在你的肝脏上，实际上你的肝已经有细胞坏死，会有肝硬化、肝肿大（那他需要念多少张小房子，放多少条鱼呢？）这个就是你前面讲到的问题了，就是说人必须要懂得初始，初始心要保持。开始的时候“哎呀，菩萨你救救我啊”，卖力得咧……努力啊，到后来不行了。人的毛病就是这样，结婚之前“哎呀，我爱你啊，一辈子不会离开你”，到最后呢？慢慢一个个都离婚了。人最大的问题会变啊，所以说这个世界上世事无常，就是这个道理。所以叫他要不停地念经，像初始心一样，重新发愿、重新许愿、重新念经、重新放生、重新做人，那才能改变自己啊！

♪02394♪ ZX4.09 只有境界上提高，才能避免“好了伤疤忘了疼”

Wenda20141212 21:00

男听众：师父，人为什么会好了伤疤忘了疼？该怎样牢记这个疼，永不再犯呢？

台长答：因为人本身是一个欲望体，这个人体本身就有个共性，这个共性就是说人会修补和弥补自己身上的过错，在精神上、在灵魂上是这样，在肉体上也会。比方说你手割破了，为什么马上它就会自动地愈合呢？为什么血出来了，你只要拿张纸止一止，它一会儿就会把你的伤口慢慢地封住了呢？这就是人体本身的一种“欲望体”，欲望体就是说他是有欲望在里面，所以他必须要轮换，也就是说欲望也会轮换，一会儿有一会儿没有，所以人就是活在似有似无当中，今天有明天没有，今天身体上需要这个，明天不需要了，他就不停地在转换当中。所以当一个人真正地要开悟，说“我在痛的时候我要记住”，实际上很难记住的，就是你把录像拍下来，你也记不住，为什么呢？他本身就是一个欲望体，他是在转换当中的。所以最好的方法就是在精神境界上提高，认识到这个事物的严重性，认识到当时吃苦头时候那种压力，才能在你精神上坐住，才能进入你的意识当中，让你永不犯错。只要没有进入你的意识当中，让你真的承认自己做错的话……有一句话叫“深刻的体会，深刻地检讨，深刻地改正”，就是大忏悔啊。如果没有深刻地，就到不了你的意识当中，到不了你的意识当中，你下次还会再犯。举个简单例子，跟你说你的胃不好，不能吃凉的，很多人看见冰激凌，实在憋不住了他就会吃，吃了之后又痛了，痛了之后想想“哎呀，我下次再也不吃了”，下次又吃了。明白了吗？（明白了）

♪02395♪ ZX4.10 修行不如从前用心，要有初始心

Wenda20151023 01:10:23

女听众：师父，有的同修在度人的时候，就发现自己修行不如从前，就是一样在救人，但是心不如以前，这个该如何对治啊？

台长答：还“对治”呢，这就是新鲜的时候开心，到后来就厌弃。就像谈恋爱一样，开始学的时候，开始谈恋爱的时候开心得不得了，慢慢慢慢时间长了，他就会觉得有点烦恼、讨厌了，所以怎么样让自己永远不要讨厌？就永远要有初始心，经常想一想，自己怎么会学佛的（对对）你当时苦的时候，你苦成这样的，你怎么会学佛的？要有初始心的人才能做好，听得懂吗？（听得懂）

♪02396♪ ZX4.11 学佛忘了初始心，好了伤疤忘了痛是人的通病

Wenda20170903B 11:07

女听众：为什么很多人没有办法保持初始心坚持修心？是不是当我们求得太多，又不愿意帮助人，悲心与功德不具足时，就容易忘记当初自己念经的初始心？

台长答：好了伤疤忘了痛，人都有这个毛病的。好的时候就忘记菩萨了，不好的时候“菩萨救我啊，菩萨救我啊”（因为菩萨都是无所求，毕竟人间是苦空无常，缘起缘灭，如果大家都是学习菩萨，默默付出，不求回报，没有得失心，这样大家的学佛路上也会比较顺畅无阻）对啊，一点没错，讲得很好（师父辛苦了，我们很想念您，您真的是我们的榜样，您一回来就马上……）师父一点都不客气的，我是玩命地在救人，不像你们，很多人还要调整一下、休息一下。师父年纪都比你们大，你看看这么拼。救人啊，等到你真的想救了，没条件了。你现在有条件救，你就赶快救，有功德就赶快做。举个简单例子，你如果要供房子，有工作你会不做吗？你想拼命赚点钱来还贷款，等到你工作找不到的时候，你想去还贷款也赚不到钱了（是的，有机会做功德就应该把握的）所以为什么要来参加法会？就是为做功德啊。你在家里怎么做功德啊？你在家里学习的话，就是念念经了，最多放放生了。你跟法会上又做义工又去度人……你就算不做义工，你也能度人的啊（是的，还可以学习很多事情，在法会上还可以听师父开示）对啊，菩萨加持多厉害啊！昨天看见一个人，去的时候耳朵听不见的，医生说他一辈子戴助听器。结果他听师父讲啊讲啊，觉得耳朵戴个助听器很难受，就把它拿下来了，过一会儿全部听见了（哇，太好了）你看看，这个加持多大！不是我，是在会场里的菩萨（也是师父慈悲）都是菩萨信手拈来的。这个事情很简单，只要好好念经，该你想的想，不该你想的，菩萨都会帮你想到。

♪02397♪ ZX4.12 保持自己的初始心，防止懈怠

Wenda20160311 07:47

男听众：师父，现在有同修修行特别着相，比如说用人间的思维去做事，为了做功德而做功德，忽视了修心，忽视了自性做事，忽视了真诚心做事，为了求而去做，所以他不能“德智体”全面发展，而且做的功德也会有漏。师父您给我们讲讲，否则我们很多人都不懂啊，还觉得自己功德有多大，所以不灵啊，紧接着就是抱怨多多，开始怀疑菩萨不帮他了。

台长答：师父经常讲一句话，就是说当一个人对某一件事情相信的时候，他不会很激动，你去看跟着师父学心灵法门不激动的人，跟到现在。只要进来的时候激动得不得了，冲着台长又磕头又求啊，像这种人来得快去得也快，因为他是要找现实回报的人。他为什么会磕头？因为他灵了，但是他都不知道一个道理，你灵了是因为你开始的初始心，它有个爆发力的。你去接触菩萨的时候，菩萨会给你加持的，但是除了这个之后，你慢慢地懈怠了，你不是很努力了，或者你着相了，那么这个时候实际上你是为某一件事情而求，而不是为了自己的本性而求，不是为了开悟，不是为了解脱，这样的话，你慢慢慢慢地就会离开了佛的底线，护法神、菩萨都不会给你很多灵验了。不给你灵验之后，你就开始抱怨：“怎么不灵了？”而且人很容易把人家对他好的忘记，对菩萨也是这样。菩萨开始对我们好的时候他都忘记，他就想到怎么求了半天菩萨不灵啊，那么时间一长懈怠就开始了，所以这个就是人的一个劣根性。人毕竟讲起来还是属于一个动物性的人类，是属于高级动物，有思维的动物，那么猴子不是也有思维吗？就是这个道理。所以像这种情况，实际上要保持自己不懈怠，最好要保持自己的初始心。“初始心”就是你当时怎么开始信的，当时菩萨给了你多少，你经常要想。菩萨今天能够让你平安，能够让你获得这么多的感悟，获得这么多的平安和幸福，你只能感恩而不能埋怨，然后要一直往前。有三种情况鼓励你向前：第一，你不停地要读书，要看《白话佛法》、看书。为什么要看这么多书？本来我教教你们念小房子、念经就好了，《白话佛法》出来就是防止你们懈怠的，这是一个。第二个，就是要看别人怎么做。大家要找精进的人，这个人一直不退懈，你跟他交朋友，他会给你很多正能量。就是让你跟着他一起天天发心，去发书啊，去努力啊，这个是很重要的。还有第三个，就是自己要跟自己的行为作斗争，就是说自己不好的行为一定要克制住。主要是懒惰，心理行为是贪心、恨别人，这些都会使你懈怠的。贪得太多的人一定不肯修了，他觉得划不来了；恨了别人太多了，他觉得为什么菩萨不让这个人死掉，这么坏的人；愚痴心的人就整天想着，菩萨你为什么不给我中六合彩？

ZX5 如法修行

♪02398♪ ZX5.01 对你适应的、最适合你的，那就是你的方法

Wenda20130623A 17:12

女听众：关于念念无念的问题，您在白话佛法里举了一个例子，杂念特别多时，有时候把念头集中到看电视上，再慢慢从看电视转到学佛这个事情上。有的时候我们在佛台前念经杂念很多，反而走路或者干一件别的事情，边干边念倒是没有什么杂念，都不知道自己念什么。这个和您说的念念无念还是不一样的，对吧？

台长答：应该是一样的，念念无念是心中要修为的主要的一个方法，而用什么方法做到念念无念是另外一个概念，那是一种妙法。实际上对不同的人适应的方法就是各种法门，就是八万四千法门。如果这个妙法用在身上，对你适应的、最适合你的，那就是你的方法。你如果走一走路，能够脑筋很干净、没有杂念，那你就应该一边走路一边念经，一边干活一边念经。看电视只不过是台长举个例子，有些人看电视思想先集中了，集中到某一个点上，然后从这一点再慢慢地开始念经，这是一个方法，不是说这个方法就适合所有的人，对你就不适合。如果你觉得走走路就能够消掉杂念,那就更好（您也说过念经要听到自己的声音、知道念到哪一句）这也是方法，不一定的。有些人根本不用听到自己声音，有的人是用心声的，像师父念经的时候，我的心里声音你们听不见的，我用不着出声音的，我心里在听自己的声音。比方说，小姑娘你说，“我今天想shopping去。”但是你心里又在想，“今天下雨，我不去了吧，外面冷得不得了。”那么你听到的是谁的声音？是不是你的声音？你嘴巴出声音了吗？没有，那就叫听到你的心声，念经是听自己心的声音。一些思想不能集中的、修得比较差的、境界不是太高的，他可以先听外面的声音，用这种声音来集中思维，跟师父刚刚讲的，看电视然后再慢慢集中不就是一个概念吗？（是的，师父）

♪02399♪ ZX5.02 对待不同根器的人用不同的方法

Wenda20140720A 04:07

女听众：还想请师父开示一个问题，我看到过一段话特别的精彩，有个弟子问师父：“师父，您有时候打人、骂人，但有时候又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？”那个师父就说：“对待上根人要直指人心，可打可骂，要以真面目待他；对待中根的人最多隐喻他，要讲分寸，他受不起打骂；而对待下根的人要面带微笑，双手合十，他很脆弱，心很小，放不下太多的指责和训斥，他只配用世俗的礼节对待他。”我就想到，师父您在对待我们弟子的时候是不是也是这样的？

台长答：呵呵……基本，基本，百分之七八十吧。你要记住，有些人善根很浅，你要对他过分严厉他会不学佛的。所以很多离开的人就是善根很浅的，他东听听、西听听，东看看、西看看，所以你怎么样能够把他救到你身边来？没办法，有的时候你还得说他好话，你说他好话的目的就是为了把他引进佛门啊。我们秘书处有小朋友也是的，过去有一些小朋友根基很好，一学就会，哎呀很感动，非常好；有些小朋友你就必须触动到他伤处，然后慢慢地抚平他的伤口，然后他才慢慢学佛。这实际上就是一个妙法（听懂了。师父，我对照了一下这三点，我觉得我只是一个下下根的人）呵呵（师父，因为我平时不喜欢听人家批评我，但是除了师父，师父批评我我就服，人家批评我我就不服）呵呵（哎呀，师父，那我怎样能够摆脱下下根的这个境界啊？）首先要以人为本，就是说把每一个人都当成你的老师，当成你的善知识。只要人家说得对的，你都要听，而不是根据人来说，而是根据他说出来的事，过去我们说“对事不对人”嘛，比方他只要说这件事情是对你有益的，你不管他是谁，你就好好听，就这个道理。要想提升自己，你就不要跟人家去争，刚才你说的“对待上根、中根和下根器的人”，实际上他是什么呢？他本身是一种圆融、一种包容，你说他打，他又不是真的打人的打，他就像……你看和尚打自己的弟子，拿根尺打那个小和尚，他就是这种打，实际上是打醒你，明白了吗？不是真的打（嗯，听得懂了）你自己想成为一个“上根器”的人，首先要接受所有人的善意的劝告，也就是说“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，你就永远沿着自己……不断地在学佛精进，“我愿意接受一切人对我的帮助，有则改之，无则加勉”，就这样（明白了。如果说是别人不是师父来批评自己，我有时候觉得好像他说得不对，好像他看得不全面，这样的话是自己有分别心的原因吧，师父？）对，有分别心。你就是首先接受他也没关系啊，接受他之后再慢慢地把他排除也可以，如果你觉得不对的可以排除的啊。举个简单例子，很多人给你吃东西，你的肠胃会分别的啊，好的、营养的它吸收了，不好的它就排出去了啊。一样道理啊，傻姑娘，人家说你一句话，你觉得能够接受的地方你就接受，不接受的地方你先接收进去啊，接收进去慢慢把它去除不就是了嘛（哦，对）比方说，我说你两句话，如果我不是你师父，我现在讲：“小姑娘，你要谦虚一点啊，我告诉你，你不谦虚的话你会吃很多苦头的。”你一听：“我又没不谦虚。”那你先吃下去：“我谦虚了吗？我是不是不够谦虚啊？”一想，我没有不谦虚啊，我很谦虚啊。好了，你就把它forget，忘了。如果你觉得：“我是不够谦虚，他讲得也有道理，没人肯讲的，他讲讲我。”那你就接受他嘛，接受他有什么不好？接受人家对你的劝说不是挺好的嘛。人家说，吵架的时候人家骂你“你是一个什么什么什么……”你想想：“我是这个人吗？我有这么坏吗？”然后一想：“嗯，我有些地方是有点坏。”那你就不会恨他，你觉得他骂得有点道理。邻居吵架，人家骂：“你是一个自私的人。”你也骂他：“你是一个更自私的人。”那你骂他是更自私的人不代表你不自私啊，傻姑娘啊，呵呵……（嗯，是的）“你为什么把垃圾扫在我们家门口啊？”“那你把垃圾倒在我家门口呢！”那两个人半斤八两啊，并不代表你不自私啊！先接受再说，先接受，明白吗？（好，知道了，谢谢师父开示）

♪02400♪ ZX5.03 修行中方法和知识的积累

Wenda20130526B 01:07:55

女听众：是否随着修行层次的提高，心灵法门的修行方法也会有所变化呢？

台长答：心灵法门实际上能够度众生，也能够提升众生的思维和学佛的智慧，就像大学一样，里面有一年级的，也有高年级的，不是到了大学里全部都是一年级，也不是一进大学全部都是博士生。所以在里面你浅的有浅的人教你，可以用浅的方法先来开智慧；等到高的，学得深的话，心灵法门照样跟你讲佛法，让你高深地去理解。曾经有一个大法师就跟台长说过：看《白话佛法》深可以深里看，浅可以浅里看。实际上人就是这样（有些同修觉得自己资历老，而台长一些说法主要是针对多数人，他们修行的境界比较高了应该有所不同。我们很不理解他们为什么会有这样的想法，师父能够开示一下吗？）很简单，贡高我慢，因为你觉得人家修得比你低，因为你觉得修得资格老了，所以你就看不起人家了，这本身就是没有学好平等观念，本身就是贡高我慢。你比人家学得早，你就一定比人家学得好吗？那你怎么不说读大学的比人家进去早，连续留级5年他还在大学里，人家都毕业了呢？这是一种境界，基础的东西要复习再复习，不断地加强基本的建设，也就是说不断地加强学佛的基本思维建设。你不断地加固你的基础，那你的房子才会越造越高；如果你基础不牢的话，你以为可以忘却了基础在上面拼命地加高，最后你会倒下来的，你连基础都没有。所以师父跟人家浅的人讲，也应该好好地再学再学，因为学无止境。如果自己以为自己很高了，因为过去学过他以为自己懂了，他以为心灵法门很浅嘛。《白话佛法》并不代表是浅，用两种语言解释出来同样的深奥的理论，实际上都是殊途同归，异曲同工，明白了吗？（明白）孔老夫子用的是文言文，他讲的也是这些道理；在中国也有很多讲师，他们用白话讲得也挺好的，难道他们就是讲得浅吗？他们也是讲中国文化、传统文化。有一个陈大惠老师，他的《弟子规》讲得挺好的，为什么大家非常开心呢？不是说你讲出来的文言文，不是说你讲出来的是一种深奥的理论让人家听不懂，说明你有本事。你讲出来的东西是要让大家能够接受和明白，那就是你讲师的本事了（现在有些人也是在学《弟子规》，我觉得师父的《白话佛法》里已经讲了很多做人的道理。我觉得看师父的《白话佛法》再去看那些东西不一门精进了，师父您觉得是这样吗？）这个事情要看的，不能绝对这么讲。一个人在大学读一门专科的时候，他可以参考一些课外辅导材料，这也是可以的。但是从自己的本科上来讲还是要一门精进，但是参考一些，比方说台长说可以参考什么，这也是一种教育，也是帮助学习心灵法门的一个很好的方法，并不是我们要排斥，心灵法门不排斥所有其它的宗教的（有的同修过去学其他法门，把其他一些法门的东西融入到心灵法门里面来，这样做合适吗？）这个就是说如果有师父在，就应该听师父的；如果哪天师父圆寂了，那么以后自己再这样那也没办法了。所以有师父和没师父就是不一样，那么有师父为什么不听师父要自己乱来呢？否则找师父干嘛？有老师为什么不听老师的呢？自己有父母亲，为什么到外面去找干爹干妈呀？（明白，就是对佛法重视程度没有上升到一个地步）就举个简单例子，你过去是学其他法门的，比方说厨师做菜，你烧上海菜的，那你去学川菜了，你把上海菜也跟川菜混在一起，根本不是一种正规的味道，那还算不算川菜？还算不算上海菜？你可以自己发明，但是你必须要在众生承认的情况下你才能发明。你川菜也没学好，上海菜也没烧好，还混在一起，辣不辣，甜不甜，酸不酸，淡不淡，你说你烧的是什么菜？谁吃呀？（那么像这种已经偏离了吧）那当然偏离，你必须在继承的基础上才能发展，很多人还没有继承就开始发展。比方说你还没有把心灵法门完全熟读，还不知道到底在讲些什么，你自己马上就开始发展了，那肯定走偏差的（明白。）

♪02401♪ ZX5.04 经常念心经看《白话佛法》，增强修持力

Wenda20140801 22:01

女听众：感恩师父，感恩观世音菩萨！我想问一下，什么叫“修持力”？

台长答：“修持力”实际上就是你修心之后，会有一种能量出来，而这种能量就是让你坚持。因为你修了之后，你会克制自己身上的毛病。举个简单例子，什么叫“修持力”，你不修的话，你看见别人骂你，你马上会发脾气，会跟人家打架、会跟人家吵架；你修了之后，你会有菩萨的加持力，你就知道这是我们的冤结，我是学佛人不应该跟他骂，不应该跟他搞，不应该跟他打，所以你会自己坚持不去跟他吵架，不就是修心之后得到的一种加持力吗？叫“修持力”（如果修持力不够，如何增强这种修持力呢？）怎么样增强修持力？问你一句话：身体不好，要锻炼身体。怎么样让自己身体更好呢？——不断地锻炼身体（那需要加强念什么经呢？）经常念心经，经常看台长的《白话佛法》。

♪02402♪ ZX5.05 多听台长录音，多反思自己

Shuohua20141107 24:08

男听众：同修们大多喜欢看师父的《白话佛法》，每天看一篇，但是听师父的录音比较少一点。我觉得师父的录音太重要了，如果把师父这几年的录音全部听完，基本的问题都可以解答了，是这样吗，师父？

台长答：完全正确。所以还是要把录音多拷贝一点给别人听，而且有一个播放器很好，就是不停地放师父的节目，那些人听得非常地受益，这也是功德。我觉得大家倒是可以做点这个功德，但是千万不能集资，就是有能力的自己做一点点东西，去结缘一下就好了（对。我们都是把师父的录音拷到内存卡里，送给老妈妈播放器，我说“你这样听就行了”）对，我就觉得你这个工作最好，多做一点。你要知道老妈妈平时能够听到台长的声音，你看看她多法喜充满啊（对，有的同修说时间少，我说“你时间少，你吃饭的时候也可以听呀，一天三餐吃饭的时候都可以听师父的录音”，这样把时间都利用起来了）对啊，听到后来我告诉你，你不听了你就觉得浑身无力，我不骗你的（是的）听了之后你心中会觉得非常光明、非常开心。为什么？师父教你们都是正能量啊，正能量的东西能够让人提高境界的呀（是，绝对的正能量，我就是很喜欢听师父的录音）而且听了之后还有法喜感。为什么有些人有私心杂念，被台长一批，自己都觉得“嗯，对呀”，很开心，就像看见人家批评一个不好的人，“嗯，觉得这个老师讲得对”，就是这个道理（对。师父，我再分享一下，因为找师父骂、找师父批评也是一种福气。那几天我就想我打通师父电话也找师父骂骂我吧，给我消消业。结果晚上梦到师父了，师父这样对我说：“我做节目的时候把你叫来，我说别人的时候就是说的你”）哈哈……你看看，师父多厉害，你说说师父法身厉害不厉害（厉害，知道了，师父就那样说我）就是啊，说别人不就说你吗（对对对，我就说我们听录音就是反思自己，并不是说看别人、听别人的事情）对，就是你自己没修好，很多问题人家有你身上都有。我每一次弟子开示完之后很多人都说：“师父啊，你就是在讲我，我知道你在讲我。”实际上我哪讲他啊，他是谁我都不知道（明白。真的是反思自己）

♪02403♪ ZX5.06 节目录音是台长心血，要坚持听

Wenda20150814 01:00:32

男听众：师父，同修他们在开共修会的时候，有一个同修反映有不少同修不听师父的录音。他觉得师父的节目录音真的是师父的心血，师父开完法会回来就马上做录音，他们又不去听。因为师父的录音有很多的道理，说别人的时候我们也要反省自己，师父的录音中也有很多度人的方式，给人家解答疑惑，他们却不听。请师父慈悲开示一下吧。

台长答：“不听啊”，很简单了，天天说“学雷锋”，有几个去学的啊？好的东西丢掉太正常了，现在社会让大家都钻研钱，坏的东西都装在心上，好的东西“仁义理智信”，国家推崇的中华传统文化、仁义、道德……那些为什么不学啊？为什么好的东西不肯用，坏的东西大家都抢着？这就是“风气”。所以现在风气不好，我们才要加强好的思维管理，就这个道理啊，明白了吗？（对对）并不是好的东西大家都做的，做好人多难啊，现在要做个好人，谁肯做啊？“哎哟，你做好人了”，马上被人家讽刺了；你刚刚帮了一个人，“哎哟，你不得了了”，“哎哟，你是好得不得了了”，还听不懂啊？（是的是的。大家不听录音同修们也很担心，听上录音和师父接上气场就好了，就是不听……哎呀）我告诉你们一件事情，师父每天晚上会把我博客上的那些人家的反馈或者留言……师父每天看的。这个消息我今天讲给你听，你们让师父看了之后，你看看有没有加持？（哎呀，感恩）很多人连这些都不肯写，连一句都不肯写。实际上你只要稍微写几句……师父每天晚上看的，再晚，哪怕三点钟了，我还要看。因为我看一下实际上就给那些所有精进的、在问问题的人，都能得到加持的。他们懂吗？我从你这个事情想起来了（对。那一次晚上我梦到您去参加马来西亚法会，师父看了我一眼，我心里就有个意念师父看我一眼就是“加持”）呵呵，我现在看你们的留言，我也加持的啊（好的，谢谢师父慈悲开示）

♪02404♪ ZX5.07 学习理论知识是要实际应用，学佛不能执着

Wenda20130405 00:55:06

女听众：好的，师父看看我身上还有什么不好的问题。

台长答：呵呵，有时候学佛不要去追求那些理论的东西，但是也不能没有理论，明白了吗？有些人就是学理论学得太多了，他实际上又用不着，然后慢慢就自以为是了。有时候还会拿这个去套人家，拿那个去说人家。实际上真正学理论的目的，是为了自己运用，不能运用，你这些理论学了有什么用呢？（明白了）现在比方说你生活当中用到涅盘了，你问师父，师父可以告诉你怎么涅盘，怎么样来修炼对不对啊？你现在年纪这么小，你又没有想到死，你能做到吗？你问这些东西跟你实际上现实无关，你想想看佛法有多少部经啊，你学得完吗？念得完吗？我不是上次告诉过你们一个故事吗？到藏经楼里面，你怎么学得完呢？学自己需要学的东西，那才是最有用的东西，学了自己不需要的东西，那你不是白学了吗？你说一个大学有几百个科目，你怎么把几百个科目全部读完啊？（明白了）嗯，好好听话。学要学，比方说生活当中，像德国那个女孩子，她问的问题就是跟生活关系很紧的，这样的师父就觉得你们是用在现实当中，像这种涅盘、精进还有禅、初禅、二禅天、三禅天，你这些东西讲的，你现在现实生活当中没有修炼，你没有用的，你去知道这些干嘛？（嗯，我会好好调整一下自己）好好调整自己，如果你没有卖弄的心就没事；如果有卖弄的心更不行，那你就损功累德了。很多人跟台长有时候像切磋武艺一样，他跑过来问台长很多问题，你想想看只要书上有的你翻得到的东西，你来问我干嘛？要记住啊，有些东西不要去断章取义，因为佛在某一个时间说的话，他这个时间、地点都不一样，所以他说出来的话的意思也不一样的，你不能完全拿这句话“哎，不是这么说的吗”，那你给自己套进去了，你就自己钻牛角尖了。你刚刚问的这个问题实际上就是一个哲学，看你怎么样来看待这个问题。想得通说明能够看开这个问题；想不通就看不开这个问题。那同样是人，为什么会想得通、想不通呢？难道这不是个道理吗？菩萨把这个整个有色世界看成是空的，而我们人呢，把这个有色世界看成是真的，那你说菩萨跟人不是有区别的吗？？好好修啊，跟你说，佛不是卖弄的啊！所以你是佛学家都没用的，如果在生活当中你不能成佛的话，你修几辈子，永生永世地修下去你也成不了佛的。很多老妈妈为什么一下子能到西方极乐世界？她不懂很多佛理，她就知道第一要做善人，诸恶莫作，众善奉行，好好念经，走的时候菩萨来接引，就这么几个字人家上西方极乐世界了。很多佛学院毕业的，一辈子专研佛经，他为什么上不去啊？还有很多人为什么做错很多事情啊？所以有一句话叫“地狱门前僧伽多”，已经出家了，他有时候还不理解很多事情，还做错很多事情。我们现在在家居士不是也经常做错事情啊？那我们在地狱门前，我们普通的居士那更多了，很多人现在还在学偏差，还在走邪道啊！台长怎么办啊？我不就这么一步步在救你们，在教你们吗？救你们、教你们的当中还有些人不是不卖账吗？有些人还觉得他学得很深啊！（这样是不是救不了就要放弃了？）对了，这种救不了就得放弃，但是能救尽量救他们，他们也很可怜。当一个人执着于某一个事情的时候，你看他可怜吗？执着某一件事情，你劝不醒的时候，你说他可怜不可怜？很多人说“妈妈，电脑我教你很容易的”，“我不学，什么电脑，我搞不清楚的”。你说你急不急啊？那爸爸妈妈看你们要嫁错郎了，急得不得了说“不要跟他好不要跟他好”，你看爸爸妈妈急得那种样子，你说难过不难过，可怜不可怜啊？所以台长现在劝很多各种各样学佛的人，有时候劝劝他们要放开要解脱，有些人 “我就这样”，你说你难过不？很多人说明明要开刀的，我就不开。台长就碰过一个人疝气，小肠气，叫他动手术，他说我就吃中药橘核丸，橘核丸提气的。你吃多少橘核你也不一定把这个疝气能提上去，因为已经掉下来了。台长叫他动手术他不动，最后大得不得了，还是动手术啊！人为什么等苦头吃足了才这么做呢？有些事情过去没有的，现在才有的啊！法门也有先后传到人间的啊！难道一个旧的法门就能去讲一个新的法门不好吗？八万四千法门啊！对不对啊？（感恩台长）好好努力，小姑娘钻研是好的，钻到后来钻成牛角尖就不好了，你以后要问的问题，师父可以回答你，但是必须全部在你学佛的道路上碰到的佛理、佛法，师父回答你，明白了吗？其他的这种涅盘你还没到呢，你不要叶公好龙了，现在我叫你怎么涅盘，到时候真的菩萨来接引你的时候， “菩萨我不想走啊”。你想死啊？明白了吗？没到这个境界不要去学那个东西，所以为什么叫你们有些经文先不要念，那是人家法师、人家比丘、比丘尼许过大愿的，人家出家了，人家已经有四宏愿了，所以才念那种大经的。你天天在家里还骂人，还生气、还不开心，你怎么能有这种大宏愿？你念了这些大经之后会产生什么效果吗？你做不到你不就在撒谎吗？对不对啊？（违愿）嗯，好好听话。你现在让台长说这些话给所有的人听，实际上你也有功德的。因为很多人听了之后他们会开悟的，那你就因为把台长这个话题引出来的，你也有功德。你把人家引得骂人了，你是缺德，听得懂了吗？（嗯）好了（感恩师父，我一定好好修）嗯，这才是像师父的好弟子，乖一点啊！（再见，保重身体）再见。

♪02405♪ ZX5.08 梦境和修行的辩证关系

Shuohua20131227 06:57

女听众：现在有部分同修很执着于梦境，觉得没有梦到菩萨、没有上天下地出入自由就是修得不好；还有的同修从来都不会做梦，师父讲过他们是因为身体太好了。对于这种不做梦的、很少梦到菩萨和仙境的同修，他们有反馈说修行好像缺乏一种动力。我想问师父：常常梦到菩萨和天上的人一定是前世很有修，那代表他现在的修行状态也很好吗？

台长答：应该是这样的。实际上做梦并不是一件坏事，做梦是你的意识存在于你的思维当中，而在你临床上的一种表现。比方说，过去我们中国人讲“日有所思，夜有所梦”，因为你白天想得太多了，晚上会到你梦境来；如果你白天没想这件事情，突然之间在你梦境当中出现，那就是有第三意识，就是由他人传给你的信息，对你来讲就非常富有一种积极的意义了（那么对于从来不做梦，或者梦不见菩萨的人，他怎么样来判断自己前世根基好坏，还有自己现在修行得好不好呢？）那很简单了，首先你投的人家里好不好就知道了。如果你投了一个非常非常穷的人家里，苦得不得了，从小父母亲毛病缠身，让你也遗传上很多慢性病的，你说这个根基会好吗？第二个，不做梦并不代表你修得不好。不做梦说明你的意识上面还没有很强的一种负能量和正能量对你产生冲击，只有超出的正能量和超出的负能量，才会在你本身的心灵意识当中产生一种冲击波，这种冲击波电子学上叫脉冲，这个脉冲也就是说你好得很厉害了菩萨会来加持你的，这时候你才做梦做得到；或者你坏得不得了，把你拉到地府去了，这时候你才做梦做得到（明白了。就是他平常要么不做梦，一做梦就特别灵）对了，灵得不得了。

♪02406♪ ZX5.09 理顺阴阳，修正佛道--色香味触法，分开来修

Wenda20150320 27:58

女听众：在“理顺阴阳，修正佛道”这里面，您说我们人来到人间都是因缘，您说要学“五分法”，要把色、香、味、触、法，好好地都分开来修，这个什么意思啊？

台长答：就是说把你的眼睛归眼睛修，鼻子归鼻子修，嘴巴归嘴巴修，耳朵归耳朵修。就是你的感觉，就修感觉，把感觉修得正，然后眼睛看出去的东西要正。色、香、味、触、法，你感觉、接触人要正；闻到的味道，去闻好味道；色，眼睛看出去的一切，都是看正能量，不看负能量。那你说是不是要把它分开，全部修好了，加在一起不就对了吗？（师父，那是不是也是说当我们面对一个事情比较复杂的时候，它涉及到色、声、香、味、触、法，它可能是一个综合体，这个时候我们可能一下子就迷惑进去了，这个时候要提醒自己，要一个个地把它分开来分解，分解完了一个一个地去对治。这样它再来的时候，我们才能够止住自己的贪念，是吗？）嗯，因为你贪念并不是从一个理念上来的。因为当你想贪的时候，你眼睛看到了，鼻子闻到了，耳朵听见了，那些综合因素加在一起才会造成你的贪瞋痴的，所以你必须每一个色、声、香、味、触、法把它全部抵制住，那你就等于每一个村口都把这个海浪挡住，海浪就进不了你的村子了（嗯，谢谢师父开示）

♪02407♪ ZX5.10 业障少能量强，多想着别人能量会加强

Shuohua20140808 05:05

男听众：业障跟能量是有关联的吗？

台长答：有关联的（如果一个人能量强的话就是代表他的业障轻？）对了。举个简单例子，一个人好事做得多，他的坏念头就少（就是说如果我们有多念经、多念小房子的话，业障少了能量就强，是不这样子？）对。因为你本身不强说明阴气重呀，从阴阳两极里边就可以讲出来，因为你这个人生病就说明你阳气不足、身体体质不好呀。你体质好的人怎么会生病呢？道理一样的（就是说如果这个人本身能量强不强也是看他学佛精不精进？）对。能量强不强一个是他自己精进不精进，第二他自己善事做得多不多，正能量多不多。嘴巴里老讲坏话，心里老想其他的，他反而有麻烦（哦，明白。就是说我们度人的话，或者是跟同修讲，不可以说想要能量强，其实最重要是先要消自己的业障，才能救更多的人……）对呀，是这样的。能量强的话，实际上你就可以度人度得多了呀。我问你菩萨能量强不？（很强）观世音菩萨能量强不？呵呵（师父更强，也是强）我没有。主要是你脑子里多想着别人，你能量就会加强了（哦，对。就是要无我的那个境界）对对，老想着别人，你就能力很强了，所以很多人心里总是想着别人他做事反而很有力量，明白吗？（对，就是愿力大）对呀。

ZX6 言行一致

♪02408♪ ZX6.01 要做到知行合一

Wenda20141212 26:30

男听众：师父，怎样才能做到“知行合一”呢？

台长答：知行合一，你自己知道的、学到的知识，和你的行为必须要合一。举个简单例子，你学的知识叫人与人为善，但是你做出来的动作，都是与人不为善的，那你能知行合一吗？你学的知识就是培养你有修养，那你的行为必须要有修养。你一个女人，跑到外面去就必须有修养，不能骂人，不能讲粗口，不能讲荤笑话，本身这是行为。这行为怎么来的呢？因为脑子里学到的知识就是下流的，所以你才会有这些下流的姿势和动作。所以你要是脑子里全是学的佛法，你这些动作怎么可能来呢？你这些下流的话怎么可能出来呢？那就是“知行合一”啊。“合一”就是完全心里想什么，动作就做什么。一个善良的人，做出来的全是善良的动作知行合一了。

♪02409♪ ZX6.02 言行一致，嘴巴不讲都没关系

Wenda20160318 27:52

女听众：有的人很会说学佛上的大道理，但行为上做得不是很好；有的人嘴不是很会说，但行为上做得很好。请问师父，这两种情况如何能达到知行合一呢？

台长答：这两种情况，一种人就要多学多讲；还有一种人要多做，要言行合一。嘴巴讲得再好，你做出烂事有什么用？你要言行一致的。你嘴巴讲得好，对佛法很理解，你大不了就是一个佛学院毕业的学生，你不能像菩萨一样救人，你不能像菩萨一样显化，让众生看到你像看到菩萨一样，人家感受到你的那种……榜样的力量是无穷的。很多人说，“雷锋，我从小就崇拜他”，怎么不崇拜？不崇拜，我怎么学雷锋？我不崇拜菩萨，我怎么学菩萨？我不崇拜释迦牟尼佛，不崇拜观世音菩萨，我怎么学习观世音菩萨，学习佛法？嘴巴讲有什么用，大不了你是一个学习过的人；而内心像菩萨，你才是一个真正的菩萨。嘴巴不讲都没关系，你的行为已经让人家看到你是一个菩萨了。

♪02410♪ ZX6.03 修心要修到言行一致

Wenda20141212 01:02:27

女听众：一个从来没有修过心的人开始修心，如果他的愿力比较大的话，就特别会容易出现一种矫枉过正的情况。就是他可能一下子想变得特别好，然后就会出现很多的问题。我不知道这个是因为人的思维要比行动快很多而产生的一种共同的现象，还是说是因为他的现实和思维相差太远才会出现这种个别现象？

台长答：这很正常。因为第一，每个人的思维都不一样；第二，他现在思维比行动快，那就说明他的脑子比身体好使。举个简单例子，有时候躺在床上人浑身很累，你脑子要站起来、要爬起来，但是你爬不起来，对不对啊？实际上大脑并不是完全能够控制得了身体的。所以有的人大脑说“我不要去喝，我不要去喝”，但是嘴巴看见酒就喝了，明白了吗？道理是一样的。所以有时候他过急地去追求某一些东西，但是身体跟不上、或者不能去做，实际上他意念当中做到了，但是他肉体做不到，就这个道理。所以为什么要修心呢？就是修到言行一致，修到他自己能够克服自己过于夸张的一些想法。那么实际上就是在精进地检点自己，所以要“观”自己，经常“观”自己、“观”自我，就是“观自在”观自己的言行、所有的一切（明白了）

♪02411♪ ZX6.04 知行合一，学习《白话佛法》用着实践当中

Wenda20171029A 16:44

女听众：师父，您一直提到《白话佛法》的学习特别重要，我们深有体会。最近我们也一直在交流学习《白话佛法》的事情，我们认为认真学习和运用师父的《白话佛法》也是非常受益的，哪怕一次只能用一句，我们都受益无穷。

台长答：学《白话佛法》你知道好在什么地方吗？保护慧命啊！（嗯，真的是这样）你要是不学《白话佛法》，你的慧命会丢失的。很多人念念经，磕磕头，到哪一天，耳朵听人家一讲，马上就不学了。你如果学了《白话佛法》，你的心明眼亮啊（对的）一定要叫他们学的（嗯，真的是这样，师父。您最近一直开示说，不学《白话佛法》就会迷失，就会迷信，确实是这样。因为我们很多同修都修三年、五年了，他们因为没有把学习《白话佛法》当回事，没有把它提上一个很重要的议程，学着学着就觉得没有劲头了，他们觉得好像白修了，感觉“我还要不要修下去了”，听别人一说，好像一下脑袋就糊涂了，就觉得顺着人家思路走了，真的很可怕）当然了，这是保护慧命啊。所以现在学《白话佛法》，我们现在的法师，我们东方电台，还有全世界的佛友，凡是要学心灵法门的，必须要学《白话佛法》，明白了吗？（对的对的，真的太重要了。我和同修是从2014年底开始把学习《白话佛法》作为一个非常重要的事情来学的。我们从第一册第一篇开始学，每周学一篇，每天朗读一遍，真的是不一样的效果。师父，我们把您的《白话佛法》当经书一样朗读，每周做一次笔记，把这些《白话佛法》用到实践当中去，也经常聚在一起学《白话佛法》，坚持三年下来之后，身边的同修都非常受益，我都能看出他们变化很大很大，真的把《白话佛法》用到实践当中去了。师父您一直讲，让我们知行合一，确实用在自己的身上，用在自己的实践当中，才是把师父的佛言佛语变成自己的知识和能量了，真的是这样，非常受益！）对啊。你想想看，你过去多愚痴啊（是的）你现在《白话佛法》这几年坚持下来，你看你退转过没有？（没有）你脑子越来越清楚了。这是保护慧命的，听得懂了吗？（对的。师父把我们平常的人间的思维转化成佛性思维，我们遇到事情就拿师父的《白话佛法》来当防火墙，您一直说“这个世界没有对错，只有因果”，我们碰到事情，“哦，这个世界没有对错，只有因果”。还有，“一切不顺都是自己的业障导致的”，“一切都是最好的安排，相信观世音菩萨会给我们最好的安排”……这些话我们经常说，也经常用到实践当中去，就变成自己的话，觉得变成自己的一种能量了，真的不一样）非常好。师父这里的“防火墙”全部都是不要版权的，随便用（您一直说“慈悲心可以化解一切灾难和冤结”，“一善解百灾”，“一念瞋心起，百万障门开”……我们用在实际当中，真的特别受益。包括最近我们用了一句，您在吉隆坡法会说的，“原谅别人就是为了不让别人伤害自己。”这句话我们用了之后真的是特别受益，尤其我把这句话说给我妈听，让我妈放下对我弟妹的那种怨恨、不满，然后她自己就解脱了。也是菩萨慈悲加持她，让我们知道我弟妹这段时间一直不好，是因为她被下降头了，而且我妈妈不被下降头是因为有南京菩萨保佑，所以我们特别感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩南京菩萨。师父，这些年，我一直学《白话佛法》，但我妈妈不学，因为她不识字，所以就不一样了。我修六年，我妈妈修五年，我妈妈就越修越糊涂了，真的不一样的）所以明年在新加坡法会我还会开那个研修班（弟子辅导开示）辅导开示非常好。

ZX7 正气浩然

♪02412♪ ZX7.01 学佛人一定要遵纪守法，如理如法做事

Wenda20160226 01:10:37

男听众：我们在某国工作，假如说我们工资是几万块钱，公司会想少给你一点工资，然后希望你多拿点发票来补那些，因为多给发票的话，公司会付少一点钱。这感觉有一点在欺骗国家的税一样，他们公司要我们这样做如理如法吗？我们修佛可不可以这样做？

台长答：首先，当然不如理不如法。遵纪守法，学佛人必须要的；第二个，该报的就可以报，不该报的不要报（是）如果你真的生活上需要很多东西要报销的，你当然可以把工资省下来做一些报销，只要是工作上用得着的、如理如法的，都可以做，没什么不一样。明白了吗？（了解。因为我跟公司说，我不可以帮你们欺骗国家的税）你不要这么讲，你就跟他们讲“我该报的我会报的”，你话不要太多。有些事情人家在造业做错事情，人家有人家的报应，那么你去动人家因果之后，你说不定会惹麻烦的（了解，所以说不要去这么讲就好了。因为有时候，他们给我们房租，说“我给你房租补贴是多少钱”，然后有些公司说“你要买一些发票给我，我不管你租多少钱”，我是说不想骗公司的）那很简单了，你租多少钱写多少钱好了。

♪02413♪ ZX7.02 人正，从不做坏事，讲话就理直气壮

Wenda20160205 59:10

女听众：师父，您每次在法会上讲话气场非常强大，每一次法会都能让好多第一次来的众生开始学佛念经。师父，您讲话的气场是不是也是对台下的一种加持，让他们听了以后能尽快地破迷开悟？ 

台长答：你说呢？（对啊）你讲出来的话要非常有自信，人家才会相信你，你眼睛看不到，人家怎么相信你啊？你自己已经成功了，你自己已经完全有信心了，那么别人才能相信你啊，对不对啊？傻姑娘（对。师父，我们怎么让气场也能变得大一点，怎么培养？）浩然正气！人做得正，从来不做坏事的人，讲话就理直气壮；只要做了坏事，你声音就不敢讲响了，就跟我们过去讲“拿人家的手短，吃人家的嘴软”（感恩师父开示）

♪02414♪ ZX7.03 正气浩然方能百病不侵

Wenda20160131A 16:25

男听众：师父，您刚才讲的“我们要正”，如果一个人有了正气，这个正气也是有助于我们的身体，是这样吧？

台长答：那当然，厉害了，浩然正气的人百病不侵啊。举个简单例子，如果一个人有浩然正气的话……你看现在有一些做了不如理不如法、贪心很重的贪官，他们就出事了，他就担心了吧。浩然正气的人永远不会担心，他睡得着觉，吃得下饭，天天很开心，他是不是身体就比那些整天担心会出事的人好啊？（是的是的）就是这样（真的，就像包青天一样的，就是浩然正气，皇帝都非常敬重他）对啊，关帝菩萨也是的。这种浩然正气，就是说一个人不被“邪”所侵，不被邪所侵的人最重要的是他有戒律，他觉得人间的东西不该我的不能要，这种人才会有浩然正气。现在人的毛病就是：不该你的你也想要，该你的你要了之后，不该你的你也要，那么这样的贪心就会使你的浩然正气尽失，就会全部没有了。明白了吗？（明白。师父，那怎么判断自己充满着浩然正气呢？）那很简单了，比方说人家在骂人，你在边上不骂，你就有浩然正气。人家在边上说“叽叽呱呱”说这个人不好，我就不讲；人家说什么，我就不说；人家做坏事，我就不做，你不就知道自己是有浩然正气了吗？（嗯）举个简单例子，有很多企业家跑过来跟我说：“卢台长，我拿你的名字可以在中国、在其他东南亚国家开很多的生意，我给你多少多少钱……”台长不要，我不要，这不就浩然正气嘛，对不对？（是的）你是弘法人，你怎么可以跟生意挂钩？你这个人马上就不值钱了。无价之宝是没有价值的，就是这个“价”是根本不能用人间的价值来平衡的，那才叫“无价之宝”。就像现在女人一样的，你再有名再怎么样，人家很多男人有钱，他说“怎么样啊？我出多少钱……”她不理他。“那我再出高一点”，哦，理他了……你还是有“价”的，对不对啊？（是的）你有本事“无价之宝”，你再怎么样，我理都不理你，那么“无价”了。这种事情……正！正气浩然，自己能感受得到（嗯，谢谢师父慈悲开示）

♪02415♪ ZX7.04 浩然正气的人就有菩萨保佑

Wenda20170616 37:32

女听众：我们学佛人如果一直慈悲善良，心中浩然正气，是不是就会有股正气护着我们身体，不被邪气所伤？

台长答：对啊，浩然正气的人就有菩萨保佑，一般人看见他会怕的，真的。因为他正，正的人，坏人会怕，坏人只是躲在阴暗角落里（对。我们光明正大地修就不怕，我们都一直很坚信的）光明正大地修，叫你如理如法、遵纪守法、爱国爱民。你在家里不能念经的？家里不能许愿的？你自己去放生不就好了嘛（对的。感恩师父，我们会好好修）

♪02416♪ ZX7.05 吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间

Wenda20171217A 19:04

女听众：师父经常教导我们，让我们常常念“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间”。看到您在第一册《白话佛法》三十九篇《色即是空，空即是色》中提到：“在你的心中要有如如不动的道场，这个道场就是佛的道场，魔就没有立足之地，自己正气浩然，你说魔还能进来吗？”是否也就是说，我们常念这句话，让浩然正气的意念进入我们的八识田中，魔就不容易进来吗？

台长答：对。中国有句古语“篱笆扎得紧，野狗钻不进”，你心中戒律守得牢牢的，杂念、不好的妄念怎么能够进入你的内心呢？你今天放纵自己，就等于把自己的戒律去掉了，那你很容易犯罪、犯错误（如果我们每天睡觉前念上几遍是否更有利于我们的正气常存，同时也会进入我们的八识田中，更有利于我们的修行吗？）用不着念出来，心里念就可以了。“吾善养吾浩然正气”，正气怎么来的？养出来的，所以“修养修养”，修出来、养出来的。“浩浩乎塞乎天地之间”，自己做一个顶天立地的人，不做小人，因为只有人是头顶着天，脚踩着地，没有一个动物不是背朝着天的。

ZX8 心佛合一

♪02417♪ ZX8.01 双手合十，心灵合二为一

Wenda20130825A 11:12

男听众：一般我们拜佛的时候双手合十，双手合十代表佛，请台长开示一下，到底是拜佛时要双手合十，还是双手合十代表佛？

台长答：双手合掌实际上就是佛，我们人都具有佛性，双手合十就等于把你的心灵合二为一了，用你的心和菩萨的心合在一起，因为菩萨有这个手印的（明白了）这个手印是最普通的手印，所以双手合十就是你和菩萨心心相印，你跟菩萨心心相印的时候你是不是佛啊？（对）比方说菩萨都在合掌，你也站在边上合掌，人家不知道的跑过来冲着你也鞠躬，也把你当佛，道理都是一样的（对）

♪02418♪ ZX8.02 求人不如求己，是指学佛要向内求，心佛合一

Wenda20131129 44:08

女听众：师父，您常讲一个佛印和苏东坡的故事，观世音菩萨念经在念她自己，求人不如求已。我想问：这里的“求人不如求已”指的是否是“学佛要向内求”，这个“已”是否指的每个人的“自性佛”？

台长答：那当然了。向外求，求谁啊？哪个是佛？你看得到吗？你对同修说：“来来来，我来向你们求救。”他们能告诉你什么？求得到什么了？“自性佛”就是本身你心中、本性里边就有光明，就有佛。所以当你能够有良心、有善心的时候，你能明白“我应该找到哪一个师父，找到哪一尊佛来拜”，实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到，而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”，这个东西很深的（师父，当我们很虔诚地求观世音菩萨、拜佛的时候，是不是看似是在向外求，但实际上是求自己的智慧？）你求观世音菩萨实际上不是往外求，还是往内求，因为是求佛性、求你的本性。所以台长经常跟你们说要“心佛合一”，你的心和佛合在一起了，我问你“是向外还是向内？”（向内）你的心自己是佛了，你不是把外面的佛求到你心里来了吗？我举个简单例子：你读书好像表面上是往外求，等到被你全部读到脑子里，读到你的心里了，这不就是你的东西了吗？（明白了，谢谢师父）

♪02419♪ ZX8.03 平时就要把菩萨放在心里，遇事才能想到菩萨

Wenda20150814 59:46

男听众：师父，怎样才能时刻与菩萨的心贴近？我们有时候碰到事情，受到业力牵引，硬是想不起菩萨来。请师父慈悲开示一下。

台长答：硬想不起菩萨来，就说明他平时没有把菩萨放在心里；如果硬想得起来的话，就是菩萨整天在他心里。为什么有些人碰到什么事情，你叫他不要去想钱，他只要做任何一件事情，第一个想到的就是“我赚钱不赚钱？”生意人就是脑子里都是钱，所以他想得起来，因为他把钱放在了心里。现在我们想不起菩萨来，因为我们没有把菩萨放在心里，所以我们就会把他忘记。明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

♪02420♪ ZX8.04 一点一滴做起，让自己心和境界都成为菩萨

Wenda20150614A 21:00

女听众：请师父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系，以及在修心修行中如何不断地加强，使自己变成大悲心、大智慧呢？

台长答：大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为，像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧，修自己的口德，修自己的行为、善德，所以一个人要多多地有德，有道德的人才能慢慢地接近菩萨，有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好，是一个很善良的人、很能帮助别人的人，实际上“人成即佛成”，他已经像菩萨一样活在人间了。一个自私的人成不了菩萨，也成不了佛。所以，一个人学佛首先要不能自私，不能为自己想。一个老为自己想的人，一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨，就是一点一滴地做起，每一天做一点，每一天做一点……时间长了，你就成功了。明白了吗？（明白了，感恩师父！）

♪02421♪ ZX8.05 心修得好的标准和特征

Wenda20151127 26:51

男听众：师父，您一直强调修心的重要性，心修好了行为才会好。为了方便我们自查和反省，请师父开示一下，心修好了的人有什么标准和特征呢？

台长答：心修好的人，第一，不会吵架；第二，不会骂人；第三，不会乱看女人，眼睛不会色眯眯；第四，彬彬有礼，讲话让别人先讲，不讲妄语，不挑拨离间。这些都是心修好的样子，给人家看见的。所以一个能够成功的人，他必须行为举止像菩萨，所以大家才会觉得他像菩萨。如果这个人跑出来，行为举止根本不像，你说说看他的心怎么修得好啊？（明白明白。谢谢师父慈悲开示）

♪02422♪ ZX8.06 人间菩萨的标准

Wenda20160122 30:55

男听众：师父经常叫我们做人间菩萨，人间菩萨的标准是什么？请师父开示一下。

台长答：人间菩萨就是虽然肉体是人，做的都是菩萨事情。明白了吗？菩萨要做的事情你可以做，菩萨不做的事情你不能做。比方说“贪瞋痴”你不能有，呵呵（对对对）第二，比方说偷懒，你不能偷懒，你做菩萨怎么可以偷懒呢？你做菩萨可以跟老公吵架、跟老婆吵架吗？再讲了，你做菩萨，你就不能有婚姻了，实际上你挂名可以的。讲到底，你看看那些高僧大德，他们能够成为人间菩萨的人，他没有什么，都是挂的，没有办法的。听得懂我意思吗？像师父基本上已经是跟和尚……比和尚还要严格，我是完全跟和尚一样，一模一样（是的，真的是，在人间做一个人间菩萨真的是好难啊）你不要说做个人间菩萨，做个唐僧难不难？（难难难）你看看猪八戒，他整天看见一些色相就比较喜欢；你看唐僧他不能有的，对不对啊？（真的是这样）要规规矩矩，老老实实的。所以一个人做菩萨，要人成即佛成。你怎么克制啊……这没有办法的，所以你选择了这条路，你就必须要好好地像菩萨。所以“人间菩萨”就是说虽然你是肉身，但是你做的行为、你的思维和你的语言出来，全部都要像菩萨才行（是的，谢谢师父慈悲开示）

♪02423♪ ZX8.07 念经过程中心佛合一就能消业障

Wenda20170430A 27:18

男听众：您在《白话佛法》里说“念经可以消业障”，那么在念经消业障的过程中，菩萨经文中的慈悲愿力和我们念经的身口意的状态是如何结合在一起运作的，从而达到给众生开悟、消除业障的目的呢？请师父开示一下。

台长答：就是心佛合一。心里想的都是佛，你心里就会有佛，你用佛的意念来指导自己的人生，也叫“心佛合一”。你只要能够把自己的心和佛放在一起，你就是叫“心佛合一”。

♪02424♪ ZX8.08 “跟菩萨相应”的解释

Wenda20161125 01:24:17

男听众：师父，我们常说的“跟菩萨相应”，这个相应是什么样的原理？是不是菩萨在天上的时候我们就可以跟菩萨相应，不一定非要菩萨来才相应呢？

台长答：相应有好几种：一种叫智慧式的相应，一种叫意念式的相应，还有一种叫语言式的相应。举个简单例子，夫妻两个人，你讲一句话对方马上同意，叫语言式的相应；老公要去做一件事情，太太支持你，不讲话眼睛冲你一看，两个人出去了，这叫意念式的相应；你今天不讲话，什么都不讲，你今天做这件事情是好的、是对的，太太马上跟着你跑，跟着你一起去做，不但跟你跑还要帮助你一起去做，叫智慧式的相应；今天我们求菩萨也是这样，因为你善良，你已经是菩萨的善良，是观世音菩萨的慈悲了，你当然能够在天上了。你今天在人间像菩萨一样的身体，像菩萨一样的干净，像菩萨一样的语言，像菩萨一样的思维，像菩萨一样的行为，那你在人间不是已经跟菩萨相应了吗？怎么不能相应？人家都说你“哎哟，你就是一个菩萨啊”，你说说看，你是不是跟菩萨相应了？不相应，人家怎么会说你是菩萨？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

♪02425♪ ZX8.09 做到与观世音菩萨相应

Wenda20160207B 19:57

男听众：怎样增强与观世音菩萨的相应呢？

台长答：就是第一要经常听观世音菩萨的话，观世音菩萨说什么话都要听。菩萨叫我们要有智慧，我们就必须做人要有智慧；菩萨叫我们不要贪，我们就不要贪；观世音菩萨说要慈悲爱众生，那你想想看你越来越慈悲，你怎么会见不到观世音菩萨，不相应呢？（是的）问题一个不慈悲的人，菩萨怎么会跟他相应，对不对？（对对对）这很容易相应的，因为菩萨慈悲，你也慈悲就好了（是的。师父，那像有些弟子就是类似于那种护法神，他们能不能得到和菩萨相应？因为他比较严，就是类似于护法神有一种威严的感觉）当然了，一样的，怎么没有啊？举个简单例子，部队、军队都比较严格的，包括警察讲起来也是严格，但是他毕竟也是维护老百姓的利益，他不爱老百姓、不爱人民的话，他怎么做好人民的军队呢？实际上，他表面上是威严，其实他心中有慈悲的，就是这样的（哦，明白了。师父，菩萨在身上有什么感觉吗？如果加持的话，在身上会有什么样的感觉吗？）最明显的感觉就是热啊，所以叫“一股暖流涌上心中”，呵呵（哦，明白了。谢谢师父慈悲开示）